Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il fut rapporté, selon la transmission d’al-Zuhri, d’après un homme, d’après Abou Dhar, le récit du tasbîh (louange) des cailloux dans la main du Messager de Dieu, puis dans celle d’Abou Bakr, puis de ‘Omar, puis de ‘Othmân, ainsi que sa parole (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) : « Ceci est la succession prophétique (1). »

Dans un hadith authentique (Sahîh), selon Abou Mûsâ, il raconta : « Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) entra dans un jardin et laissa pendre ses jambes dans un puits. Je me dis : “Aujourd’hui, je serai le portier du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui).” Je m’assis donc derrière la porte. Un homme vint et dit : “Ouvre.” Je dis : “Qui es-tu ?” Il répondit : “Abou Bakr.” J’informai le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), qui déclara : “Ouvre-lui et annonce-lui qu’il entrera au Paradis.” Puis ‘Omar vint et eut la même requête. Ensuite ‘Othmân arriva, et le Prophète dit : “Laisse-le entrer et annonce-lui qu’il ira au Paradis après une épreuve qui l’atteindra.” Il entra alors en disant : “Dieu est Celui dont on implore l’aide.” (2)

Dans le Sahîh de al-Bukhârî, d’après une chaîne de transmission remontant à Sa‘îd ibn Abî ‘Arûbah, de Qatâdah, d’après Anas, on rapporte : « Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) gravit le mont Uhud en compagnie d’Abou Bakr, de ‘Omar et de ‘Othmân. La montagne se mit à trembler sous leurs pas. Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) la frappa alors de son pied et dit : “Reste immobile ! Tu n’as sur toi qu’un Prophète, un véridique et deux martyrs.” (3)

Selon le récit d’Abd al-Razzâq (4) : “Ma‘mar nous a informés, d’après Abou Hâzim, d’après Sahl ibn Sa‘d, qu’Hirâ’ avait tremblé pendant que s’y trouvaient le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), Abou Bakr, ‘Omar et ‘Othmân. Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) déclara : ‘Reste immobile. Tu n’as sur toi qu’un Prophète, un véridique et deux martyrs.’” Ma‘mar ajouta : “J’ai entendu Qatâdah rapporter ce même propos au nom du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui).”

Muslim a rapporté, par l’intermédiaire de Qutaybah, d’après al-Darâwardî (5), d’après son père, d’après Abou Hurayrah, que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) se tenait sur le mont Hirâ’, accompagné d’Abou Bakr, de ‘Omar, de ‘Othmân, de ‘Alî, de Talhah et d’al-Zubayr. Le rocher se mit alors à bouger, et le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) dit : “Calme-toi ! Tu n’as sur toi qu’un Prophète, un véridique ou un martyr.” (6)

Il s’agit là d’un des signes de la prophétie, car tous ceux qui étaient présents ont effectivement accédé au martyre, tandis que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) s’est vu réserver le plus haut rang de la mission prophétique, et Abou Bakr a été distingué par le plus haut degré de la véridicité (as-Siddîq).

Le hadith authentique atteste aussi de la promesse du Paradis faite aux dix Compagnons (al-‘ashara al-mubashsharûn bi-l-janna) et, plus largement, à tous ceux qui ont prêté le serment d’allégeance lors du Pacte de Ridwân, signé l’année de Hudaybiyyah.

= Hadith de Yahyâ ibn Salama ibn Kahîl ; or, Yahyâ ibn Salama est considéré comme faible en hadith, et pour une critique complète de sa chaîne de transmission, voir le commentaire du Dr Bachar sur le Jâmi‘ at-Tirmidhî. (1) Le hadith a déjà été présenté. (2) Rapporté par al-Bukhârî dans son Sahîh, n° 3674, dans le chapitre des mérites des compagnons du Prophète ﷺ, et par Muslim dans son Sahîh, n° 2403, dans les mérites des compagnons. (3) Rapporté par al-Bukhârî dans son Sahîh, n° 3675, sur les mérites des compagnons du Prophète ﷺ. (4) Mentionné dans l’Al-Musannaf de ‘Abd ar-Razzâq (11/229), n° 20401, ainsi que dans Dalâ’il an-Nubuwwa d’al-Bayhaqî (6/351), avec une chaîne jugée authentique. (5) Ad-Darâwardî : il s’agit d’Abd al-‘Azîz ibn Muhammad, Abû Muhammad al-Juhnî, leur affranchi, originaire de Médine. Il est décédé en 86 ou 87 de l’Hégire. Voir Taqrîb at-Tahdhîb (p. 358), notice n° 4119. (6) Rapporté par Muslim dans son Sahîh, n° 2417, sur les mérites des compagnons.
وتقدَّم من طريق الزهري، عن رجل عن أبي ذر، حديث تسبيح الحصى في يد رسول اللّه، ثم يد أبي بكر، ثم عمر، ثم عثمان، وقوله (رحمهم الله) : "هذه خلافة النبوة (١) . وفي الصحيح، عن أبي موسى، قال: دخلَ رسولُ اللّه ﷺ حائطًا فدلَّى رجليه في القف، فقلت: لأكوننَّ اليوم بَوَّابَ رسول اللّه ﷺ ، فجلستُ خلفَ الباب، فجاء رجل فقال: افتحْ، فقلت: من أنت؛ قال: أبو بكر، فأخبرت رسولَ اللّه ﷺ فقال: "افتحْ له وبشِّره بالجنة " ثم جاء عمر فقال كذلك، ثم جاء عثمان فقال: " ائذنْ له وبشره بالجنة على بلوى تُصيبه " فدخل وهو يقول: اللّه المستعان (٢) . وثبت في صحيح البخاري، من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، قال: صَعِدَ رسولُ الله - ﷺ أُحدًا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجفَ بهم الجبلُ، فضربَه رسول الله ﷺ برجله وقال: "اثبتْ، فإنما عليك نبيٌّ وصدِّيقٌ وشهيدان " (٣) . وقال عبد الرزاق (٤) : أخبرنا معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد؛ أن حِراءَ ارتجَّ وعليه النَّبِيُّ ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان، فقال النَّبِيّ ﷺ : "اثبتْ ما عليك إِلَّا نبيٌّ وصدِّيقٌ وشهيدان ". قال معمر: قد سمعتُ قتادة يُحدِّث عن النَّبِيّ ﷺ مثله. وقد روى مسلم، عن قتيبةَ، عن الدراوردي (٥) ، عن أبيه، عن أبي هُريرة؛ أن رسولَ اللّه ﷺ كان على حِرَاء، هو وأبو بكر وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزبير، فَتَحَرَّكَت الصخرةُ، فقال النَّبِيّ ﷺ : "اهدأ فما عليكَ إِلَّا نبيٌّ أو صدِّيق أو شهيد" (٦) . وهذا من دلائل النبوة، فإن هؤلاء كلّهم أصابوا الشهادة، واختصَّ رسولُ الله ﷺ بأعلى مراتب الرسالة والنبوة، واختصَّ أبو بكر بأعلى مقامات الصديقية. وقد ثبتَ في الصحيح الشهادة للعشرة بالجنة، بل لجميع من شهدَ بيعةَ الرضوان عام الحُديبية،
= حديث يحيى بن سلمة بن كهيل، ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث، وينظر تمام تخريجه في تعليق الدكتور بشار على جامع الترمذي. (١) تقدم الحديث. (٢) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٦٧٤) في فضائل أصحاب النَّبِيّ ﷺ ، ومسلم في صحيحه رقم (٢٤٠٣) في فضائل الصحابة. (٣) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٦٧٥) في فضائل أصحاب النَّبِيّ ﷺ . (٤) المصنف لعبد الرزاق (١١/ ٢٢٩) رقم (٢٠٤٠١) وهو في دلائل النبوة للبيهقي (٦/ ٣٥١) وإسناده صحيح. (٥) الدراوردي: هو عبد العزيز بن محمد، أبو محمد الجهني، مولاهم، المدني. توفي سنة ٨٦ أو ٨٧ هـ. تقريب التهذيب (ص ٣٥٨) ترجمة (٤١١٩). (٦) رواه مسلم في صحيحه رقم (٢٤١٧) في فضائل الصحابة.

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