Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Shahr ibn Ḥawshab et Saʿīd ibn al-Musayyib l’ont rapporté d’après Abū Saʿīd. Il dit : Et il y est également fait mention d’Abū Hurayra. Nous avons déjà mentionné ce qu’al-Bukhārī (1) a rapporté d’après Ibn Masʿūd (qu’Allah l’agrée), qui a dit : « Nous entendions la glorification (tasbīḥ) de la nourriture alors qu’elle était consommée. »

Un autre ḥadīth à ce sujet : l’hāfiẓ al-Bayhaqī a rapporté, d’après ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Isḥāq ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, qui a dit : « Abū Ummī Mālik ibn Ḥamza ibn Abī Usayd al-Sāʿidī m’a raconté, d’après son père, d’après son grand-père Abū Usayd al-Sāʿidī, que le Messager d’Allah (ﷺ) dit à l’Abbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib : “Ô Abū al-Faḍl, ne quitte pas (2) ta demeure demain, toi et tes fils, avant que je ne vienne à vous, car j’ai besoin de vous.” Ils l’attendirent jusqu’à ce qu’il vînt après que la matinée fut avancée. Il entra alors chez eux et dit : “Que la paix soit sur vous.” Ils répondirent : “Et sur toi la paix ainsi que la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction.” Il dit : “Comment vous êtes-vous levés ce matin ?” Ils répondirent : “Nous nous sommes levés dans le bien, louange à Allah. Et toi, comment t’es-tu levé, toi qui es comme notre père et notre mère, ô Messager d’Allah ?” Il dit : “Je me suis levé dans le bien, louant Allah.” Puis il leur dit : “Rapprochez-vous, rapprochez-vous,” si bien qu’ils se serrèrent les uns contre les autres. Lorsqu’ils se furent assez rapprochés, il les enveloppa de son manteau et dit : “Ô Seigneur, voici mon oncle et l’égal de mon père, et ceux-là sont les gens de ma maison. Protégez-les du Feu, comme je les protège dessous mon manteau.”” Il est dit alors : “Le linteau (3) de la porte et les murs de la maison firent écho en disant : ‘Âmīn, Âmīn, Âmīn.’” (4)

Abū ʿAbd Allāh ibn Mājah l’a rapporté également, dans ses “Sunan”, sous une forme abrégée (5), d’après Abū Isḥāq Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ḥātim al-Harawī, d’après ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān ibn Isḥāq ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ al-Waqqāṣī al-Zuhri (et ʿAbd Allāh ibn ʿUthmān al-Waqqāṣī) (6). Un groupe de personnes a rapporté de lui. Ibn Maʿīn a dit : “Je ne le connais pas.” Abū Ḥātim a dit : “Il rapporte des ḥadīths.” (7)

Un autre ḥadīth : Imām Aḥmad (8) a dit : “Yahyā ibn Abī Bukayr nous a rapporté, Ibrāhīm ibn Ṭahmān nous a rapporté avoir dit…”

(1) Rapporté par al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ, n° 3579, dans la section des vertus. Déjà mentionné précédemment. (2) « لا ترم » : ne t’éloigne pas. (3) « أُسكُفّة الباب » : le seuil de la porte, ou la planche qu'on foule en entrant dans la maison. (4) Dalaʾil an-Nubuwwa ; par al-Bayhaqī (tome 6, p. 71), dont la chaîne de transmission est faible. Al-Bukhārī a dit : Mālik b. Ḥamza, de son père, de son grand-père : que le Prophète ﷺ a appelé al-ʿAbbās... le hadith. Il n’est pas continu. Al-Haythami l’a mentionné dans Majmaʿ az-Zawāʾid (9/270) en disant : rapporté par al-Ṭabarānī avec une chaîne authentique. Il est également rapporté par Abū Nuʿaym dans les « Dalaʾil », n° 340. Je dis : il a considéré la chaîne comme bonne, mais ce n’est pas authentique. (5) Sunan Ibn Mājah, n° 3711, dans la section de l’étiquette. (6) « ما بين الحاصرتين » est une addition nécessaire sans laquelle le texte ne tient pas. (7) Voir Taḥrīr Taqrīb at-Tahdhīb (2/238). (8) Dans son Musnad (5/89 et 95), avec une chaîne fiable en raison de Samāk b. Ḥarb.
ورواه شهرُ بن حَوشب وسعيد بن المسيّب، عن أبي سعيد. قال: وفيه عن أبي هريرة. وقد تقدَّم ما رواه البخاريُّ (١) ، عن ابن مسعود (رضي الله عنه) أنه قال: ولقد كنا نسمعُ تسبيحَ الطعام وهو يُؤكل. حديث آخر في ذلك: روى الحافظ البيهقي، من حديث عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، قال: حدَّثني أبو أمي مالك بن حمزة بن أبي أُسيد السَّاعدي، عن أبيه، عن جده أبي أسيد السَّاعدي، قال: قال رسول الله ﷺ للعباس بن عبد المطلب: "يا أبا الفضل لا تَرِم (٢) منزلك غدًا أنت وبنوك حتى آتيَكم، فإنَّ لي فيكم حاجة" فانتظروه حتى جاء بعدما أضحى، فدخلَ عليهم فقال: "السلام عليكم" فقالوا: وعليك السلام ورحمةُ الله وبركاته، قال: " كيف أصبحتم؟ " قالوا: أصبحنا بخير نحمدُ الله، فكيف أصبحتَ بأبينا وأمنا أنتَ يا رسولَ الله؟ قال: " أصبحتُ بخير أحمدُ الله " وقال لهم: " تقاربُوا تقاربُوا يزحفُ بعضُكم إلى بعض " حتى إذا أمكنوه اشتملَ عليهم بمُلاءته، وقال: " يا ربِّ عمِّي وصِنو أبي، وهؤلاء أهل بيتي فاسترهم من النَّار كسَتري إياهم بمُلاءتي هذه " قال: فأمَّنت أُسكُفَّةُ (٣) الباب وحوائط البيت فقالت: آمين آمين آمين (٤) . وقد رواه أبو عبد الله بن ماجه في "سننه" مختصرًا (٥) ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أبي حاتم الهروي، عن عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص الوقَّاصي الزهري (به، وعبد الله بن عثمان الوقاصي) (٦) روى عنه جماعة. وقد قال ابن معين: لا أعرفه، وقال أبو حاتم: يروي أحاديث (٧) . حديث آخر: قال الإمام أحمد (٨) : حدَّثنا يحيى بن أبي بُكير، حدَّثنا إبراهيم بن طَهمَان، حدَّثني
(١) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٥٧٩) في المناقب. وقد تقدم. (٢) " لا ترم ": لا تبرح. (٣) "أُسكُفّة الباب": عتبة الباب، أو الخشبة التي يطأ عليها الداخل إلى البيت. (٤) دلائل النبوة؛ للبيهقي (٦/ ٧١) وإسناده ضعيف. قال البخاري: مالك بن حمزة، عن أبيه، عن جده: أن النبي ﷺ دعا العباس .. الحديث. لا يُتابع عليه. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٢٧٠) وقال: رواه الطبراني، وإسناده حسن. ورواه أبو نعيم في "الدلائل" رقم (٣٤٠). قلت: هكذا قال بحسن إسناده ولا يصح. (٥) سنن ابن ماجه، رقم (٣٧١١) في الأدب. (٦) ما بين الحاصرتين إضافة لا بد منها لا يستقيم النص من غيرها. (٧) ينظر تحرير تقريب التهذيب (٢/ ٢٣٨). (٨) في مسنده (٥/ ٨٩ و ٩٥) وإسناده حسن من أجل سماك بن حرب.

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