‘Ubayd Allâh al-Hadhramî m’a rapporté qu’Abû Idrîs al-Khawlânî lui déclara avoir entendu Hudhayfa ibn al-Yamân dire : « Les gens interrogeaient le Messager d’Allâh (ﷺ) au sujet du bien, tandis que moi, je l’interrogeais au sujet du mal, de peur qu’il ne m’atteigne. Je lui dis : “Ô Messager d’Allâh, nous étions dans l’ignorance et le mal, puis Allâh nous a apporté ce bien. Y aura-t-il, après ce bien, un mal ?” Il répondit : “Oui.” Je demandai : “Et y aura-t-il, après ce mal, un bien ?” Il dit : “Oui, mais il y aura en lui un trouble (dakhann).” Je dis : “Quel est ce trouble ?” Il répondit : “Ce sont des gens qui guident selon une autre voie que la mienne ; tu reconnaîtras chez eux certaines choses et tu en désapprouveras d’autres.” Je demandai : “Y aura-t-il, après ce bien, un autre mal ?” Le Prophète répondit : “Oui, ce sont des prédicateurs aux portes de l’Enfer ; quiconque leur répond, ils le jettent dedans.” Je répliquai : “Ô Messager d’Allâh, décris-les-nous.” Il dit : “Ils sont de notre race et parlent notre langue.” Je demandai : “Que m’ordonnes-tu de faire si je parviens à cette époque ?” Il répondit : “Reste attaché à la communauté (jamâ‘a) des musulmans et à leur imâm.” Je lui dis : “S’ils n’ont pas de communauté ni d’imâm ?” Il répondit : “Tiens-toi à l’écart de tous ces groupes, fût-ce en t’agrippant à la racine d’un arbre jusqu’à ce que la mort te surprenne dans cet état.” »

Al-Bukhârî et Muslim (1) ont également rapporté ce hadith par la voie de Muḥammad ibn al-Muthannâ, d’après al-Walîd, d’après ‘Abd al-Raḥmân ibn Yazîd ibn Jâbir, selon cette chaîne de transmission.

Al-Bukhârî a dit : « Nous a rapporté Muḥammad ibn al-Muthannâ, nous a rapporté Yaḥyâ ibn Sa‘îd, d’après Ismâ‘îl, d’après Qays, d’après Hudhayfa, qui a déclaré : “Mes compagnons ont appris le bien, tandis que moi, j’ai appris le mal.” » Al-Bukhârî en est le seul rapporteur (2).

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, selon le hadith de Shu‘bah, d’après ‘Adiyy ibn Thâbit, d’après ‘Abd Allâh ibn Yazîd, d’après Hudhayfa, celui-ci dit : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) m’a informé de tout ce qui arriverait jusqu’à l’Heure, sauf que je ne l’ai pas interrogé sur ce qui fera sortir les gens de Médine. » (3)

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, selon le hadith de ‘Ilba’ ibn Aḥmar, d’après Abû Zayd ‘Amr ibn Akhtab, il dit : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) nous a informés de ce qui était et de ce qui sera jusqu’au Jour de la Résurrection. Celui qui parmi nous en retient le plus est celui qui a la meilleure mémoire. » (4)

Dans un autre hadith, il est dit : « … jusqu’à ce que les gens du Paradis entrent au Paradis et que les gens du Feu entrent au Feu. » (5)

Il a déjà été fait mention du hadith de Khabbâb ibn al-Aratt : « Par Allâh ! Allâh parachèvera cette affaire, mais vous vous montrez trop pressés ! » (6), ainsi que du hadith de ‘Adiyy ibn Hâtim (7) à ce propos.