Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Véridique, celui qui dit la vérité, déclare : « La perte de ma communauté viendra de jeunes princes insensés issus des Quraysh. » (1)

L’imam Ahmad a rapporté : « Abou ‘Abd al-Rahman nous a transmis, Haywa nous a transmis, et Bashîr ibn Abî ‘Amr al-Khawlânî m’a transmis d’après al-Walîd ibn Qays al-Tujîbî, qui a dit avoir entendu Abou Sa‘îd al-Khudrî dire : “J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) affirmer : ‘Après soixante ans, viendra une génération (khalfun) à propos de laquelle s’applique le verset : ﴿Ils ont négligé la prière et suivi leurs passions, ils rencontreront donc la perdition﴾ [Maryam : 59]. Puis surgira un autre khalfun qui récitera le Coran, mais il ne dépassera pas leurs clavicules. Trois catégories de personnes récitent le Coran : le croyant, l’hypocrite et le pervers.’” Bashîr ajoute : “J’ai demandé alors à al-Walîd : ‘Qui sont ces trois catégories ?’ Il répondit : ‘L’hypocrite le récuse, le pervers s’en sert pour tirer profit, et le croyant y adhère.’” (2) Seul Ahmad a rapporté ce hadith, et sa chaîne de transmission est jugée bonne et solide selon les critères des Sunan.

Al-Bayhaqî a rapporté, d’après al-Hakim, d’après al-Asamm, d’après al-Hasan ibn ‘Alî ibn ‘Affân, d’après Abou Usâma, d’après Mujâlid, d’après al-Sha‘bî : Lorsque ‘Alî revint de Siffîn, il déclara : « Ô gens ! Ne détestez pas le gouvernorat de Mu‘âwiya, car si vous le perdiez, vous verriez les têtes sauter de leurs épaules telles les coloquintes amères. » (3)(4)

Al-Bayhaqî a également rapporté, d’après al-Hakim et d’autres, d’après al-Asamm, d’après al-‘Abbâs ibn al-Walîd ibn Mazîd, d’après son père, d’après Ibn Jâbir, d’après ‘Umayr ibn Hânî, qui raconta : « Abou Hurayra marchait dans le marché de Médine en disant : “Ô mon Dieu, ne me fais pas vivre jusqu’en l’an soixante ! Ô gens, attachez-vous aux flancs de Mu‘âwiya ! Ô mon Dieu, ne me fais pas vivre sous le règne des enfants !” » (5) Al-Bayhaqî note : « ‘Alî et Abou Hurayra ne font que rapporter là une chose qu’ils ont entendue du Messager de Dieu (ﷺ). » (6)

Ya‘qoub ibn Sufyân a dit : « ‘Abd al-Rahmân ibn ‘Amr al-Harrânî nous a informés : Muhammad ibn Sulaymân nous a transmis, d’après Abou Ghunaym al-Ba‘labakkî, d’après Hishâm ibn al-Ghazz, d’après Makhoul, d’après Abou Tha‘laba al-Khushanî, d’après Abou ‘Ubayda ibn al-Jarrâh, qui a relaté que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “Cette affaire (le pouvoir) demeurera équilibrée et établie sur la justice jusqu’à ce qu’un homme de Banû Umayya vienne la fissurer.” » (7)

Al-Bayhaqî a encore rapporté, par la voie de ‘Awf al-A‘râbî, d’après Abou Khalda, d’après Abou al-‘Âliya, d’après Abou Dharr, qui a dit : « J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) déclarer : “Le premier à changer ma Sunna sera un homme de Banû Umayya.” » (8) Cet isnâd est toutefois interrompu entre Abou al-‘Âliya et Abou Dharr.

(1) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (2/299 et 328), avec les numéros de récit 7961 et 8329, c'est un hadith authentique ; cependant, cette chaîne de transmission est faible. (2) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (3/38-39), où le manuscrit original dit : « croyant, hypocrite et mécréant ». Il est également rapporté par Ibn Hibban sous le numéro 755 et par al-Hâkim (2/374), conforme à ce que dit l'auteur. (3) Ainsi dans al-Dalāʾil ; dans le texte original : « tabdu » (elle apparaît). La déformation dans ce passage est proche. (4) Rapporté par al-Bayhaqî dans al-Dalāʾil (6/466) d’après ash-Shaʿbî d’après ʿAlî, cependant, ash-Shaʿbî n’a pas rapporté d’après ʿAlî. (5) Rapporté par al-Bayhaqî dans al-Dalāʾil (6/466) d’après ʿUmayr ibn Hâniʾ qui a entendu d’Abû Hurayra ; la chaîne est authentique. (6) Al-Dalāʾil al-Nubuwwa, par al-Bayhaqî (6/466). (7) Rapporté par al-Bayhaqî dans al-Dalāʾil (6/467) avec une chaîne interrompue ; voir al-Maṭālib al-ʿĀliyya n° 4531. (8) Rapporté par al-Bayhaqî dans al-Dalāʾil (6/467).
الصَّادقَ المَصْدوق، يقول: "هلاكُ أمتي على يدِ غِلْمَة أمراء سفهاء من قريش" (١) . وقال الإمام أحمد: حدَّثنا أبو عبد الرحمن، حدَّثنا حَيْوَة، حدَّثني بشيرُ بن أبي عمرو الخَوْلاني: أنَّ الوليدَ بن قَيْس التُّجيبي حدَّثه؛ أنَّه سمعَ أبا سعيد الخُدْريَّ يقولُ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "يكونُ خَلْفٌ مِنْ بعدِ الستين سنة ﴿أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾ [مريم: ٥٩] ثم يكون خَلْفٌ يقرؤون القرآنَ لا يَعْدُو تَراقِيهم، ويقرأُ القرآنَ ثلاثة: مؤمن، ومنافق، وفاجر. قال بشيرٌ: فقلتُ للوليد: ما هؤلاء الثلاثة؟ قال: المنافقُ كافرٌ به، والفاجرُ يتأكَّلُ به، والمؤمنُ يُؤمن به (٢) . تفرَّد به أحمد، وإسناده جيد قويٌّ على شرط السنن. وقد روى البيهقيُّ: عن الحاكم، عن الأصمِّ، عن الحسن بن عليّ بن عفَّان، عن أبي أُسامةَ، عن مجالد، عن الشَّعبِيِّ، قال: لما رجَع عليٌّ من صِفِّين قال: أيُّها النَّاسُ، لا تَكرهوا إمارةَ معاويةَ فإنه لو فَقَدْتُمُوه لقد رأيتم الرؤوس تَنْزو (٣) من كواهِلها كالحَنْظَلْ (٤) . ثم روى: عن الحاكم وغيره، عن الأَصمِّ، عن العبَّاس بن الوليد بن مَزْيَد، عن أبيه، عن ابن جابر، عن عُمير بن هانئ، أنَّه حدَّثه قال: كان أبو هريرة يَمْشي في سُوقِ المدينة وهو يقول: اللهم لا تُدْرِكني سنةُ الستين، ويحكم تمسَّكوا بصُدْغَيْ معاويةَ، اللَّهُمَّ لا تُدْرِكني إمارةُ الصِّبيَان (٥) . قال البيهقي: وعلي وأبو هريرة إنما يقولان: هذا الشيءُ سمعناه من رسول الله ﷺ (٦) . وقال يعقوبُ بن سُفيان: أخبرنا عبدُ الرحمن بن عمرو الحرَّاني، حدَّثنا محمد بن سُليمان، عن أبي غنيم البَعْلَبَكي، عن هشام بن الغاز، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخُشَني، عن أبي عُبيدة بن الجراح، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يزالُ هذا الأمرُ معتدلًا قائمًا بالقِسْطِ حتى يُثْلِمَه رجلٌ من بني أمية " (٧) . وروى البيهقيُّ: من طريق عَوْف الأعرابيِّ، عن أبي خلدة، عن أبي العالية، عن أبي ذرّ، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "إنَّ أوَّلَ من يُبَدِّلُ سُنَّتي رجل من بني أمية" (٨) وهذا منقطع بين أبي العالية
(١) رواه أحمد في المسند (٢/ ٢٩٩ و ٣٢٨) وفيه: على رؤوس غلمة رقم (٧٩٦١) و (٨٣٢٩) وهو حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. (٢) رواه أحمد في المسند (٣/ ٣٨ - ٣٩) وفي الأصل المخطوط: "مؤمن، ومنافق، وكافرٌ" ورواه ابن حبان رقم (٧٥٥) والحاكم (٢/ ٣٧٤) وهو كما قال المصنف. (٣) كذا في الدلائل، وفي الأصل: تبدو. والتحريف فيها قريب. (٤) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٦٦) عن الشعبي عن علي، ولم يرد الشعبي عن علي ﵁ . (٥) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٦٦) عن عمير بن هانئ أنه حدث عن أبي هريرة، وإسناده صحيح. (٦) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ٤٦٦). (٧) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٦٧) وإسناده منقطع، وانظر المطالب العالية رقم (٤٥٣١). (٨) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٦٧).

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