Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhārī a dit : « Maḥmūd nous a rapporté, Abū Dāwūd nous a rapporté, Shuʿbah nous a informés, d’après Abū al-Tayyāḥ, qui a dit : “J’ai entendu Abū Zurʿah.” (1)

Et Aḥmad ibn Muḥammad al-Makkī nous a rapporté : ‘Amr ibn Yaḥyā ibn Saʿīd al-Umawī, d’après son grand-père, a dit : « J’étais avec Marwān et Abū Hurayra, et j’ai entendu Abū Hurayra dire : “J’ai entendu le Véridique, Celui qui est cru (le Prophète), dire : ‘La ruine de ma communauté sera causée par de jeunes gens de Quraych.’” Alors Marwān lui dit : ‘De jeunes gens ?’ Abū Hurayra reprit : ‘Si tu veux, je peux nommer les Banū Untel et les Banū Untel.’ » (2)

Cet ḥadīth est rapporté uniquement par al-Bukhārī. Aḥmad (3) a dit : « Rūḥ nous a rapporté, Abū Umayyah ʿAmr ibn Yaḥyā nous a rapporté, d’après Saʿīd ibn ʿAmr ibn Saʿīd ibn al-ʿĀṣ, qui a dit : “Mon grand-père Saʿīd ibn ʿAmr ibn Saʿīd m’a informé, d’après Abū Hurayra, qui a dit : ‘J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire : “La ruine de ma communauté sera causée par de jeunes gens de Quraych.”’” Marwān – qui se trouvait avec nous dans le cercle avant d’exercer la moindre autorité – s’exclama : ‘Que la malédiction de Dieu soit sur ces jeunes gens !’ Abū Hurayra ajouta : ‘Eh bien, par Dieu, si je le voulais, je dirais : ce sont les Banū Untel et les Banū Untel.’ »

Il poursuivit : « Je me rendis avec mon père et mon grand-père chez les Banū Marwān – après qu’ils eurent pris le pouvoir – et je vis qu’ils prêtaient serment au nom de jeunes enfants, certains d’entre eux prêtant même serment à quelqu’un encore en langes. Il nous dit alors : “Peut-être que vos hommes sont ceux qu’Abū Hurayra mentionnait ; en vérité, ces rois se ressemblent les uns les autres.” »

Aḥmad a également dit : « ʿAbd al-Raḥmān nous a rapporté, d’après Sufyān, d’après Simāk, qui m’a rapporté d’après ʿAbd Allāh ibn Ẓālim (4) : ‘J’ai entendu Abū Hurayra dire : “J’ai entendu mon bien-aimé Abū al-Qāsim (ﷺ) dire : ‘La corruption de ma communauté sera provoquée par de jeunes gens irréfléchis parmi Quraych.’”’ » (5)

Puis Aḥmad l’a transmis, par l’intermédiaire de Zayd ibn al-Ḥubbāb, d’après Sufyān (c’est-à-dire al-Thawrī), d’après Simāk, d’après Mālik ibn Ẓālim, d’après Abū Hurayra... et il en fit la mention (6). Il a ensuite rapporté, d’après Ghandar (7) et Rūḥ ibn ʿUbāda, par l’intermédiaire de Shuʿbah, d’après Simāk ibn Ḥarb, d’après Mālik ibn Ẓālim : « J’ai entendu Abū Hurayra – Rūḥ ajoute : “qui s’adressait à Marwān ibn al-Ḥakam” – déclarer : ‘J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ), Abū al-Qāsim.’ »

(1) Rapporté par al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ, numéro 3604, dans le chapitre des mérites. (2) Rapporté par al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ, numéro 3605, dans le chapitre des mérites. (3) Dans le Musnad (2/324), numéro 8287, et c’est un ḥadīth authentique. (4) La correction : Mālik ibn Ẓālim, comme dans la transmission qui suit. (5) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (2/304 et 485), numéros 8020 et 10241, et c’est un texte authentique ; cependant, cette chaîne de transmission est faible : ʿAbd Allāh ibn Ẓālim est en réalité Mālik ibn Ẓālim, et ʿAbdurraḥmān ibn Muhaddī s’est trompé en le nommant ainsi, sachant qu’il est inconnu. (6) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (2/288), numéro 7858 ; c’est un ḥadīth authentique avec une chaîne faible. (7) Il s’agit de Muḥammad ibn Jaʿfar al-Hudhali.
وقال البخاريُّ: حدَّثنا محمودٌ، حدَّثنا أبو داودَ، أخبرنا شعبةُ، عن أبي التياح، قال: سمعتُ أبا زُرْعَة (١) . وحدَّثنا أحمدُ بن محمد المَكِّيُّ، حدَّثنا عمرو بن يحيى بن سَعيد الأُمويُّ عن جَدِّه، قال: كنتُ مع مروانَ وأبي هُريرةَ، فسمعتُ أبا هريرة يقولُ: سمعتُ الصَّادق المَصْدوقَ يقولُ: "هلاكُ أُمَّتِي على يَدَي غِلْمَةٍ من قُريشٍ" فقال مروانُ: غِلْمَةٌ؟ قال أبو هريرة: إن شئتَ أن أُسمِّيهم بني فلانٍ وبني فلان (٢) . تفرَّد به البخاري. وقال أحمد (٣) : حدَّثنا روح، حدَّثنا أبو أُمَيَّةَ عمرو بن يحيى، عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، قال: أخبرني جَدِّي سعيدُ بن عمرو بن سعيد، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "هلاكُ أُمَّتي على يدي غِلْمَةٍ من قريش" قال مروان: - وهو معنا في الحلقة قبلَ أن يليَ شيئًا - فلعنةُ الله عليهم من غِلْمَة؟ قال: وأما والله لو أشاءُ أقولُ: بنو فلانٍ وبنو فلانٍ لفعلتُ. قال: فقمتُ أخرجُ مع أبي وجَدِّي إلى بني مروان - بعدما ملكوا - فإذا هم يُبايعون الصِّبيانَ، ومنهم مَن يُبايَعُ له وهو في خِرْقَةٍ، قال لنا: هل عسى أصحابُكم هؤلاء أن يكونوا الذين سمعتُ أبا هريرة يذكرُ، إنَّ هذه الملوك يشبه بعضُها بعضًا. وقال أحمد: حدَّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سماك، حدَّثني عبدُ الله بن ظالم (٤) قال: سمعتُ أبا هريرة قال: سمعتُ حِبِّي أبا القاسم ﷺ يقول: "إنَّ فسادَ أُمَّتِي على يدي غِلْمَةٍ سفهاءَ مِن قُريش" (٥) . ثم رواه أحمد عن زيد بن الحُباب، عن سفيان - وهو الثوريُّ - عن سِماك، عن مالكِ بن ظَالم، عن أبي هريرة … فذكره (٦) . ثم روى عن غندر (٧) وروح بن عبادة، عن شعبة، عن سِماكِ بن حَرْب، عن مالك بن ظالم قال: سمعت أبا هريرة، زاد روح: يحدث مروان بن الحكم، قال: سمعت رسول الله ﷺ أبا القاسم
(١) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٦٠٤) في المناقب. (٢) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٦٠٥) في المناقب. (٣) في المسند (٢/ ٣٢٤) رقم (٨٢٨٧) وهو حديث صحيح. (٤) الصواب: مالك بن ظالم، كما في الرواية التي بعدها. (٥) رواه أحمد في المسند (٢/ ٣٠٤ و ٤٨٥) رقم (٨٠٢٠) و (١٠٢٤١) وهو متن صحيح، وهذا إسناد ضعيف عبد الله بن ظالم هو مالك بن ظالم أخطأ فيه عبد الرحمن بن مهدي فسماه كذلك، وهو مجهول. (٦) رواه أحمد في المسند (٢/ ٢٨٨) رقم (٧٨٥٨) وهو حديث صحيح وإسناده ضعيف. (٧) هو محمد بن جعفر الهذلي.

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