Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Chapitre sur ce qui a été dit au sujet de l’expédition contre les Romains]

Al-Bukhârî a rapporté : « Ishâq ibn Yazîd ad-Dimashqî nous a rapporté, Yahyâ ibn Ḥamza nous a rapporté, Thawr ibn Yazîd m’a rapporté d’après Khâlid ibn Ma‘dân, lequel a dit que ‘Umayr ibn al-Aswad al-‘Ansî lui raconta : il se rendit auprès de ‘Ubâda ibn aṣ-Ṣâmit alors qu’il était installé sur le littoral (1) de Ḥimṣ, dans une construction qu’il occupait, en compagnie de Umm Ḥarâm. »

‘Umayr dit : « Umm Ḥarâm nous a alors raconté qu’elle avait entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire : “Le premier détachement de mon peuple qui combattra sur la mer est assuré (d’une grande récompense).” Umm Ḥarâm poursuivit : “Ô Messager de Dieu, est-ce que j’en fais partie ?” Il répondit : “Tu en fais partie.” Elle ajouta : “Puis le Prophète (ﷺ) déclara : ‘Le premier détachement de mon peuple qui combattra la cité de César sera pardonné.’ Je demandai : ‘Est-ce que j’en fais partie, ô Messager de Dieu ?’ Il me répondit : ‘Non.’” » (2)

C’est Al-Bukhârî qui, parmi les auteurs des six recueils, est le seul à avoir rapporté ce ḥadith. Al-Bayhaqî l’a également relaté dans Dalâ’il, d’après Al-Ḥâkim, auprès de Abû ‘Amr ibn Abî Ja‘far, d’après al-Ḥasan ibn Sufyân, d’après Hishâm ibn ‘Ammâr al-Khaṭîb, d’après Yahyâ ibn Ḥamza al-Qâḍî, ce qui rejoint le sens du premier ḥadith (3).

Ce ḥadith apporte trois preuves de la prophétie. La première est l’annonce de la première expédition en mer, qui eut lieu l’an 27 sous la conduite de Mu‘âwiya ibn Abî Sufyân, alors gouverneur de la Syrie au nom de ‘Uthmân ibn ‘Affân, lorsqu’il entreprit l’expédition de Chypre. Au cours de celle-ci, Umm Ḥarâm bint Milḥân était présente avec son époux ‘Ubâda ibn aṣ-Ṣâmit, l’un des naqaba (délégués) de la nuit d’al-‘Aqaba. Elle mourut au retour de l’expédition, en Syrie, comme on l’a déjà mentionné dans la version rapportée par Al-Bukhârî.

Ibn Zayd rapporte qu’elle serait décédée à Chypre l’an 27. La deuxième expédition fut celle de Constantinople, menée par le premier détachement qui l’attaqua. Son commandant était Yazîd ibn Mu‘âwiya ibn Abî Sufyân, en l’an 52. Avec eux se trouvait Abû Ayyûb, Khâlid ibn Zayd al-Anṣârî, qui mourut là-bas – qu’Allâh l’agrée. Quant à cette femme (Umm Ḥarâm), elle ne participa pas à cette deuxième campagne, car elle était déjà décédée lors de la première.

Ce ḥadith renferme donc trois signes de la prophétie : l’annonce des deux expéditions, l’annonce que la femme ferait partie des premières et non des secondes, ce qui advint exactement comme le Prophète (ﷺ) l’avait prédit. »

[L’annonce de l’expédition vers l’Inde]

L’imam Aḥmad (4) a dit : « Hushaym nous a rapporté, d’après Sayyâr, d’après Jabr ibn ‘Ubayda, d’après Abû Hurayra, lequel dit : “Il nous a promis…” »

(1) C’est ainsi dans le texte original, et dans al-Bukhārī : « dans la place ». (2) Rapporté par al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ, n° 2924, dans le chapitre du jihad. (3) Rapporté par al-Bayhaqī dans al-Dalāʾil (6/452). (4) Dans le Musnad (2/229), n° 7128, dont la chaîne de transmission est faible en raison de l’ignorance de Jibr ibn ʿUbayda ; cette faiblesse a été critiquée par l’imām al-Dhahabī dans al-Mīzān (1/388).
[باب ما قيل في غزو الروم] وقال البخاريُّ: حدَّثنا إسحاقُ بن يزيد الدِّمشقي، حدَّثنا يحيى بن حمزة، حدَّثني ثورُ بن يزيد، عن خالد بن مَعْدَان أن عمير بن الأسود العَنْسيَّ حدَّثه: أنه أتى عبادةَ بن الصَّامت وهو نازلٌ إلى ساحل (١) حمصَ، وهو في بناء له، ومعه أُمُّ حَرَام، قال عُمير: فحدَّثتنا أُمّ حَرَام أنَها سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: "أَوَّلُ جيشٍ مِن أُمَّتي يَغزونَ البحرَ قد أَوْجَبُوا" قالت أُمُّ حَرَام: فقلتُ: يا رسولَ الله! أنا فيهم؟ قال: "أنتِ فيهم" قالت: ثم قال النبيُّ ﷺ : "أَوَّلُ جَيْشٍ مِن أُمَّتِي يغزونَ مدينةَ قيصرَ مغفورٌ لهم " قلتُ: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: "لا" (٢) . تفرَّد به البخاريُّ دون أصحاب الكتب الستة. وقد رواه البيهقيُّ في الدلائل: عن الحاكم، عن أبي عمرو بن أبي جعفر، عن الحسن بن سُفيان، عن هشام بن عمَّار الخطيب، عن يحيى بن حمزة القاضي به، وهو يُشبه معنى الحديث الأول (٣) . وفيه من دلائل النبوة ثلاث: إحداها الإخبار عن الغزوة الأولى في البحر، وقد كانت في سنة سبع وعشرين مع معاويةَ بن أبي سفيان حين غزا قبرصَ، وهو نائبُ الشام عن عثمان بن عفان، وكانت معهم أُمُّ حَرَام بنت مِلْحَان هذه، صُحْبَةَ زوجها عبادةَ بن الصَّامت، أحدِ النُقَبَاء ليلةَ العقبة، فتُوفِّيَتْ مرجعهم من الغزو قبلُ بالشَّام، كما تقدم في الرواية عند البخاري. وقال ابنُ زيد: تُوفِّيَتْ بقبرصَ سنة سبع وعشرين، الغزوة الثانية غزوة قسطنطينيةَ مع أوَّل جيش غزاها، وكان أميرها يزيدُ بن معاويةَ بن أبي سُفيان، وذلك في سنة ثنتين وخمسين، وكان معهم أبو أيوب، خالدُ بن زيد الأنصاريُّ، فماتَ هنالك (رضي الله عنه) وأرضاه، ولم تكن هذه المرأةُ معهم؛ لأنَّها كانت قد تُوفِّيت قبل ذلك في الغزوة الأولى. فهذا الحديث فيه ثلاث آيات من دلائل النبوة: الإخبار عن الغزوتين، والإخبار عن المرأة بأنها من الأوَّليْنَ وليست من الآخِرين، وكذلك وقعَ كما أخبرَ صلواتُ الله وسلامُه عليه. الإخبارُ عن غزوة الهند قال الإمام أحمد (٤) : حدَّثنا هُشيم، عن سيَّار، عن جبر بن عبيدة، عن أبي هريرة قال: وعدَنا
(١) كذا في الأصل، وفي البخاري: في ساحة. (٢) رواه البخاري في صحيحه رقم (٢٩٢٤) في الجهاد. (٣) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٤٥٢). (٤) في المسند (٢/ ٢٢٩) رقم (٧١٢٨) وإسناده ضعيف لجهالة جبر بن عبيدة، واستنكره الإمام الذهبي في الميزان (١/ ٣٨٨).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies