Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Je dis : Ensuite, ces guerres prirent fin à l’époque de Ṣiffîn, et ‘Alî combattit les Khârijites durant cette période, comme il est rapporté dans le hadith dont l’authenticité est reconnue à l’unanimité, lequel mentionne ces événements ainsi que la description de ce groupe et du fameux homme « al-mukhaddaj » (celui qui avait la main atrophiée) parmi eux.

[Un autre hadith]
L’imam Aḥmad (qu’Allāh lui fasse miséricorde) a dit : « Isḥāq ibn ‘Īsā nous a rapporté d’après Yaḥyā ibn Sulaym, d’après ‘Abd Allāh ibn ‘Uthmān, d’après Mujāhid, d’après Ibrāhīm ibn al-Ashtar, d’après son père, d’après Umm Dharr, qui a dit : “Lorsque Abū Dharr fut sur le point de mourir, je pleurai. Il me dit : ‘Pourquoi pleures-tu ?’ Je répondis : ‘Comment ne pas pleurer, alors que tu vas mourir dans un désert, sans que j’aie les moyens de t’enterrer et sans avoir de vêtement suffisant pour t’envelopper ?’ Il dit : ‘Ne pleure pas et réjouis-toi, car j’ai entendu le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dire à un groupe de compagnons : « L’un de vous mourra dans un endroit isolé, mais un groupe de croyants assistera à ses funérailles. » Or, tous ceux qui étaient avec ce groupe sont morts en ville ou parmi d’autres personnes, et je suis donc celui qui mourra dans ce lieu désert. Par Dieu, ni lui n’a menti ni je n’ai menti.’” »

Ce hadith n’a été rapporté que par Aḥmad (qu’Allāh lui fasse miséricorde). Al-Bayhaqī l’a cité selon la chaîne de transmission remontant à ‘Alî ibn al-Madīnī, d’après Yaḥyā ibn Sulaym al-Ṭā’ifî, dans une version plus longue. Ce récit est célèbre au sujet du décès de Abū Dharr (qu’Allāh l’agrée) survenu à al-Rabadha en l’an 32 de l’Hégire, sous le califat de ‘Uthmān ibn ‘Affān. Parmi ceux qui arrivèrent alors qu’il agonisait, on compte ‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd, qui dirigea ensuite la prière funéraire sur lui, puis il se rendit à Médine, y demeura dix jours, et mourut (qu’Allāh l’agrée).

[Un autre hadith]
Al-Bayhaqī a dit : « Al-Ḥākim nous a informés, al-Aṣamm nous a informés, Muḥammad ibn Isḥāq al-Ṣaghghānī nous a rapporté, ‘Umar ibn Sa‘īd al-Dimashqī nous a rapporté, Sa‘īd ibn ‘Abd al-‘Azīz nous a rapporté, d’après Ismā‘īl ibn ‘Ubayd Allāh, d’après Abū ‘Abd Allāh al-Ash‘arī, d’après Abū al-Dardā’, qui a dit : ‘J’ai dit : “Ô Messager de Dieu ! Il est parvenu à mes oreilles que tu dis : « Des gens apostasieront après avoir cru. »” Le Prophète répondit : “Oui, et tu n’en feras pas partie.”” Abū al-Dardā’ mourut avant l’assassinat de ‘Uthmān.’ »

Et Ya‘qūb ibn Sufyān a dit : « Ṣafwān nous a relaté, al-Walīd ibn Muslim nous a relaté, d’après ‘Abd Allāh ou ‘Abd al-Ghaffār ibn Ismā‘īl ibn ‘Ubayd Allāh, d’après son père, lequel le tenait d’un ancien parmi les pieux prédécesseurs, qu’il avait entendu Abū al-Dardā’ dire : “Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui)…” »

(1) « Al-Mukhaddaj » : l'imparfait en création ; le hadith a été mentionné précédemment. (2) Dans le Musnad (5/155), rapporté par Ibn Hibban n° 6670 et al-Bazzār n° 2716. C’est un hadith hasan. (3) Rapporté par al-Bayhaqī dans ad-Delāʾil (6/401-402). C’est un hadith hasan. (4) C’est-à-dire : au moment de l’agonie. (5) Rapporté par al-Bayhaqī dans ad-Delāʾil (6/403), mentionné par al-Haythamī dans Majmaʿ az-Zawāʾid (9/367), qui dit : al-Ṭabarānī l’a rapporté et ses narrateurs appartiennent au ṣaḥīḥ sauf Abū ʿAbdillāh al-Ashʿarī, lequel est digne de confiance.
قلت: ثم انطوتْ هذه الحروبُ أيَّام صِفِّين، وقاتلَ عليٌّ الخوارجَ في أثناء ذلك، كما تقدَّم الحديث المتفق على صحته، في الأخبار بذلك، وفي صِفتهم وصفةِ الرجل المُخَدَّج (١) فيهم. [حديث آخر] قال الإمام أحمد (٢) : حَدَّثَنَا إسحاق بن عيسى، حدَّثني يحيى بن سُلَيْم، عن عبد اللّه بن عثمان، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه، عن أُمِّ ذَرٍّ قالت: لما حضرت أبا ذر الوفاة بكيتُ. فقال: ما يُبكيكِ؟ فقلتُ: وما لي لا أبكي وأنتَ تموتُ بفلاةٍ من الأرض ولا يَد لي بدفنِكَ، وليس عندي ثوبٌ يسعكَ فأُكفِّنكَ فيه. قال: فلا تبكي وأبشري، فإني سمعتُ رسولَ اللّه ﷺ يقولُ لنَفَرٍ: "ليموتنَّ رجل منكم بفَلاةٍ من الأرض، يشهدُه عِصابةٌ من المؤمنين" وليس من أولئك النَّفَر أحدٌ إِلَّا وقد مات في قرية أو جماعة، وإنِّي أنا الذي أموتُ بالفَلاة، واللّه ما كذبَ ولا كذبتُ. تفرَّد به أحمدُ (رحمه الله) ، وقد رواه البيهقيُّ من حديث عليِّ بن المَديني، عن يحيى بن سُليم الطَّائفي به مطوَّلًا (٣) . والحديث مشهور في موته (رضي الله عنه) بالرَّبَذة سنة ثنتين وثلاثين، في خلافة عثمان بن عفان، وكان في النَّفَر الذين قدموا عليه وهو في السياق (٤) عبد اللّه بن مسعود، وهو الذي صلَّى عليه ثم قدم المدينة فأقام بها عشرَ ليال ومات (رضي الله عنه) . [حديث آخر] قال البيهقيُّ: أخبرنا الحاكم، أخبرنا الأصم، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصَّغَّاني، حَدَّثَنَا عمر بن سعيد الدمشقي، حَدَّثَنَا سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عُبيد اللّه، عن أبي عبد اللّه الأشعري، عن أبي الدرداء، قال: قلتُ: يا رسولَ اللّه! بلغني أَنَّكَ تقول: "لَيَرْتَدَّنَّ أقوامٌ بعد إيمانهم" . قال: "أجل، ولستَ منهم" . قال: فتوفي أبو الدرداء قبلَ أن يُقتلَ عثمان (٥) . وقال يعقوبُ بن سفيان: حَدَّثَنَا صفوان، حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنَا عبد الله أو عبد الغفار بن إسماعيل بن عُبيد اللّه، عن أبيه أنه حدَّثه عن شيخ من السَّلف، قال: سمعتُ أبا الدرداء يقول: قال
(١) "المُخَدَّج": الناقص الخلقة، وتقدم الحديث. (٢) في المسند (٥/ ١٥٥) ورواه ابن حبان رقم (٦٦٧٠) والبزار رقم (٢٧١٦) وهو حديث حسن. (٣) رواه البيهقيّ في الدلائل (٦/ ٤٠١ - ٤٠٢) وهو حديث حسن. (٤) أي: في الاحتضار. (٥) رواه البيهقيّ في الدلائل (٦/ ٤٠٣) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٣٦٧) وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد اللّه الأشعري وهو ثقة.

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