Yaqoub ibn Soufiane a rapporté : « Ḥaddathana Ḥajjāj ibn Minhāl, Ḥaddathana Ḥammād ibn Salama, d’après ʿAlî ibn Zayd, d’après Aws ibn Khâlid, qui a dit : “Lorsque j’arrivais chez Abou Maḥdhoura, il me questionnait au sujet de Samura, et lorsque j’arrivais chez Samura, il me questionnait au sujet d’Abou Maḥdhoura. Je dis alors à Abou Maḥdhoura : ‘Pourquoi, lorsque je viens te voir, tu m’interroges à propos de Samura, et lorsque je viens voir Samura, il m’interroge à ton sujet ?’” Il répondit : “Samura, Abou Hourayra et moi étions dans une maison, lorsque le Prophète (ﷺ) entra et dit :
‘Le dernier d’entre vous à mourir sera au Feu.’
Abou Hourayra mourut le premier, puis Abou Maḥdhoura, et enfin Samura (1).” »

ʿAbd al-Razzâq a dit : « On nous a informés par Maʿmar, et j’ai entendu Ibn Ṭâwous et d’autres dire que le Prophète (ﷺ) avait dit à Abou Hourayra, à Samura ibn Jundub et à un troisième homme :
‘Le dernier d’entre vous à mourir sera au Feu.’
L’homme en question mourut avant eux ; restèrent alors Abou Hourayra et Samura. Il arrivait que certains, pour contrarier Abou Hourayra, lui disaient : ‘Samura est mort’, et quand il l’entendait, il s’évanouissait et perdait connaissance. Finalement, Abou Hourayra mourut avant Samura. Quant à Samura, il tua beaucoup de gens (2). »

Al-Bayhaqî a jugé la plupart de ces récits comme faibles, en raison de certaines ruptures dans leurs chaînes ou de récits mursal. Puis il ajouta : « Certains gens de science ont dit que Samura est mort dans un incendie. » Et il poursuivit : « Il est possible qu’il fasse un séjour dans le Feu à cause de ses péchés, puis qu’il en ressorte grâce à sa foi, et qu’il en sorte grâce à l’intercession de ceux qui intercèdent. Dieu (qu’Il soit exalté) est plus savant (3). »

Puis il rapporta, par la voie de Hilâl ibn al-ʿAlâ’ ar-Raqî, qu’ʿAbd Allâh ibn Muʿâwiya leur raconta, selon un homme nommé, que Samura alluma du bois aromatique pour se parfumer, et qu’on l’oublia, lui et sa propre personne, jusqu’à ce que le feu l’atteigne (4).

J’ajoute : D’autres ont mentionné que Samura ibn Jundub (qu’Allah lui fasse miséricorde) a souffert d’une violente crise de tétanos (kûzâz). On faisait chauffer pour lui un grand chaudron d’eau brûlante sur lequel il s’asseyait, afin de se réchauffer avec la vapeur. Un jour, il tomba dedans et mourut, puisse Allah lui faire miséricorde. Sa mort eut lieu l’an 59 de l’Hégire, un an après celle d’Abou Hourayra. Il exerçait la fonction de suppléant pour Ziyâd ibn Sumayya à Bassora quand celui-ci partait pour Koufa, et à Koufa quand il se rendait à Bassora, résidant six mois chaque année dans chacune des deux villes. Il fut très sévère à l’égard des kharijites et en fit exécuter un grand nombre, disant : “Ils sont les pires tués sous la voûte céleste.” Al-Ḥasan al-Baṣrî, Muḥammad ibn Sîrîn et d’autres savants de Bassora faisaient son éloge, qu’Allah lui fasse miséricorde.

[Au sujet de Râfiʿ ibn Khadîj]

Al-Bayhaqî a rapporté : d’après le ḥadîth de Muslim ibn Ibrâhîm, via ʿAmr ibn Marzûq al-Wâshihî, “Yahyâ ibn…”