Ce hadith compte parmi ceux que l’on trouve uniquement chez Al-Bukhârî, et il a déjà été relaté dans une version plus développée que celle-ci.

Parmi ces récits figure l’histoire d’Ubayy ibn Khalaf, qui nourrissait un cheval. À chaque fois qu’il croisait le Messager de Dieu (ﷺ), il lui disait : « Je te tuerai avec ce cheval. » Le Messager de Dieu (ﷺ) lui répondait : « Au contraire, c’est moi qui te tuerai, si Dieu le veut. » (1) Il le tua effectivement le jour de la bataille d’Uḥud, comme nous l’avons expliqué en détail auparavant.

Il y a aussi l’exemple de l’annonce qu’il fit concernant le lieu où tomberaient les tués lors de la bataille de Badr, comme cela est rapporté dans les hadiths authentiques : avant l’affrontement, il montrait du doigt l’emplacement de chacun en disant : « Demain, si Dieu le veut, voilà où tombera untel, et voilà où tombera untel. » (2) Par Celui qui l’a envoyé avec la vérité, aucun d’entre eux ne s’est écarté de l’endroit que le Messager de Dieu (ﷺ) avait désigné.

De même, il y a cette parole qu’il adressa à l’homme qui, lors de la bataille d’Uḥud — et selon certains, ce fut à Khaybar, ce qui est la version la plus correcte, ou encore lors de la bataille de Ḥunayn — ne laissait aucune petite ou grande troupe de polythéistes fuir sans la poursuivre et les frapper de son sabre. Les gens disaient alors : « Personne n’a été aussi valeureux qu’untel aujourd’hui. » On raconte qu’il se nommait Qazmân. Le Prophète (ﷺ) déclara : « Il fait partie des gens de l’Enfer. » Quelqu’un s’étonna et décida de l’observer. L’homme fut alors grièvement blessé, puis il se précipita vers la mort, posa la pointe de son sabre contre sa poitrine et s’appuya dessus jusqu’à ce qu’il le transperce. L’observateur revint dire : « J’atteste qu’il n’y a de dieu que Dieu et que tu es le Messager de Dieu. » Le Prophète (ﷺ) lui demanda : « Qu’y a-t-il ? » Il raconta ce qui venait de se produire chez celui que le Prophète avait mentionné précédemment, comme il est rapporté dans le hadith (3) susmentionné.

Parmi ses annonces figurent également la conquête des villes de Kisrâ (Chosroês), des palais du Shâm (Grande Syrie) et d’autres contrées, le jour où l’on creusa le fossé autour de Médine. Il frappa alors un rocher de sa noble main, qui produisit une étincelle, puis une deuxième et une troisième, comme nous l’avons déjà relaté (4).

On compte aussi l’époque où le Prophète (ﷺ) informa que l’épaule d’un mouton (5) était empoisonnée ; la suite confirma ses dires, car les Juifs reconnurent ce fait, et Bishr ibn al-Barâ ibn Maʽrûr, qui en avait mangé avec lui, mourut.

Enfin, il y a le propos rapporté par ʿAbd ar-Razzâq, d’après Maʽmar, selon lequel il aurait appris qu’un jour, le Messager de Dieu (ﷺ) dit : « Ô Dieu, sauve… »