Ibn ʿAdī a dit : « Il rapporte peu de hadiths, et la plupart de ses récits sont des récits inhabituels, tandis que certains comportent des choses réprouvées. »

Al-Bayhaqī a rapporté : d’après al-Ḥakam et d’autres, d’après Abū al-Aḥwaṣ, d’après Muḥammad ibn al-Haytham le juge, qui a dit : « Muḥammad ibn Muṣʿab nous a rapporté, Al-Awzāʿī nous a rapporté d’après Abū ʿAmmār Shaddād ibn ʿAbd Allāh, d’après Umm al-Faḍl bint al-Ḥārith, qu’elle entra auprès du Messager de Dieu (ﷺ) et lui dit : “Ô Messager de Dieu ! J’ai fait cette nuit un rêve effrayant.” Il lui demanda : “Lequel ?” Elle répondit : “J’ai rêvé qu’un morceau de ton corps était détaché et posé sur mes genoux.” Il dit : “Tu as vu un bien : Fāṭima, si Dieu le veut, aura un fils et il sera sur tes genoux.” Par la suite, Fāṭima mit au monde al-Ḥusayn, et il se retrouva effectivement sur mes genoux, comme l’avait annoncé le Messager de Dieu (ﷺ). Un jour, j’entrai de nouveau auprès du Messager de Dieu (ﷺ) et je plaçai l’enfant sur ses genoux ; puis je détournai un instant le regard, et je vis alors les yeux du Messager de Dieu (ﷺ) se remplir de larmes. Je dis : “Ô Prophète de Dieu ! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, qu’as-tu ?” Il répondit : “Gabriel (– paix sur lui –) est venu m’informer que ma communauté tuera ce fils à moi.” Je demandai : “Celui-ci ?” Il dit : “Oui, et il m’a apporté de la terre de l’endroit où il sera tué, une terre rouge.” » (1)

L’imam Aḥmad a également rapporté (2) : d’après ʿAffān, d’après Wahīb, d’après Ayyūb, d’après Ṣāliḥ Abū al-Khalīl, d’après ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith, d’après Umm al-Faḍl, qui a dit : « Je me rendis auprès du Messager de Dieu (ﷺ) et lui dis : “Voilà que j’ai vu en songe qu’il y avait dans ma maison, sur mes genoux, un de tes membres.” Il répondit : “Fāṭima mettra au monde, si Dieu le veut, un garçon dont tu auras la charge.” Fāṭima donna alors naissance à al-Ḥusayn. Je le lui confiai et elle l’allaita avec le lait de Qutham. Un jour, je me rendis chez le Messager de Dieu (ﷺ) accompagné de l’enfant afin de lui rendre visite. Il le prit, le posa contre sa poitrine et l’enfant urina, salissant son pagne. Je tentai alors de l’écarter, et il me dit : “Tu as fait mal à mon fils, qu’Allah t’améliore – ou qu’Allah te fasse miséricorde –.” Je lui dis : “Donne-moi ton pagne pour que je le lave.” Il me répondit : “On lave l’urine de la fillette, mais on se contente de verser de l’eau sur l’urine du garçon.” »

Aḥmad l’a également rapporté : d’après Yaḥyā ibn Bukayr, d’après Isrāʾīl, d’après Simāk, d’après Qābūs ibn Abī al-Mukhāriq, d’après Umm al-Faḍl (3). Le récit y est conforme, à l’exception de l’information sur son meurtre (4). Dieu est plus Savant.

L’imam Aḥmad a dit : « ʿAffān nous a rapporté, Ḥammād nous a rapporté, qui nous tint de ʿAmmār ibn Abī ʿAmmār, d’après Ibn ʿAbbās : “Je vis le Prophète (ﷺ) en rêve au milieu de la journée, alors qu’il faisait la sieste. Il était ébouriffé et couvert de poussière, tenant à la main un flacon rempli de sang. Je lui dis : ‘Que ma vie soit sacrifiée pour toi, ô Messager de Dieu, qu’est-ce donc ?’ Il répondit : ‘C’est le sang d’al-Ḥusayn et de ses compagnons, que je n’ai cessé de recueillir depuis ce matin.’” ʿAmmār ajouta : ‘Nous avons calculé ce jour, et nous avons constaté qu’il fut tué à cette même date.’” (5) – qu'Allah soit satisfait de lui –.