Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhârî a également rapporté ce récit d’après Sufyân ibn Saʿîd ath-Thawrî, d’après son père (1). Muslim l’a aussi rapporté d’après Hannâd, d’après Abû al-Aḥwaṣ Sallâm ibn Sulaym, d’après Saʿîd ibn Masrûq, d’après ʿAbd ar-Raḥmân ibn Abî Nuʿm, d’après Abû Saʿîd al-Khudrî (2).

Muslim a rapporté dans son Ṣaḥîḥ, d’après Dâwûd ibn Abî Hind, al-Qâsim ibn al-Faḍl et Qatâda, via Abû Naḍra, qui le tenait de Abû Saʿîd, lequel a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a déclaré : “Une faction se séparera au moment d’une discorde parmi les musulmans, et elle sera anéantie par la partie qui aura la priorité de détenir la vérité.” » (3)

Muslim l’a également rapporté selon la voie de Abû Isḥâq ath-Thawrî, d’après Ḥabîb ibn Abî Thâbit, d’après aḍ-Ḍaḥḥâk al-Mashriqî, d’après Abû Saʿîd, en l’attribuant directement au Prophète (4).

Muslim a rapporté que, selon Abû Bakr ibn Abî Shayba, d’après Ibn Mus-hir, d’après ash-Shaybânî, d’après Bashîr ibn ʿAmr, celui-ci questionna Sahl ibn Ḥunayf : « As-tu entendu le Messager d’Allah (ﷺ) parler de ces kharijites ? » Il répondit : « Oui, je l’ai entendu, et il désigna de la main vers l’est — dans une autre version, vers l’Irak — : “Il surgira des gens qui récitent le Coran de leur langue, mais dont la récitation ne dépasse pas leurs clavicules. Ils quitteront la religion comme la flèche quitte sa cible. Leurs têtes seront rasées.” » (5)

Muslim rapporte aussi, d’après Ḥumayd ibn Hilâl, à partir de ʿAbd Allâh ibn aṣ-Ṣâmit, via Abû Dharr, un récit semblable, dans lequel il est dit : « Le signe distinctif de ces gens sera la tête rasée ; ils sont le pire de la création et des créatures. » (6)

Ce même propos est également rapporté par Muḥammad ibn Kathîr al-Miṣṣîṣî, qui le tenait d’al-Awzâʿî, de Qatâda, depuis Anas ibn Mâlik, dans une attribution directe au Prophète : « Leur signe distinctif sera la tête rasée ; ils sont le pire de la création et des créatures. » (7)

Dans les deux Ṣaḥîḥ (al-Bukhârî et Muslim), on trouve un hadith transmis par al-Aʿmash, d’après Khaythama, d’après Suwayd ibn Ghafala, d’après ʿAlî, qui dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Il sortira à la fin des temps des gens jeunes et aux facultés intellectuelles limitées. Ils prononceront des paroles issues du meilleur des hommes, mais leur foi ne dépassera pas leur gorge. Où que vous les rencontriez, tuez-les donc ! Car quiconque les tue recevra une rétribution jusqu’au Jour de la Résurrection.” » (8).

(1) Rapporté par al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ, n° 3344, dans la section des Prophètes. (2) Rapporté par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° 1064 (1), dans la section sur la zakât. (3) Rapporté par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° 1064 (150‑152), dans la section sur la zakât. (4) Rapporté par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° 1064 (153), dans la section sur la zakât. (5) Rapporté par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° 1068 (159) et (160), dans la section sur la zakât. (6) Rapporté par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° 1067 (158), dans la section sur la zakât. (7) Rapporté par Abū Dāwūd dans son Sunan, n° 4765, dans la section sur la Sunna, et par al-Bayhaqī dans al-Dalāʾil (6/430). Il a également été mentionné brièvement par l’imam al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr, qui le considère comme un ḥadīth authentique. (8) Rapporté par al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ, n° 3611, dans la section des mérites (al-Manāqib), et par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° 1066 (154), dans la section sur la zakât.
وأخرجه البخاريُّ أيضًا من حديث سفيان بن سعيد الثوري عن أبيه (١) . ومسلم عن هَنَّاد، عن أبي الأحوصِ سَلَّام بن سُلَيم، عن سعيدِ بن مَسروقٍ، عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، عن أبي سعيد الخدري (٢) به. وقد روى مسلم في صحيحه: من حديث داود بن أبي هند، والقاسم بن الفضل، وقتادة، عن أبي نضرةَ عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه ﷺ : "تمرقُ مارقةٌ عند فُرْقةٍ من المسلمين يقتلُها أولى الطائفتين بالحقِّ" (٣) . ورواه أيضًا من حديث أبي إسحاق الثَّوْريِّ، عن حبيبِ بن أبي ثابت، عن الضحَّاك المشرقيِّ، عن أبي سعيد، مرفوعًا (٤) . وروى مسلم: عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن مُسْهر، عن الشيبانيِّ، عن بشير بن عمرو، قال: سألت سهلَ بن حُنيف، هل سمعتَ رسول اللّه ﷺ يذكر هؤلاء الخوارج؟ فقال: سمعتُه وأشارَ بيده نحو المشرق - وفي رواية نحو العِراق - "ويخرجُ قومٌ يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يُجاوز تراقيَهم، يَمْرقُون من الدِّين كما يمرقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّة، مُحَلَّقَةٌ رؤوسُهم" (٥) . وروى مسلم: من حديث حُميد بن هلال، عن عبد اللّه بن الصَّامت، عن أبي ذر نحوَه، وقال: "سيماهُم التَّحْليقُ، شرُّ الخَلْقِ والخَلِيقة" (٦) . وكذلك رواه محمد بن كثير المِصِّيصي: عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس بن مالك مرفوعًا، وقال: "سيماهُمُ التَّحليقُ، شرَّ الخَلْقِ والخَلِيقة (٧) " . وفي الصحيحين: من حديث الأعمش، عن خيثمةَ، عن سُويد بن غَفَلَة، عن عليٍّ: سمعتُ رسولَ اللّه ﷺ يقول: "يخرجُ قومٌ في آخر الزمان حُدَثَاءُ الأسنان، سُفَهَاءُ الأحلام، يقولونَ مِن قولِ خيرِ البَرِيَّةِ، لا يُجاوز إيمانُهم حناجرَهم، فأينما لقيتموهم فاقتلُوهُم، فإن في قَتلِهم أجرًا لمن قَتلَهم إلى يوم القيامة" (٨) .
(١) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٣٤٤) في الأنبياء. (٢) رواه مسلم في صحيحه رقم (١٠٦٤) (١) في الزكاة. (٣) رواه مسلم في صحيحه رقم (١٠٦٤) (١٥٠ - ١٥٢) في الزكاة. (٤) رواه مسلم في صحيحه رقم (١٠٦٤) (١٥٣) في الزكاة. (٥) رواه مسلم في صحيحه رقم (١٠٦٨) (١٥٩) و (١٦٠) في الزكاة. (٦) رواه مسلم في صحيحه رقم (١٠٦٧) (١٥٨) في الزكاة. (٧) رواه أبو داود في سننه رقم (٤٧٦٥) في السنة، والبيهقي في الدلائل (٦/ ٤٣٠) وقد ذكره الحافظ ابن كثير مختصرًا وهو حديث صحيح. (٨) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٦١١) في المناقب، ومسلم في صحيحه رقم (١٠٦٦) (١٥٤) في الزكاة.

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