Les compagnons du navire (1). Puis il attendit un moment et déclara : « Elle est désormais lancée. » Le hadith complet se trouve dans « Dalâʾil an-Nubuwwa » d’al-Bayhaqî. Ce navire était sur le point de sombrer et, à son bord, se trouvaient les Ashʿarîyûn qui étaient venus le rejoindre alors qu’il se trouvait à Khaybar.

Parmi ces événements, il y a également l’annonce qu’il fit à propos de la tombe d’Abû Righâl, lorsqu’il passa près d’elle en se rendant à Tâʾif et affirma qu’elle renfermait un rameau d’or. Ils creusèrent alors à cet endroit et le trouvèrent comme il l’avait annoncé, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui. Ce récit est rapporté par Abû Dâwud (2), d’après un hadith transmis par Abû Isḥâq, Ismâʿîl ibn Umayya, Baḥr ibn Abî Baḥr et ʿAbd Allâh ibn ʿAmr.

Parmi ces exemples se trouve aussi sa parole – que la prière et la paix de Dieu soient sur lui – adressée aux Anṣâr, lorsqu’il leur avait prononcé un sermon pour les consoler de ce que certains d’entre eux ressentaient au sujet de la répartition, mettant en avant certaines personnes parmi les nobles des Arabes, les chefs de Quraych et d’autres encore. Il dit : « Ne vous satisfait-il pas que les gens repartent avec des brebis et des chameaux, tandis que vous repartez avec le Messager de Dieu, que vous ramenez dans vos demeures ? » (3)

Il dit également : « Vous verrez après moi une préférence (en faveur d’autres), soyez donc patients jusqu’à me rejoindre au Bassin. » (4) Et encore : « Les gens se feront nombreux, tandis que les Anṣâr deviendront de moins en moins nombreux. » (5) Il leur déclara aussi, dans un sermon prononcé avant cela sur le Ṣafâ : « Plutôt, la vie sera la vôtre et la mort sera la vôtre. » (6) Tous ces événements se sont produits exactement comme il l’avait annoncé.

Al-Bukhârî (7) rapporte : « Yahyâ ibn Bukayr nous a dit : Al-Layth nous a dit, d’après Yûnus, d’après Ibn Shihâb, qui a dit : Saʿîd ibn al-Musayyib m’a appris d’après Abû Hurayra que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a déclaré : “Lorsque Kisrâ périra, il n’y aura plus de Kisrâ après lui, et lorsqu’un César périra, il n’y aura plus de César après lui. Par Celui qui tient l’âme de Muḥammad dans Sa main, vous dépenserez assurément leurs trésors dans la voie de Dieu.””