Après avoir rapporté par la voie de Hisham ibn ‘Ammâr, d’après al-Walîd, d’après Sa‘îd ibn ‘Abd al-‘Azîz, d’après Makhûl, d’après Ibn ‘Abbâs, celui-ci déclara : « Abraham naquit dans la Ghouta de Damas, dans un village appelé Barza, situé dans la montagne appelée Qâsiyûn. Puis il ajouta : “Cependant, l’avis correct est qu’il est né à Babylone. On lui a simplement attribué ce lieu parce qu’il y pria lorsqu’il vint en aide à Loth (que la paix soit sur lui).” »

Ils dirent : « Abraham épousa Sâra, et Nahor épousa Malka, la fille de Hârân, c’est-à-dire la fille de son frère. » Ils ajoutèrent : « Sâra était stérile et ne donnait pas naissance. » Ils poursuivirent : « Târakh (père d’Abraham) partit avec son fils Abraham, la femme de celui-ci, Sâra, et son neveu Loth ibn Hârân, quittant le pays des Chaldéens pour la terre de Canaan. Ils s’installèrent alors à Harrân, où Târakh mourut à l’âge de deux cent cinquante ans. Cela prouve qu’Abraham n’est pas né à Harrân, mais plutôt au pays des Chaldéens, c’est-à-dire Babylone et ses environs.

Ensuite, ils reprirent la route vers la terre de Canaan, à savoir la région de Bayt al-Maqdiss (Jérusalem), et ils séjournèrent à Harrân. À cette époque, Harrân faisait partie du territoire des Chaldéens, tout comme la Jazîra et le Shâm (Syrie) en ce temps-là. Les gens y adoraient alors les sept astres. Ceux qui bâtirent la ville de Damas pratiquaient ce culte, se tournant vers le pôle Nord et vouant un culte aux sept corps célestes par divers actes et discours. Ainsi, à chaque porte des sept portes de Damas se trouvait un temple consacré à l’un de ces astres ; ils leur offraient des fêtes et des sacrifices.

De même, les habitants de Harrân adoraient les astres et les idoles. En vérité, à cette époque, tous les habitants de la Terre étaient mécréants, à l’exception d’Abraham l’Ami [de Dieu], de son épouse et de Loth (que la paix soit sur eux). C’est Abraham (que la paix soit sur lui) qui, par la grâce de Dieu, fit cesser ces maux et mit fin à cet égarement, car Dieu – exalté soit-Il – lui accorda la droiture dès son plus jeune âge, le désigna comme Messager ensuite et le prit pour ami intime dans sa vieillesse. Le Très-Haut a dit : « Nous avons, auparavant, accordé la droiture à Abraham, car Nous savions qu’il était digne [de la recevoir] » (Al-Anbiyâ’, 51).

Et Dieu – exalté soit-Il – a dit également : « Et [souviens-toi] d’Abraham, quand il dit à son peuple : “Adorez Dieu et craignez-Le : cela vous sera meilleur si vous saviez. Vous n’adorez en dehors de Dieu que des idoles et vous inventez un mensonge. Ceux que vous adorez en dehors de Dieu ne possèdent pour vous aucune subsistance. Recherchez donc auprès de Dieu la subsistance, adorez-Le et remerciez-Le : c’est vers Lui que vous serez ramenés. Et si vous démentez, [sachez que] des communautés avant vous ont aussi démenti ; il n’incombe au Messager que de transmettre clairement. N’ont-ils donc pas vu comment Dieu commence la création, puis la refait ? Certes, cela est facile pour Dieu. Dis : “Parcourez la terre et voyez comment [Dieu] a commencé la création ; puis Dieu fera surgir la genèse dernière. Dieu est, en vérité, capable de toute chose. Il châtie qui Il veut et fait miséricorde à qui Il veut, et c’est vers Lui que vous retournerez. Vous ne saurez réduire Dieu à l’impuissance ni sur terre ni au ciel ; et, en dehors de Dieu, vous n’avez ni allié ni secoureur. Quant à ceux qui ne croient pas aux signes de Dieu et à Sa rencontre, ceux-là désespèrent de Ma miséricorde et encourront un châtiment douloureux.” » Et la seule réponse de son peuple fut [de dire] : « “Tuez-le ou brûlez-le !” Mais Dieu le sauva du feu. En cela, il y a bien des signes pour des gens [qui croient].” »