C’est ainsi que l’imam Aḥmad l’a rapporté. Al-Bayhaqī l’a également transmis (1) par la chaîne de transmission de Muḥammad ibn Abī ʿUbayda, d’après son père, d’après al-Aʿmash, d’après Abū Ẓibyān, d’après Ibn ʿAbbās, qui a dit :

Un homme de Banū ʿĀmir vint trouver le Messager de Dieu (ﷺ) et lui dit : « J’ai un remède (ṭibb) et de la science ; te plains-tu de quelque chose ? Ressens-tu un trouble intérieur ? Vers quoi appelles-tu ? » Le Prophète répondit : « J’appelle à Dieu et à l’Islam. » L’homme dit : « Tu tiens un certain propos, as-tu un signe ? » Il répondit : « Oui, si tu veux, je te montrerai un signe. » Il y avait devant lui un arbre, et le Prophète s’adressa à l’une de ses branches en disant : « Viens, ô branche ! » La branche se détacha de l’arbre, puis s’avança en sautillant jusqu’à se tenir devant lui. Le Prophète lui dit ensuite : « Retourne à ta place. » Et elle y retourna. Alors l’homme de Banū ʿĀmir s’exclama : « Ô gens de ʿĀmir ibn Ṣaʿṣaʿa, je ne te reprocherai jamais plus rien de ce que tu dis. » Cela implique qu’il reconnut la vérité, sans pour autant répondre de toutes les façons.

Al-Bayhaqī ajouta (3) : « Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad ibn ʿAddān nous l’a transmis ; Aḥmad ibn ʿUbayd al-Ṣaffār et Ibn Abī Qamāsh nous l’ont également relaté ; Ibn ʿĀʾisha nous l’a rapporté, d’après ʿAbd al-Wāḥid ibn Ziyād, d’après al-Aʿmash, d’après Sālim ibn Abī al-Jaʿd, d’après Ibn ʿAbbās, qui a dit :

Un homme vint trouver le Messager de Dieu et dit : “Qu’est-ce que tes compagnons racontent donc ?” Le Prophète se trouvait alors entouré de régimes de dattes (ʿidhāq) et d’arbres. Le Messager de Dieu (ﷺ) lui demanda : “Souhaites-tu que je te montre un signe ?” Il répondit : “Oui.” Alors le Prophète appela l’un de ces régimes de dattes ; celui-ci s’approcha en traçant un sillon sur le sol, jusqu’à se tenir juste devant lui, se prosternant, relevant la tête, puis se maintenant face à lui. Ensuite le Prophète lui ordonna de retourner à sa place, et il repartit. L’homme de Banū ʿĀmir sortit alors en déclarant : “Ô gens de ʿĀmir ibn Ṣaʿṣaʿa, par Dieu, je ne le traiterai jamais plus de menteur en quoi que ce soit.” »

Il existe une autre voie de transmission où il est dit que l’homme de Banū ʿĀmir se convertit à l’Islam. Al-Bayhaqī rapporte : « Abū Naṣr ibn Qatāda nous l’a transmis ; Abū ʿAlī Ḥāmid ibn Muḥammad ibn al-Raffāʾ nous l’a également transmis ; ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz nous l’a relaté, de même que Muḥammad ibn Saʿīd ibn al-Aṣbahānī, par l’intermédiaire de Sharīk, d’après Simāk, d’après Abū Ẓibyān, d’après Ibn ʿAbbās, qui a dit :

Un bédouin vint auprès du Messager de Dieu (ﷺ) et demanda : “À quoi reconnaîtrai-je que tu es le Messager de Dieu ?” Le Prophète répondit : “Si j’appelle ce régime de dattes issu de ce palmier, témoigneras-tu que je suis le Messager de Dieu ?” Il acquiesça : “Oui.” Alors le Prophète appela le régime de dattes, et celui-ci se mit à descendre du palmier.”