Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (6/246)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Un autre hadith : il est rapporté dans le Sahîh (1) qu’il (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) invoqua en faveur d’Anas ibn Mâlik pour qu’il obtienne une abondance de richesses et de progéniture ; et cela se réalisa. En effet, At-Tirmidhî (2) rapporte, d’après Mahmûd ibn Ghaylân, d’après Abû Dâwud At-Tayâlisî, d’après Abû Khalda, qui dit : « J’ai demandé à Abû Al-‘Âliya : “Anas a-t-il entendu (directement) du Prophète (ﷺ) ?” Il répondit : “Il le servit dix ans et le Prophète pria pour lui. Il possédait un verger (3) qui produisait ses fruits deux fois par an, et dans lequel poussait un basilic dont émanait un parfum semblable au musc.” »

Nous avons aussi rapporté dans le Sahîh (4) qu’il eut, issus de sa propre descendance, environ cent enfants ou un peu plus encore. Selon une autre version, il (ﷺ) déclara : « Ô Allah, prolonge sa vie », et il vécut ainsi cent ans.

Le Prophète (ﷺ) invoqua également pour Umm Sulaym et Abû Talha durant la nuit qu’ils passèrent ensemble ; elle mit alors au monde un garçon que le Messager d’Allah (ﷺ) nomma ‘Abd Allâh. De sa lignée naquirent neuf enfants qui apprirent tous le Coran. Cela est attesté dans le Sahîh (5).

Il est également établi dans le Sahîh Muslim, d’après le hadith de ‘Ikrima ibn ‘Ammâr par voie d’Abû Kathîr Al-Ghubarî, cité par Abû Hurayra : celui-ci demanda au Messager d’Allah (ﷺ) d’invoquer (Dieu) pour que sa mère reçoive la bonne direction ; il pria pour elle, et Abû Hurayra alla la trouver. Il la vit se laver derrière la porte. Lorsqu’elle eut fini, elle déclara : « J’atteste qu’il n’est d’autre dieu qu’Allah, et j’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah. » Abû Hurayra se mit alors à pleurer de joie. Puis il retourna l’annoncer au Messager d’Allah et lui demanda d’invoquer (Dieu) pour qu’Il les rende aimés de Ses serviteurs croyants. Il pria alors pour eux, et ce fut exaucé. Abû Hurayra dit : « Il n’est aucun croyant ou croyante qui ne nous aime (6). »

Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) a dit vrai à ce sujet. Et pour parachever cette prière en sa faveur, Allah a rendu son nom célèbre lors des jours de vendredi, quand les gens le mentionnent juste avant le prêche. Cela procède d’un accomplissement divin décrété et d’une disposition voulue par Allah.

Il est fermement établi dans le Sahîh qu’il (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) pria pour Sa‘d ibn Abî Waqqâs, alors qu’il était malade, et il guérit. Il pria aussi pour que ses invocations soient exaucées, en disant : « Ô Allah, exauce son invocation et rends ses tirs justes » (7). Ce fut exaucé : il fut ainsi un excellent chef de détachements et de troupes.

(1) Rapporté par al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ, n° (6334) et (6344) dans le chapitre des invocations, et par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° (2481) dans les mérites des compagnons. (2) Rapporté par al-Tirmidhī dans le Jāmiʿ, n° (3833), qui l’a qualifié de hadith ḥasan gharīb (bon et peu transmis). (3) Bustān : situé à Bassorah. (4) Rapporté par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° (2481) (143). (5) Rapporté par al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ, n° (1301) dans le chapitre des funérailles, et (5470) dans celui de l ʿAqīqah (la cérémonie du rasage du nouveau-né), ainsi que par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° (2144) dans le chapitre des bonnes mœurs. (6) Rapporté par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, n° (2491) dans les mérites des compagnons. (7) Rapporté par al-Ḥākim dans al-Mustadrak (3/500) avec la formulation : « Allahumma saddid ramyatahu, wa ajib daʿwatahu » (Ô Allah, dirige bien son tir et exauce son invocation). Il a dit : ce hadith est exclusif à Yaḥyā ibn Hāniʾ ibn Khālid al-Shujrī, qui était un cheikh fiable de Médine ; al-Dhahabī l’a confirmé. Sa chaîne de transmission est faible, mais il bénéficie de corroborations qui en font un hadith ḥasan (bon).

حديث آخر: ثبت في الصحيح (١) أنه (رحمهم الله) دعا لأنس بن مالك بكثرة المال والولد، فكان كذلك، حتى روى الترمذيُّ (٢) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، عن أبي خلدة، قال: قلتُ لأبي العالية: سمعَ أنس من النبي ﷺ ؟ فقال: خدمه عشر سنين ودعا له، وكان له بستان (٣) يحمل في السنة الفاكهة مرتين، وكان فيه ريحان يجيء منه ريح المسك. وقد روينا في الصحيح (٤) أنه ولد له لصلبه قريب من مئة أو ما ينيف عليها، وفي رواية: أنه ﷺ قال: "اللهم أطل عمرَه، فعمَّره مئة. وقد دعا ﷺ -لأم سُليم ولأبي طلحة في غابر ليلتهما، فولدت له غلامًا سمَّاه رسولُ الله ﷺ عبدَ الله، فجاءَ من صُلبه تسعة كلُّهم قد حفظَ القرآن، ثبت ذلك في الصحيح (٥) . وثبت في صحيح مسلم من حديث عكرمة بن عمار، عن أبي كثير الغُبَريِّ، عن أبي هريرة: أنه سألَ رسولَ الله ﷺ أن يدعوَ لأمِّه فيهديَها الله، فدعا لها، فذهبَ أبو هريرة فوجدَ أمَّه تغتسلُ خلفَ الباب، فلما فرغت قالت: أشهدُ أن لا إله إلا الله، وأشهدُ أنَّ محمّدًا رسولُ الله، فجعلَ أبو هريرة يبكي من الفرح، ثم ذهبَ فأعلمَ بذلك رسولَ الله، وسألَه أن يدعوَ لهما أن يُحبِّبَهما الله إلى عباده المؤمنين، فدعا لهما، فحصلَ ذلك، قال أبو هريرة: فليس مؤمنٌ ولا مؤمنةٌ إلا وهو يُحِبُّنا (٦) . وقد صدقَ أبو هريرة في ذلك (رضي الله عنه) وأرضاه، ومن تمام هذه الدعوة أن الله شهر ذكرَه في أيام الجمع حيثُ يذكُره الناسُ بين يدي خُطبةِ الجمعة، وهذا من التقييض القدَري والتقدير المعنوي. وثبت في الصحيح أنه (رحمهم الله) ، دعا لسعد بن أبي وقاص وهو مريضٌ فعُوفِي، ودعا له أن يكون مُجابَ الدعوة، فقال: " اللهم أجبْ دعوتَه وسدذِد رَميَتَه " (٧) فكان كذلك، فنعمَ أميرُ السرايا والجيوش كان.

(١) رواه البخاري في صحيحه رقم (٦٣٣٤) و (٦٣٤٤) في الدعوات، ومسلم في صحيحه رقم (٢٤٨١) في فضائل الصحابة. (٢) رواه الترمذي في الجامع رقم (٣٨٣٣)، وقال: هذا حديث حسن غريب. (٣) بستان: في البصرة. (٤) رواه مسلم في صحيحه رقم (٢٤٨١) (١٤٣). (٥) رواه البخاري في صحيحه رقم (١٣٠١) في الجنائز، و (٥٤٧٠) في العقيقة، ومسلم في صحيحه رقم (٢١٤٤) في الآداب. (٦) رواه مسلم في صحيحه رقم (٢٤٩١) في فضائل الصحابة. (٧) رواه الحاكم في المستدرك (٣/ ٥٠٠) بلفظ: اللهم سدد رميته، وأجب دعوته. وقال: هذا حديث تفرد به يحيى بن هانئ بن خالد الشجري، وهو شيخ ثقة من أهل المدينة، ووافقه الذهبي. وإسناده ضعيف وله شواهد فهو بها حسن.