Al-Bayhaqî a dit : « Abû al-Husayn ibn al-Fadl al-Qattân nous a informés, ‘Abd Allah ibn Ja‘far nous a informés, Ya‘qūb ibn Sufyān nous a rapporté, ‘Abd Allah ibn Yūsuf nous a rapporté, Yahyā ibn Hamza nous a rapporté : Abou ‘Alqama – Nasr ibn ‘Alqama – qui renvoie ce hadith à Jubayr ibn Nufayr, a dit :

‘Abd Allah ibn Hawālah a dit : « Nous étions auprès du Messager de Dieu (ﷺ) et nous nous sommes plaints à lui de notre nudité, de notre pauvreté et de la rareté de nos biens. Il nous dit :

“Rejouissez-vous, car par Dieu, je me sens plus inquiet pour vous face à l’abondance qu’à la rareté. Par Dieu, cette affaire (l’islam) restera en vous jusqu’à ce que Dieu vous accorde la conquête du territoire du Shām – ou il a dit : du territoire de la Perse, de Rome et de Himyar – et jusqu’à ce que vous formiez trois armées : une au Shām, une en ‘Irâq et une au Yémen ; et jusqu’à ce que l’on donne à un homme une centaine (de pièces) et qu’il s’en irrite.” »

Ibn Hawālah dit : « Je dis : “Ô Messager de Dieu, qui peut (sauvegarder) le Shām alors que s’y trouvent les Romains, ceux aux multiples puissances ?” Il répondit : “Par Dieu, Dieu vous l’ouvrira et vous y établira, au point qu’un groupe d’entre eux, aux vêtements blancs, les cheveux longs, se tiendra debout devant un petit homme parmi vous, au teint sombre et rasé, et il leur ordonnera de faire toute chose qu’ils exécuteront...” » Et il mentionna la suite du hadith.

Abou ‘Alqama a dit : « J’ai entendu ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi dire : “Les Compagnons du Messager de Dieu ont reconnu dans ce hadith la description de Jaz’ ibn Suhayl al-Sulamî lorsqu’il était à la tête des non-Arabes à cette époque. Quand ils se rendaient à la mosquée, ils le regardaient ainsi que ceux qui l’entouraient, et s’étonnaient de la description qu’en avait faite le Messager de Dieu (ﷺ).” »

Ahmad a dit : « Hajjâj nous a rapporté, al-Layth ibn Sa‘d nous a rapporté, m’a rapporté Yazid ibn Abî Habib, d’après Rabi‘a ibn Laqît al-Tajîbî, d’après ‘Abd Allah ibn Hawālah al-Azdî : le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “Celui qui échappe à trois épreuves est sauvé” (il le répéta trois fois). Ils dirent : “Lesquelles, ô Messager de Dieu ?” Il répondit : “Ma mort, l’assassinat d’un calife patient dans la vérité, et le Dajjâl.” »

Ahmad a dit également : « Ismā‘il ibn Ibrâhîm nous a rapporté, al-Jurayrî nous a rapporté, d’après ‘Abd Allah ibn Shapiq, d’après ‘Abd Allah ibn Hawālah, lequel a dit : “Je vins voir le Messager de Dieu (ﷺ) alors qu’il était assis à l’ombre d’un domier, et il avait auprès de lui un écrivain à qui il dictait...” »