Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Section]

Ce qui est clairement établi par le Livre de Dieu et la Sunna de Son Messager – que la prière et le salut soient sur lui – d’un point de vue général et au regard du sens, c’est que le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a bien été annoncé par les prophètes avant lui. Les disciples de ces prophètes le savent, mais la plupart d’entre eux le dissimulent et le cachent.

Dieu, Exalté soit-Il, a dit : « Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent inscrit chez eux dans la Torah et l’Évangile ; il leur ordonne le convenable, leur interdit le blâmable, leur rend licites les bonnes choses et leur interdit les mauvaises. Il leur ôte le fardeau et les entraves qui pesaient sur eux. Ceux donc qui croient en lui, le soutiennent, l’assistent et suivent la lumière descendue avec lui, voilà ceux qui réussissent (157). Dis : “Ô hommes ! Je suis en vérité le Messager de Dieu pour vous tous, Lui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre. Nulle divinité en dehors de Lui. Il donne la vie et la mort. Croyez donc en Dieu et en Son Messager, le Prophète illettré, qui croit en Dieu et en Ses paroles, et suivez-le afin que vous soyez bien guidés.” » (al-A‘râf, 7 : 157-158).

Et Il a dit : « Ceux à qui Nous avons donné le Livre savent qu’il est révélé avec la vérité de la part de ton Seigneur… » (al-An‘âm, 6 : 114).

Et Il a dit : « Ceux à qui Nous avons donné le Livre le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres enfants ; et certes, un groupe d’entre eux cache sciemment la vérité. » (al-Baqara, 2 : 146).

Et Il a dit : « Et dis à ceux à qui le Livre a été donné, ainsi qu’aux illettrés : “Avez-vous embrassé l’islam ?” S’ils embrassent l’islam, ils seront alors bien guidés ; mais s’ils s’en détournent, ton seul devoir est la transmission du message. » (Âl ‘Imrân, 3 : 20).

Et Il a dit : « Ceci est un message pour les gens, afin qu’ils soient avertis par lui. » (Ibrâhîm, 14 : 52).

Et Il a dit : « … afin que je vous avertisse, par ce [Coran], ainsi que tous ceux à qui il parviendra… » (al-An‘âm, 6 : 19).

Et Il a dit : « … et quiconque parmi les groupements mécroira en lui, alors [son sort sera] le Feu. » (Hûd, 11 : 17).

Et Il a dit : « afin qu’il avertisse celui qui est vivant, et que la parole se réalise contre les mécréants. » (Yâ-Sîn, 36 : 70).

Ainsi, Dieu, Exalté soit-Il, a mentionné l’envoi du Prophète aux illettrés, aux Gens du Livre et à l’ensemble des créatures, qu’elles soient arabes ou non arabes. Donc quiconque a eu connaissance du Coran est averti par lui.

Le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, nul parmi cette communauté, qu’il soit juif ou chrétien, n’entend parler de moi et ne croit en moi, sans connaître une issue fatale : il entrera en Enfer. » (rapporté par Muslim (1)).

Dans les deux Sahîh (al-Bukhârî et Muslim), il est également rapporté : « J’ai reçu cinq (faveurs) qui n’ont été accordées à aucun Prophète avant moi : j’ai été secouru par la terreur (inspirée à l’ennemi) sur une distance d’un mois ; le butin m’a été rendu licite, alors qu’il ne l’était pour personne avant moi ; la terre entière m’a été donnée comme lieu de prière et moyen de purification ; j’ai reçu l’intercession ; et alors que chaque Prophète était envoyé à son peuple en particulier, moi, j’ai été envoyé à l’humanité tout entière. » (2)

= sa lecture. Al-Fath (12/393). (1) Rapporté par Muslim dans son Sahih, n° (153) dans le chapitre de la foi, concernant l'obligation de croire en la mission de notre Prophète Muhammad ﷺ à tous les peuples et dans l'abrogation des religions précédentes par sa communauté, et par Ahmad dans le Musnad (2/350) d'après le hadith d'Abou Hourayra رضي الله عنه, avec cette formulation : « Par Celui en la main de Qui est l'âme de Muhammad, nul de cette communauté, qu'il soit juif ou chrétien, n'entendra parler de moi puis ne mourra sans croire en ce pour quoi je suis envoyé, sauf qu'il fera partie des habitants du Feu. » (2) Rapporté par al-Bukhari dans son Sahih, n° (335) dans le chapitre du tayammum au début, et n° (438) dans le chapitre de la prière, dans le chapitre où le Prophète ﷺ a dit : « Il m'a été octroyé... »
[فصل] فالذي يقطعُ به كتابُ الله وسنّة رسولهِ، ومن حيث المعنى: أن رسولَ الله ﷺ قد بشَّرت به الأنبياء قبلَه، وأتباعُ الأنبياء يعلمون ذلك، ولكنَّ أكثرَهم يكتمون ذلك ويُخفونه. قال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٥٧) قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [الأعراف: ١٥٧ - ١٥٨] . وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ﴾ [الأنعام: ١١٤] وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ١٤٦] وقال تعالى: ﴿وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ﴾ [آل عمران: ٢٠] ، وقال تعالى: ﴿هَذَا بَلَاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ﴾ [إبراهيم: ٥٢] وقال تعالى: ﴿لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلغَ﴾ [الأنعام: ١٩] وقال تعالى ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ﴾ [هود: ١٧] وقال تعالى: ﴿لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ [يس: ٧٠] . فذكر تعالى بعثته إلى الأمّيينَ وأهلِ الكتاب وسائرِ الخلق من عربهم وعجمهم، فكل من بلغَه القرآنُ فهو نذير له، قال ﷺ : "والذي نفسي بيده لا يسمعُ بي أحدٌ من هذه الأمة يهوديّ ولا نصرانيّ ولا يُؤمن بي إلا دخلَ النار " . رواه مسلم (١) . وفي الصحيحين: " أعطيت خمسًا لم يُعطَهن أحد من الأنبياء قبلي: نُصِرتُ بالرُّعب مسيرةَ شهرٍ، وأُحِلَّت لي الغنائمُ ولم تحلَّ لأحدٍ قبلي، وجُعلت لي الأرضُ مَسجدًا وطَهورًا، وأُعطيت الشفاعةَ، وكان النبيُّ يُبعثُ إلى قومه وبُعثت إلى الناس عامّة " (٢) .
= قراءتها. الفتح (١٢/ ٣٩٣). (١) رواه مسلم في صحيحه رقم (١٥٣) في الإيمان، باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته، وأحمد في المسند (٢/ ٣٥٠) من حديث أبي هريرة ﵁ ، بلفظ: " والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسلت به، إلا كان من أصحاب النار ". (٢) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٣٥) في التيمم في أوله، ورقم (٤٣٨) في الصلاة، باب قول النبي ﷺ : جعلت =

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies