Simāk ibn Harb rapporte, d’après Jābir ibn Samurah, que celui-ci a dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) déclara : “Je connais à La Mecque une pierre qui me saluait avant même que je ne sois envoyé (comme Prophète). Je la connais encore à présent.” » Ce hadith a été rapporté par Mouslim (1), d’après Abou Bakr ibn Abī Chaybah (2), par l’intermédiaire de Yahyā ibn Abī Boukayr, avec la même chaîne de transmission. Abū Dāwoud at-Tayālissī (3) l’a également rapporté, par l’intermédiaire de Soulaymān ibn Muʿādh, d’après Simāk, selon la même chaîne.

Autre hadith : At-Tirmidhī (4) a dit : « Nous fut rapporté par ʿAbbād ibn Yaʿqoūb al-Koufī, qui tenait d’al-Walīd ibn Abī Thawr, d’après as-Souddī, d’après ʿAbbād ibn Abī Yazid, d’après ʿAlī ibn Abī Ṭālib, lequel a dit : “J’étais avec le Prophète (ﷺ) à La Mecque. Nous sommes sortis vers certains de ses alentours, et pas une montagne ni un arbre que nous croisions sans qu’ils ne disent : ‘Que la paix soit sur toi, ô Messager de Dieu.’” » Puis at-Tirmidhī poursuivit : « C’est un hadith bon et singulier (ḥasan gharīb), et il a été rapporté par plus d’une personne, d’après al-Walīd ibn Abī Thawr, via ʿAbbād ibn Abī Yazid, dont, entre autres, Furwah ibn Abī al-Maghrā (5). »

Le hāfiḍ Abū Nouʿaym le rapporte également, à partir de la chaîne de transmission de Ziyād ibn Khaythamah, d’après as-Souddī, d’après Abou ʿAmārah al-Khiyawānī (6), d’après ʿAlī, qui a dit : « Je suis sorti avec le Messager de Dieu (ﷺ), et il ne passait devant aucun arbre ni aucune pierre sans la saluer. »

Nous avons déjà mentionné, lors du Mabʿath (le début de la Révélation), que lorsqu’il (ﷺ) revint après avoir reçu la Révélation, il ne passait devant aucune pierre, aucun arbre, aucun gravier ou quoi que ce fût sans que cela ne lui dise : « Que la paix soit sur toi, ô Messager de Dieu. » Nous avons rappelé, au sujet de la bataille de Badr et de la bataille de Ḥounayn, qu’il (ﷺ) jeta cette poignée de poussière et ordonna à ses compagnons de donner ensuite l’assaut décisif, ce qui entraîna une victoire et un triomphe rapides ainsi qu’un soutien divin immédiat.

Quant à la bataille de Badr, Dieu – Exalté soit-Il – a dit au cours de son récit, dans la sourate al-Anfāl : « Ce n’est pas toi qui les as lancés, lorsque tu les as lancés, mais c’est Dieu qui les a lancés » (al-Anfāl, v. 17).

Pour ce qui est de la bataille de Ḥounayn, nous l’avons déjà rapportée dans les hadiths avec leurs chaînes de transmission et leurs différentes formulations, ce qui nous dispense de la répéter ici. À Dieu reviennent la louange et les bienfaits.

Autre hadith : Nous avons mentionné, lors de la Conquête (Ghazwa al-Fath), que lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) entra dans la Mosquée Sacrée, il trouva les idoles autour de