Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Messager d’Allah (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : « Je vous précéderai au Bassin (al-Ḥawḍ), j’attendrai ceux d’entre vous qui viendront à moi. Je ne voudrais pas en venir à contester l’un d’entre vous, au point de dire : “Il fait partie de ma communauté.” Il me sera alors répondu : “Sais-tu ce qu’ils ont innové après toi ?” »

Abou al-Dardâ’ a déclaré : « J’ai eu peur d’en faire partie, alors je suis allé voir le Messager d’Allah (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) pour lui faire part de cette crainte. » Il me répondit : « Tu n’en fais pas partie. »

Abou al-Dardâ’ est décédé avant qu’on ne tue ‘Uthmân et avant que n’éclatent les discordes. Al-Bayhaqî a dit : « Yazîd ibn Abî Maryam a rapporté le même récit, d’après Abou ‘Ubayd Allâh Muslim ibn Mishkam (1), d’après Abou al-Dardâ’, jusqu’à sa parole : “Tu n’en fais pas partie.” (2) » J’ai dit : « Sa‘îd ibn ‘Abd al-‘Azîz a affirmé qu’Abou al-Dardâ’ est mort deux ans avant la fin du califat de ‘Uthmân. Al-Wâqidî, Abou ‘Ubayd et d’autres ont dit qu’il est décédé en l’an trente-deux (3). »

Mention de l’annonce du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) au sujet des épreuves survenues à la fin du califat de ‘Uthmân ibn ‘Affân et pendant celui de ‘Alî ibn Abî Tâlib (qu’Allah l’agrée) :

Il est rapporté dans les deux Ṣaḥîḥ (al-Bukhârî et Muslim), d’après Sufyân ibn ‘Uyayna, d’après al-Zuhrî, d’après ‘Urwa, d’après Usâma ibn Zayd, que le Messager d’Allah (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) monta sur l’un des forts de Médine et dit : « Voyez-vous ce que je vois ? Je vois des discordes tomber au milieu de vos maisons comme tombent les gouttes de pluie. » (4)

L’imâm Aḥmad et Muslim ont également rapporté, d’après al-Zuhrî, d’après Abou Idrîs al-Khawlânî : « J’ai entendu Ḥudhayfa ibn al-Yamân dire : “Par Dieu, je suis l’homme le mieux informé à propos de toute discorde qui surviendra entre moi et l’Heure. Ce n’est pas que le Messager d’Allah (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) m’ait confié un secret qu’il n’aurait donné à personne d’autre, mais seulement, lorsqu’il nous parlait, on l’interrogeait au sujet des épreuves et il en énumérait plusieurs : ‘Il y en a trois qui ne laisseront rien, pareilles aux rafales de l’été. Parmi elles, certaines sont de moindre importance et d’autres sont plus grandes.’” Ḥudhayfa ajouta : ‘Tous ceux qui se trouvaient là ce jour-là ont disparu, à l’exception de moi.’” C’est la formulation d’Aḥmad (5). »

Al-Bayhaqî a dit : « Ḥudhayfa est mort après la première discorde — celle de l’assassinat de ‘Uthmân — mais avant les deux autres, survenues durant la période de ‘Alî (6). »

J’ai dit : « Al-‘Ijlî et d’autres historiens affirment que Ḥudhayfa est décédé quarante jours après l’assassinat de ‘Uthmân. »

(1) Dans l'édition imprimée : "il remercie" est une altération, il s'agit en réalité de Muslim ibn Mashkam al-Khuzaʿī, secrétaire d’Abû al-Dardâʾ, l’un des maîtres de l’At-Tahdhīb. (2) Al-Dalāʾil al-Nubuwwah, de al-Bayhaqī (6/404), c’est un hadith ḥasan. (3) Al-Ṭabaqāt al-Kubrā, d’Ibn Saʿd (7/393) ; et Al-Siyar, de al-Dhahabī (2/353). (4) Rapporté par al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ, n° 1878, dans les mérites des Compagnons, et par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° 2885, dans les tribulations. L’ʾUṭum désigne le palais et la forteresse. (5) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (5/388) et par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° 2819, dans les tribulations. (6) Al-Dalāʾil al-Nubuwwah (6/406).
رسولُ الله ﷺ : "إنِّي فَرَطُكُم على الحوض، أنتظرُ من يَرِدُ عليَّ منكم، فلا أُلفينَّ أُنازعُ أحدَكم، فأقولُ: إنه من أُمَّتِي، فيقال: هل تدري ما أَحدثوا بعدكَ؟ " قال أبو الدرداء: فتخوَّفتُ أن أكونَ منهم، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فذكرتُ ذلك له، فقال: "إنَّكَ لستَ منهم" . قال: فتوفي أبو الدرداء قبل أن يُقتلَ عثمان، وقبل أن تقعَ الفتنُ. قال البيهقيّ: تابعه يزيد بن أبي مريم، عن أبي عُبيد الله مسلم بن مِشْكم (١) ، عن أبي الدرداء إلى قوله: "لستَ منهم" (٢) . قلت: قال سعيد بن عبد العزيز: توفي أبو الدرداء لسنتين بقيتا من خلافة عثمان، وقال الواقدي وأبو عُبيد وغير واحد: توفي سنة اثنتين وثلاثين، (رضي الله عنه) (٣) . ذكر إخباره ﷺ عن الفتن الواقعة في آخر أيام عثمان بن عفَّان وفي خلافة علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ثبت في الصحيحين من حديث سفيان بن عُيينة، عن الزهري، عن عروةَ، عن أسامة بن زيد: أنَّ رسولَ اللّه ﷺ أشرفَ على أُطُمٍ من آطام المدينة، فقال: "هل ترونَ ما أرى؟ إنِّي لأرى مواقعَ الفتن خلالَ بيوتِكم كمواقعِ القَطر" (٤) . وروى الإمام أحمد ومسلم من حديث الزهريّ، عن أبي إدريس الخَوْلانيِّ: سمعتُ حذيفةَ بنَ اليمان يقول: والله إنِّي لأعلمُ النَّاس بكلِّ فتنةٍ هي كائنةٌ فيما بيني وبينَ الساعة، وما ذاكَ أن يكون رسولُ اللّه ﷺ حدَّثني من ذلك شيئًا أسَرَّه إليَّ لم يكن حدَّث به غيري، ولكنَّ رسولَ اللّه ﷺ قال: - وهو يُحدِّثُ مجلسًا أنا فيه - سُئل عن الفتن وهو يَعُدُّ الفتنَ: "فيهن ثلاث لا يذرنَ شيئًا، منهنَّ كرياح الصَّيف، منها صغار ومنها كبار" قال حذيفةُ: فذهبَ أولئك الرَّهطُ كلُّهم غيري. وهذا لفظ أحمد (٥) . قال البيهقيّ: مات حذيفة بعد الفتنة الأولى بقتل عثمانَ، وقبل الفتنتين الأُخرَيَين في أيَّام عليٍّ (٦) . قلت: قال العِجْلِيُّ، وغير واحد من علماء التاريخ: كانت وفاة حذيفةَ بعد مقتل عثمان بأربعين
(١) في المطبوع: "يشكر" محرف، وهو مسلم بن مشكم الخزاعي كاتب أبي الدرداء، من رجال التهذيب. (٢) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ٤٠٤) وهو حديث حسن. (٣) الطبقات الكبرى؛ لابن سعد (٧/ ٣٩٣) والسير؛ للذهبي (٢/ ٣٥٣). (٤) رواه البخاري في صحيحه رقم (١٨٧٨) في فضائل الصحابة، ومسلم في صحيحه رقم (٢٨٨٥) في الفتن. والأُطُم: القصر والحصن. (٥) رواه أحمد في المسند (٥/ ٣٨٨) ومسلم في صحيحه رقم (٢٨١٩) في الفتن. (٦) دلائل النبوة (٦/ ٤٠٦).

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