Muslim l’a rapporté (1), d’après Muhammad ibn Râfi‘, d’après Abou an-Nadr Hâshim ibn al-Qâsim, selon la même chaîne de transmission.

Autre voie de transmission d’après Anas :
L’imam Ahmad (2) a dit : « Yazîd ibn Hârûn nous a rapporté, Humaïd (lui-même) nous a rapporté, d’après Anas », à savoir qu’un homme écrivait pour le Prophète (ﷺ). Cet homme avait lu les sourates Al-Baqara et Âl ‘Imrân (la vache et la famille d’Imrân). Lorsqu’il récitait ces deux sourates, il prenait de l’importance (3) à nos yeux – c’est-à-dire qu’il devenait remarquable parmi nous. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dictait « Ghafouran Rahîman » (Plein de pardon et de miséricorde), mais lui, il écrivait « ‘Alîman Hakîman » (Celui qui est Omniscient et Sage). Le Prophète (ﷺ) lui disait : « Écris ceci ou cela », et il répondait : « J’écris comme je veux ». Il lui dictait « ‘Alîman Hakîman », mais il écrivait « Samî‘an Basîran » (Celui qui est Entendant et Clairvoyant), et il disait encore : « J’écris comme je veux ».

Puis cet homme apostasia et rejoignit les polythéistes. Il affirma : « Je vous en apprendrai au sujet de Muhammad ; je n’écrivais que ce qui me plaisait ». Plus tard, il mourut. Alors le Prophète (ﷺ) dit : « La terre ne l’accepte pas (4). » Anas raconte qu’Abou Talha l’informa s’être rendu à l’endroit où cet homme était mort ; il l’y trouva rejeté à la surface du sol. Abou Talha demanda alors : « Que se passe-t-il avec cet homme ? » On lui répondit : « Nous l’avons enterré à plusieurs reprises, mais la terre ne l’a pas accepté. » Ce récit répond aux conditions des deux Cheikhs (Al-Bukhârî et Muslim), bien qu’ils ne l’aient pas rapporté.

(Autre voie de transmission d’après Anas)

Al-Bukhârî (5) a dit : « Abou Ma‘mar nous a rapporté, ‘Abd ar-Razzâq nous a rapporté, ‘Abd al-‘Azîz, d’après Anas ibn Mâlik » : Il y avait un homme chrétien qui se convertit à l’Islam et apprit les sourates Al-Baqara et Âl ‘Imrân. Il écrivait pour le Prophète (ﷺ). Puis il retourna au christianisme en prétendant : « Muhammad ne sait que ce que je lui ai moi-même écrit ». Allah lui fit alors la mort, et on l’enterra. Au matin, la terre l’avait rejeté. On dit alors : « C’est un acte de Muhammad et de ses Compagnons ; parce qu’il s’est enfui d’eux, ils ont déterré son cadavre et l’ont jeté. » Ils creusèrent donc plus profond pour lui, autant qu’ils le purent, mais au matin ils le retrouvèrent de nouveau rejeté par la terre. Ils comprirent alors que cela ne venait pas des hommes et décidèrent de l’abandonner ainsi.

Chapitre : Les questions qui furent posées au Messager d’Allah (ﷺ) et auxquelles il répondit d’une manière conforme à la vérité, celle-là même qui se trouve dans les Livres hérités des Prophètes.

Nous avons déjà mentionné, au début de la mission prophétique, la façon dont Quraysh s’entêta et envoya des émissaires auprès des Juifs de Médine pour les interroger sur des choses qu’ils comptaient ensuite demander au Prophète (ﷺ).