Et Dieu – Exalté soit-Il – dit : « C’est Lui qui a envoyé Son Messager avec la guidée et la religion de vérité afin qu’Il la fasse prévaloir sur toute autre religion, même si les associateurs s’y opposent. » (At-Tawba, 33)

C’est ainsi que cela s’accomplit : cette religion se répandit, domina et surpassa toutes les autres religions, d’est en ouest. Sa parole s’éleva à l’époque des Compagnons et de ceux qui leur succédèrent, et toutes les contrées leur furent soumises, ainsi que l’ensemble de leurs habitants, malgré leur diversité. Ainsi, les gens se trouvèrent soit croyants entrant dans la religion, soit sujets pactisant avec les musulmans en leur offrant obéissance et biens, soit ennemis redoutant la puissance de l’islam et de ses partisans.

Il est rapporté dans le hadith : « En vérité, Dieu m’a rapproché la Terre dans ses parties orientales et occidentales, et le pouvoir de ma communauté atteindra l’étendue qui m’a été ainsi rapprochée. » (1)

Et Dieu dit encore : « Dis à ceux des bédouins qui sont restés en arrière : “Vous serez appelés à affronter un peuple doté d’une vaillance redoutable : soit vous les combattez, soit ils embrassent l’islam.” » (Al-Fath, 16). Que ces derniers soient la tribu Hawâzin, les partisans de Musaylima ou les Byzantins, tout cela arriva effectivement.

Dieu – Exalté soit-Il – dit aussi : « Dieu vous a promis de prendre de nombreux butins, Il vous accorde immédiatement celui-ci et Il a retenu les mains des gens loin de vous afin que cela soit un signe pour les croyants, et Il vous guide sur une voie droite (20). Et Il vous a promis un autre succès que vous n’étiez pas en mesure d’obtenir, mais Dieu en a déjà fait le tour, et Dieu est, de toute chose, parfaitement capable. » (Al-Fath, 20-21). Que ce fût Khaybar ou La Mecque, elles furent en effet conquises et prises, exactement selon la promesse divine.

Dieu – Exalté soit-Il – dit également : « Dieu a fait que la vision de Son Messager se réalise en toute vérité : vous entrerez très certainement dans la Mosquée sacrée, si Dieu le veut, en toute sécurité, la tête rasée ou les cheveux coupés courts, sans éprouver la moindre crainte. Il savait ce que vous ne saviez pas et a mis avant cela une victoire proche. » (Al-Fath, 27). Cette promesse fut faite l’année de Hudaybiya, la sixième année de l’Hégire, et elle fut accomplie en l’an sept, lors de la ‘Umra de réparation, comme nous l’avons déjà mentionné. Nous y avons rapporté le hadith en entier, dans lequel ‘Umar s’exclama : « Ô Messager de Dieu, ne nous avais-tu pas informés que nous viendrions à la Maison sacrée pour y accomplir le tawâf ? » Il répondit : « Certes, mais t’ai-je dit que tu y viendrais cette année ? » ‘Umar répondit : « Non. » Le Prophète (ﷺ) lui dit alors : « Tu y viendras et tu y accompliras le tawâf. » (2)

Dieu – Exalté soit-Il – dit encore : « Lorsque Dieu vous promettait que l’une des deux caravanes était pour vous, vous désiriez que ce fût la moins armée. » (Al-Anfâl, 7). Cette promesse eut lieu lors de la bataille de Badr, lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) quitta Médine pour intercepter la caravane de Quraysh. Les Quraysh, ayant appris sa sortie, vinrent à sa rencontre avec environ mille combattants. Quand le Prophète (ﷺ) et ses Compagnons eurent la certitude de leur arrivée, Dieu leur promit de leur livrer l’une des deux parties (3) : soit la caravane, soit l’armée venue les affronter. Ainsi, beaucoup parmi les Compagnons – ceux qui