Il a déjà été fait mention, dans le récit (1) de Noé (– paix sur lui –) rapporté par At-Tabarânî, de Noé, de Hûd et d’Ibrâhîm.

Le passage du Prophète (ﷺ) à la vallée d’al-Ḥijr, dans le territoire de Thamûd, lors de la campagne de Tabûk :

L’imâm Aḥmad a rapporté : « ʿAbd aṣ-Ṣamad nous a transmis (ḥaddathanâ ʿAbd aṣ-Ṣamad), puis Ṣakhr ibn Juwayriyyah nous a transmis (ḥaddathanâ Ṣakhr ibn Juwayriyyah), d’après Nâfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qui a dit : “Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) amena les gens à Tabûk, il fit halte avec eux à al-Ḥijr, auprès des demeures de Thamûd. Les gens puisèrent alors de l’eau dans les puits dont Thamûd buvait, l’utilisèrent pour pétrir la pâte et installèrent des marmites [remplies de viande]. Le Messager de Dieu (ﷺ) leur ordonna de renverser les marmites et de donner la pâte en pâture aux chameaux. Puis il repartit avec eux jusqu’à ce qu’il les fasse descendre auprès du puits d’où la chamelle [du prophète Ṣâliḥ] buvait. Il leur interdit d’entrer chez le peuple qui avait été châtié et leur dit : ‘Je crains que vous ne subissiez le même sort qu’eux, ne pénétrez donc pas chez eux.’” » (2)

L’imâm Aḥmad dit également : « ʿAffân nous a transmis (ḥaddathanâ ʿAffân), ʿAbd al-ʿAzîz ibn Muslim nous a transmis, ʿAbd Allâh ibn Dînâr nous a transmis, d’après ʿAbd Allâh ibn ʿUmar, qui a dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ), alors qu’il se trouvait à al-Ḥijr, déclara : ‘N’entrez chez ces gens châtiés qu’avec des larmes, et si vous ne pouvez pas pleurer, n’entrez pas chez eux, de peur que ce qui les a frappés ne vous atteigne également.’” » (3)

Les deux auteurs (al-Bukhârî et Muslim) ont rapporté ce ḥadith dans leurs Ṣaḥîḥ respectifs (4) par plusieurs chaînes de transmission.

Dans certaines versions, il est dit que lorsque le Prophète (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) passa près de leurs demeures, il couvrit sa tête et pressa sa monture, et il interdit d’y entrer si ce n’était en pleurant. Dans un autre récit, il dit : « Et si vous ne pleurez pas, forcez-vous à pleurer, par crainte de subir ce qu’ils ont subi. » Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui.

L’imâm Aḥmad a également rapporté : « Yazîd ibn Hârûn nous a transmis (ḥaddathanâ Yazîd ibn Hârûn), al-Masʿûdî nous a informés, d’après Ismâʿîl ibn Awsaṭ, d’après Muḥammad ibn Abî Kabshah al-Anmârî, d’après son père – qui s’appelait ʿAmr ibn Saʿd, ou encore ʿĀmir ibn Saʿd (– qu'Allah soit satisfait de lui –). Il a dit : ‘Lors de l’expédition de Tabûk, les gens se précipitèrent chez les habitants d’al-Ḥijr pour entrer chez eux. La chose parvint au Messager de Dieu (ﷺ), qui ordonna alors : “La prière est rassemblée (aṣ-ṣalâtu jâmiʿah).” Lorsque je vins trouver le Prophète (ﷺ), il tenait sa chamelle et disait : “Pourquoi entrez-vous chez un peuple sur lequel la colère de Dieu s’est abattue ?” Un homme lui demanda : “Ô Messager de Dieu, nous nous en étonnons !” Il répondit : “Ne vous informerais-je pas de ce qui est plus étonnant encore ? Un homme issu de vous-mêmes vous annonce ce qui est advenu avant vous et ce qui surviendra après vous. Soyez donc droits et suivez la juste voie, car Dieu ne se soucie guère de votre châtiment, et viendront des gens qui ne pourront se défendre d’aucune manière.”’ » (5)

Son isnâd (chaîne de transmission) est bon et aucun des grands compilateurs de ḥadith ne l’a rapporté dans leurs recueils habituels.