Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

‘Abd al-Hamîd ibn Râfi‘ rapporta, d’après sa grand-mère, que Râfi‘ ibn Khadîj reçut une flèche – il dit (et j’ignore lequel des deux l’a mentionné) – le jour d’Uḥud ou celui de Ḥunayn, dans la région de la poitrine. Il se rendit alors auprès du Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) et lui demanda : « Ô Messager d’Allah, dois-je retirer la flèche ? » Le Prophète lui répondit : « Ô Râfi‘ ! Si tu le souhaites, j’enlèverai la flèche ainsi que la protubérance (al-qutba) en même temps ; et si tu veux, je retirerai uniquement la flèche en laissant la protubérance, et je témoignerai pour toi, au Jour de la Résurrection, que tu es un martyr. » Râfi‘ dit alors : « Ô Messager d’Allah, enlève la flèche et laisse la protubérance, et atteste pour moi, au Jour de la Résurrection, que je suis un martyr. » Il vécut ainsi jusqu’au califat de Mu‘âwiya, et lorsque sa blessure se rouvrit, il mourut après la prière de l’après-midi (al-‘aṣr).

Il ressort de ce récit qu’il mourut sous le gouvernement de Mu‘âwiya. Or, al-Wâqidî et plusieurs autres ont rapporté qu’il mourut en l’an trois, tandis que d’autres ont dit en 74. Quant à Mu‘âwiya (qu’Allah lui fasse miséricorde), il mourut en l’an soixante, sans divergence à ce sujet. Allah est plus savant.

(Vient ensuite) le récit de ce que le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) annonça au sujet des troubles parmi les Banû Hâchim après sa mort et d’autres événements.

Al-Bukhârî rapporta : « Nous a transmis Muḥammad ibn Kathîr, qui nous a informés de Sufyân, lui-même d’après al-A‘mach, d’après Zayd ibn Wahb, d’après Ibn Mas‘ûd, lequel tenait du Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) ces propos : “Il y aura de l’égoïsme (athara) et des choses que vous réprouverez.” Ils dirent : “Ô Messager d’Allah, que nous commandes-tu ?” Il répondit : “Acquittez-vous du droit qui vous incombe et implorez Allah de vous accorder ce qui vous revient.” »

Al-Bukhârî dit encore : « Nous a rapporté Muḥammad ibn ‘Abd ar-Raḥîm, qui nous a informés de Abû Ma‘mar Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm ; ce dernier transmit d’Abû Usâma, lui-même transmettant de Shu‘ba, d’Abû at-Tayyâḥ, d’Abû Zur‘a, d’Abû Hurayra, que le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : “Ce peuple issu des Quraysh causera la ruine des gens.” Ils demandèrent : “Que nous commandes-tu, ô Messager d’Allah ?” Il répondit : “Si seulement les gens s’éloignaient d’eux !” Muslim l’a également rapporté par la chaîne de transmission remontant à Abû Bakr ibn Abî Shayba, d’Abû Usâma.”

(1) «Al-Thanduwa» : c'est pour l’homme ce que le sein est pour la femme. (2) «Al-Qaṭba» : une petite lame carrée à l’extrémité de la flèche. (3) Rapporté par al-Bayhaqî dans ses Dalaïl (6/463), et par Ahmad dans al-Musnad (6/378), et al-Ṭabarânî dans al-Kabîr (4242). Mentionné également par al-Haythami dans al-Majmaʿ (9/346), qui dit : « Une femme de Râfiʿ, si elle était une sahâbiyya ; sinon, je ne la connaissais pas, mais le reste de ses compagnons sont dignes de confiance. Celui qui cause un doute est ʿAmr ibn Marzûq. » (4) Sa biographie se trouve dans al-Mustadrak d’al-Hakim (2/562), dans Ṭabaqât de Khalîfa ibn Khayyâṭ, notice no 519, et dans Siyar Aʿlâm al-Nubalâʾ (3/183). (5) Rapporté par al-Bukhârî dans son Ṣaḥîḥ, n° 3603, dans la section des mérites (manâqib). (6) Rapporté par al-Bukhârî dans son Ṣaḥîḥ, n° 3604, dans la section des mérites (manâqib). (7) Rapporté par Muslim dans son Ṣaḥîḥ, n° 2917 (74) dans le chapitre des troubles (fitan).
عبد الحميد بن رافع، عن جدته؛ أن رافعَ بن حديج رُمِيَ - قال: ولا أدري أيهما قال - يوم أحد أو يوم حنين بسهم في ثَنْدُوَته (١) ، فأتى رسولَ الله ﷺ فقال: يا رسولَ الله أنزعُ السَّهْمَ، فقال له: "يا رافعُ! إن شئتَ نزعتُ السَّهمَ والقُطْبة (٢) جميعًا، وإن شئتَ نزعتُ السَّهمَ وتركتُ القُطبة وشهدتُ لك يوم القيامة أنك شهيدٌ" فقال: يا رسولَ الله انزعِ السَّهمَ واتركْ القُطْبة واشهدْ لي يومَ القيامةِ أنِّي شهيدٌ (٣) . قال: فعاشَ حتى كانت خلافةُ معاويةَ، انتقضَ الجرحُ فماتَ بعد العصر. هكذا وقع في هذه الرواية أنه مات في إمارة معاوية، والذي ذكرَه الواقديّ (٤) وغيرُ واحد أنه مات في سنة ثلاث، وقيل: أربع وسبعين. ومعاويةُ (رضي الله عنه) كانت وفاته في سنة ستين بلا خلاف، فاللّه أعلم. ذكر إخباره (رحمهم الله) لما وقعَ من الفتن من بني هاشم بعد موته وغير ذلك قال البخاريُّ: حدَّثنا محمد بن كثير، أخبرنا سُفيانُ، عن الأعْمَشِ، عن زيدِ بن وَهب، عن ابن مسعود، عن النبيِّ ﷺ قال: "ستكون أثَرَةٌ وأمورٌ تُنْكِرونَها" . قالوا: يا رسولَ الله! فما تأمُرنا؟ قال: "تُؤَدُّونَ الحَقَّ الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم" (٥) . وقال البخاري: حدَّثنا محمد بن عبد الرحيم، أخبرنا أبو مَعْمَرٍ إسماعيلُ بن إبراهيم، حدَّثنا أبو أسامةَ، حدَّثنا شعبةُ، عن أبي التَّيَّاح، عن أبي زُرْعَةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "يُهْلِكُ النَّاسَ هذا الحيُّ من قُريش" قالوا: فما تأمُرنا يارسولَ الله؟ قال: "لو أن النَّاس اعتزلُوهم" (٦) . ورواه مسلمٌ عن أبي بكر بن أبي شيبةَ، عن أبي أُسَامة (٧) .
(١) "الثَّنْدُوَةُ": وهي للرجل كالثدي للمرأة. (٢) "القطبة": نصل صغير قصير مُرَبع في طرف السهم. (٣) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٦٣) ورواه أحمد في المسند (٦/ ٣٧٨) والطبراني في الكبير (٤٢٤٢) وذكره الهيثمي في المجمع (٩/ ٣٤٦) وقال: امرأة رافع إن كانت صحابية، وإلا فإني لم أعرفها وبقية رجاله ثقات. والذي شكَّ هو عمرو بن مرزوق. (٤) ترجمته في المستدرك للحاكم (٢/ ٥٦٢) وطبقات خليفة بن خياط ترجمة رقم (٥١٩) وسير أعلام النبلاء (٣/ ١٨٣). (٥) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٦٠٣) في المناقب. (٦) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٦٠٤) في المناقب. (٧) رواه مسلم في صحيحه رقم (٢٩١٧) (٧٤) في الفتن.

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