Al-Bayhaqî l’a également rapporté, d’après Al-Hâkim, d’après Al-Aṣamm, d’après Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbâr, d’après Yûnus ibn Bukayr, d’après Abû Maʿshar, d’après Saʿîd al-Maqburî. Il y mentionne l’interrogation de ʿAbd Allâh ibn Salâm, mais il précise qu’il (ʿAbd Allâh ibn Salâm) l’interrogea au sujet de la tache sombre (as-sawâd) qui se trouve dans la Lune, au lieu d’évoquer les signes de l’Heure. Il rapporta ensuite le ḥadîth jusqu’à ces paroles :

« Quant à la noirceur qui se trouve dans la Lune, c’est parce qu’elles furent deux soleils. Puis Dieu – Exalté soit-Il – a dit : “Et Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le signe de la nuit” [Al-Isrâ’ : 12]. Ainsi, la noirceur que tu vois correspond à cet effacement. »

Alors ʿAbd Allâh ibn Salâm déclara : « Je témoigne qu’il n’est de divinité que Dieu et que Muḥammad est le Messager de Dieu. »

Un autre hadith allant dans le même sens : Al-Ḥâfiẓ Al-Bayhaqî a dit : « Abû Zakariyyâ Yaḥyâ ibn Ibrâhîm al-Muzakkî nous a informés qu’Abû l-Ḥasan – Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbdûs – nous a informés, quʿUthmân ibn Saʿîd nous a rapporté, qu’Ar-Rabîʿ ibn Nâfiʿ Abû Tûbah nous a transmis, que Muʿâwiya ibn Salâm nous a rapporté, auprès de Zayd ibn Salâm, qui l’avait entendu de la part d’Abû Salâm, lequel déclara qu’Abû Asmâ’ ar-Raḥabî l’avait informé que Thawbân lui raconta :

« J’étais debout auprès du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) lorsqu’un rabbin parmi les rabbins juifs vint à lui et le salua en disant : “Paix sur toi, ô Muḥammad.” Je le repoussai alors d’une bousculade qui faillit le faire tomber. Il me dit : “Pourquoi me repousses-tu ?” Je lui répondis : “Ne pourrais-tu pas dire : ‘Ô Messager de Dieu’ ?” Il rétorqua : “Je ne l’ai appelé que par le nom que lui ont donné ses proches.” Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) dit alors : “Mon nom que ma famille m’a donné est bel et bien Muḥammad.”

Le juif poursuivit : “Je suis venu t’interroger.” Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) lui dit : “Cela te sera-t-il profitable si je te réponds ?” Il répondit : “J’écoute de mes propres oreilles.” Le Prophète traça alors quelque chose avec un petit bâton qu’il tenait, puis lui dit : “Demande.” Le juif interrogea : “Où se trouveront les gens au moment où la terre sera remplacée par une autre terre et les cieux par d’autres cieux ?” Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) répondit : “Ils seront dans les ténèbres, en deçà du Pont.” – “Qui sont les premiers à (pouvoir) passer ?” – “Les pauvres parmi les Émigrés.”

Le juif demanda alors : “Quelle sera leur offrande lorsqu’ils entreront au Paradis ?” Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) répondit : “Ce sera un supplément de foie de poisson (kabid al-ḥût).” – “Et quelle sera leur nourriture ensuite ?” – “On leur sacrifiera le bœuf du Paradis, qui se nourrissait de ses prés.” – “Et qu’en sera-t-il de leur boisson ?” – “Ce sera d’une source qui s’y trouve et qui s’appelle Salsabîl.” Le juif dit : “Tu as dit vrai. Je suis venu t’interroger sur une chose que personne sur terre ne connaît, si ce n’est un Prophète ou un homme, ou au plus deux hommes.” Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) reprit : “Cela te sera-t-il profitable si je te réponds ?” – “J’écoute de mes propres oreilles.” – “Tu es venu m’interroger au sujet de l’enfant.”

Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) expliqua : “L’eau de l’homme est blanche et celle de la femme est jaunâtre. Lorsque ces deux eaux se rencontrent et que celle de l’homme domine celle de la femme, il naît, si Dieu le veut, un garçon. Et lorsque celle de la femme domine celle de l’homme, il naît une fille.””