Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ahmed en est le seul rapporteur.

Une autre chaîne de transmission provenant de Jâbir :

Le hafiz Abou Bakr al-Bazzâr a dit : « Nous a rapporté Muhammad ibn Maʿmar, nous a rapporté Muhammad ibn Kathîr, nous a rapporté Soulaymân ibn Kathîr, d’après az-Zouhrî, d’après Saʿîd ibn al-Moussayyib, d’après Jâbir ibn ʿAbd Allâh, qui a dit : “Le Prophète (ﷺ) se tenait auprès d’un tronc avant qu’on ne lui fabrique une chaire (minbar). Quand la chaire fut installée, le tronc gémit si fort que nous pûmes entendre son gémissement. Alors l’Envoyé de Dieu (ﷺ) posa sa main sur lui et il se calma.” »

Al-Bazzâr a déclaré : « Nous ne savons pas qu’il ait été transmis d’az-Zouhrî par quelqu’un d’autre que Soulaymân ibn Kathîr. » J’ai dit : « C’est une chaîne solide, dont les rapporteurs satisfont aux conditions du hadith authentique. Personne parmi les auteurs des six recueils n’en a fait mention. »

Le hafiz Abou Noʿaym a dit dans “ad-Dalâʾil” (1) : « ʿAbd ar-Razzâq l’a également rapporté d’après Maʿmar, d’après az-Zouhrî, d’après un homme qu’il a nommé, lui-même le tenant de Jâbir. » Puis il le rapporte (2) selon la chaîne passant par Abou ʿÂsim ibn ʿAlî, d’après Soulaymân ibn Kathîr, d’après Yahyâ ibn Saʿîd, d’après Saʿîd ibn al-Moussayyib, d’après Jâbir, dans des termes similaires. Ensuite, il commente : « Nous a rapporté Abou Bakr ibn Khallâd, nous a rapporté Ahmad ibn ʿAlî al-Kharraz, nous a rapporté ʿIsâ ibn al-Masâwar, nous a rapporté al-Walîd ibn Mouslim, d’après al-Awzâʿî, d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abou Salama, d’après Jâbir, que le Messager de Dieu (ﷺ) prononçait son prône en s’appuyant à un tronc. Quand on construisit la chaire, le tronc gémit. Il l’étreignit alors, et le tronc se calma, et il dit : “Si je ne l’avais pas étreint, il aurait gémi jusqu’au Jour de la Résurrection.” » (3)

Ensuite, Abou Noʿaym le relate (4) par la chaîne passant par Abou ʿAwânah, d’après al-Aʿmach, d’après Abou Sâliḥ, d’après Jâbir, ainsi que par Abou Isḥâq, d’après Kourayb, d’après Jâbir, avec un contenu similaire.

Une autre chaîne de transmission provenant de Jâbir :

L’imam Ahmed (5) a rapporté : « Nous a rapporté ʿAbd ar-Razzâq, (il dit) : “Ibn Djourayj nous a informés”, et Rawḥ déclara : “Ibn Djourayj nous a rapporté : il m’a informé Abou az-Zoubayr qu’il avait entendu Jâbir ibn ʿAbd Allâh dire : ‘Lorsque le Prophète (ﷺ) faisait son sermon, il s’appuyait contre un tronc de palmier parmi les colonnes de la mosquée. Quand on lui fabriqua une chaire et qu’il y monta…’” »

(1) Je ne l'ai pas trouvé dans les Dalaa'il imprimés ; car il s'agit d'un extrait des Dalaa'il d'Abu Nu'aym. (2) Je ne l'ai pas trouvé dans les Dalaa'il imprimés. (3) Dalaa'il al-Nubuwwa d'Abu Nu'aym, n° 302, édition de la Maktaba al-Arabiya à Alep, 1392 H, c'est un hadith ḥasan avec ses chaînes de transmission. (4) Dalaa'il al-Nubuwwa d'Abu Nu'aym, n° 304, c'est un hadith ḥasan avec ses chaînes de transmission. (5) Rapporté par l'imam Ahmad dans son Musnad (3/295), n° 14075.
تفرد به أحمد. طريق أخرى عن جابر: قال الحافظ أبو بكر البزار: حدَّثنا محمد بن مَعْمَر، حدَّثنا محمد بن كَثير، حدَّثنا سُليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله قال: كان النبيُّ ﷺ يقومُ إلى جِذع قبلَ أن يُجعل له المنبر، فلما جُعل المنبرُ حَنَّ الجِذعُ حتى سمعنا حنينَه، فمسحَ رسولُ الله ﷺ يدَه عليه فسكنَ. قال البزار: لا نعلمُ رواه عن الزهري إلا سليمان بن كثير. قلت: وهذا إسنادٌ جيد، رجاله على شرط الصحيح، ولم يروه أحدٌ من أصحاب الكتب الستة. وقال الحافظ أبو نُعيم في " الدلائل" (١) : ورواه عبدُ الرزاق عن مَعْمَر، عن الزهري، عن رجل سمَّاه، عن جابر. ثم أوردَه (٢) من طريق أبي عاصم بن علي، عن سُليمان بن كثير، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر مثله. ثم قال: حدَّثنا أبو بكر بن خَلَّاد، حدَّثنا أحمدُ بن علي الخراز، حدَّثنا عيسى بن المساور، حدَّثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر: أن رسولَ الله كان يخطبُ إلى جذع، فلما بُني المنبرُ حنَّ الجذعُ فاحتضنَه فسكنَ، وقال: " لو لم أحتضنه لحنَّ إلى يوم القيامة" (٣) . ثم رواه (٤) من حديث أبي عَوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر. وعن أبي إسحاق، عن كريب، عن جابر، مثله. طريق أخرى عن جابر: قال الإمام أحمد (٥) : حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا ابنُ جُريج، ورَوح قال: حدَّثنا ابن جُريج: أخبرني أبو الزبير؛ أنه سمعَ جابر بن عبد الله يقول: كان النبيُّ ﷺ إذا خطبَ يستندُ إلى جذعِ نخلةٍ من سَواري المسجد، فلما صُنع له مِنبرُه واستوى عليه،
(١) لم أجده في الدلائل المطبوع؛ لأنه منتخب من الدلائل؛ لأبي نُعيم. (٢) لم أجده في الدلائل المطبوع. (٣) دلائل النبوة؛ لأبي نعيم رقم (٣٠٢) طبعة المكتبة العربية بحلب ١٣٩٢ هـ وهو حديث حسن بشواهده. (٤) دلائل النبوة؛ لأبي نعيم رقم (٣٠٤) وهو حديث حسن بشواهده. (٥) رواه الإمام أحمد في المسند (٣/ ٢٩٥) رقم (١٤٠٧٥).

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