Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il nous conduisit dans une pièce qu’il possédait, puis il sortit la clé de sa ceinture et ouvrit la porte. Dukaïn raconta : « À l’intérieur de la pièce se trouvait une quantité de dattes qui ressemblait à un jeune palmier étendu. » Il dit alors : « Prenez-en comme bon vous semble. » Il poursuivit : « Ainsi, chacun de nous y prit ce dont il avait besoin, puis il se retourna – j’étais parmi les derniers – et c’était comme si nous n’avions pas retiré la moindre datte (1). »

Ensuite, Aḥmad l’a rapporté d’après Muḥammad et Ya‘lâ, fils (2) de ‘Ubayd, eux-mêmes le tenant d’Ismā‘īl – qui est Ibn Abī Khālid – de Qays – qui est Ibn Abī Ḥāzim – d’après Dukaïn, à ce propos (3). Abū Dāwūd le rapporta également (4) d’après ‘Abd ar-Raḥīm ibn Muṭarraf ar-Rawāsī, d’après ‘Īsā ibn Yūnus, d’après Ismā‘īl, avec le même contenu.

Autre ḥadīth : ‘Alī ibn ‘Abd al-‘Azīz a dit : « Abū Nu‘aym nous a rapporté, Ḥusharj ibn Nubāta nous a rapporté, Abū Naḍra nous a rapporté, et celui-ci l’a reçu d’Abū Rajā’, qui a dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) sortit et pénétra dans un verger appartenant à l’un des Anṣār ; il le vit l’irriguer de bout en bout. Le Messager de Dieu (ﷺ) lui demanda : “Que me donnerais-tu si je parvenais à irriguer ton verger ?” L’homme répondit : “Je m’épuise déjà à essayer de l’irriguer, sans y parvenir.” Le Messager de Dieu (ﷺ) dit : “M’offrirais-tu cent dattes, que je choisirai dans ta récolte ?” Il répondit : “Oui.” Alors, le Messager de Dieu (ﷺ) saisit le seau et, en peu de temps, il l’irrigua si bien que l’homme s’écria : “Mon verger est submergé !” Le Messager de Dieu (ﷺ) choisit alors cent dattes parmi ses fruits. » Il est rapporté : « Lui-même et ses compagnons en mangèrent jusqu’à satiété, puis il lui rendit cent dattes, comme il les lui avait prises (5). »

C’est un ḥadīth jugé “gharīb”. Le ḥāfiẓ Ibn ‘Asākir l’a mentionné dans son ouvrage “Dalāʾil an-Nubuwwah” au début de son “Tārīkh”, avec sa chaîne de transmission, d’après ‘Alī ibn ‘Abd al-‘Azīz al-Baghawī, conformément à ce qui précède.

Nous avons déjà mentionné, en relatant la conversion de Salmān al-Fārisī, l’histoire des palmiers que le Messager de Dieu (ﷺ) planta de sa noble main pour Salmān : aucun d’entre eux ne dépérit ; tous prospérèrent, au nombre de trois cents. Nous avons également relaté comment il multiplia l’or, lorsqu’il le fit passer sur sa noble langue, au point que Salmān put alors acquitter les sommes dues pour son affranchissement, et il fut libéré (qu’Allah l’agrée et lui accorde Sa satisfaction).

Chapitre : La soumission des arbres au Messager de Dieu (ﷺ)

Nous avons déjà cité le ḥadīth rapporté par Muslim (6) d’après Ḥātim ibn Ismā‘īl, lui-même d’après Abū Ḥarza Ya‘qūb ibn Mujāhid, d’après ‘Ubāda ibn al-Walīd ibn ‘Ubāda, d’après Jābir ibn ‘Abd Allāh, qui a dit

(1) Rapporté par l'imam Ahmad dans le Musnad (4/174), numéro (17506), et c'est un hadith authentique. (2) Mentionné par Ibn Manẓūr dans le Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (2/153-154), dans l'édition imprimée : « Abī », qui est une altération. (3) Le Musnad (4/174) où leur hadith est exposé en détail. (4) Dans ses Sunan (5238) en matière d'étiquette. (5) Mentionné par Ibn Manẓūr dans le Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (2/153-154). (6) Rapporté par Muslim dans son Ṣaḥīḥ, numéro (3011), dans le livre de l'Ascétisme et des Douces Paroles (chapitre du hadith de Jābir al-Ṭawīl). Il a été précédemment cité dans les miracles terrestres.
بنا إلى غرفةٍ له فأخرجَ المفتاحَ من حُجزته، ففتح الباب، قال دُكين: فإذا في الغرفة من التمر شبيه بالفَصِيل الرَّابض، قال: شأنكم، قال: فأخذ كلُّ رجل منا حاجتَه ما شاء، ثم التفتَ وإني لمن آخرهم، فكأنا لم نرزأ منه تمرةٌ (١) . ثم رواه أحمد، عن محمد ويعلى ابني (٢) عبيد، عن إسماعيل- وهو ابن أبي خالد- عن قيس- وهو ابن أبي حازم - عن دُكين به (٣) . ورواه أبو داود (٤) عن عبد الرحيم بن مُطرف الرَّواسي، عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل، به. حديث آخر: قال عليُّ بن عبد العزيز: حدَّثنا أبو نُعيم، حدَّثنا حشرج بن نُباتة، حدَّثنا أبو نضرة، حدَّثني أبو رجاء، قال: خرجَ رسولُ الله ﷺ حتى دخلَ حائطًا لبعض الأنصار، فإذا هو يَستوفيه، فقال رسول الله ﷺ : "ما تجعلُ لي إن أرويتُ حائطكَ هذا؟ " قال: إني أجهدُ أن أرويَه فما أُطيق ذلك، فقال له رسول الله ﷺ : " تجعلُ لي مئة تمرة أختارُها من تمرك؟ " قال: نعم، فأخذ رسولُ الله ﷺ الغَربَ، فما لبثَ أن أرواهُ، حتى قال الرجل: غرقت حائطي، فاختارَ رسول الله ﷺ من تمره مئة تمرةٍ، قال: فأكلَ هو وأصحابُه حتى شبعوا، ثم ردَّ عليه مئة تمرة، كما أخذها (٥) منه. هذا حديث غريب، أوردَه الحافظ ابن عساكر في " دلائل النبوة " من أول تاريخه بسنده، عن علي بن عبد العزيز البغوي، كما أوردناه. وقد تقدَّم في ذكر إسلام سلمان الفارسي ما كان من أمر النخيل التي غرسَها رسولُ الله ﷺ بيده الكريمة لسلمانَ، فلم يهلك منهنّ واحدة، بل أنجبَ الجميعُ وكنّ ثلاثمئة، وما كان من تكثيره الذهبَ حين قلَّبه على لسانه الشريف، حتى قضى منه سلمانُ ما كان عليه من نُجوم كتابته، وعَتَق (رضي الله عنه) وأرضاه. باب انقيادِ الشَّجر لرسول الله ﷺ - قد تقدَّم الحديث الذي رواه مسلم (٦) ، من حديث حاتمِ بن إسماعيل، عن أبي حَرزَةَ يعقوب بن مجاهد، عن عُبادةَ بن الوليد بن عُبادة، عن جابر بن عبد الله، قال:
(١) رواه الإمام أحمد في المسند (٤/ ١٧٤) رقم (١٧٥٠٦) وهو حديث صحيح. (٢) ذكره ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق (٢/ ١٥٣ - ١٥٤) في المطبوع: " أبي " وهو تحريف. (٣) المسند (٤/ ١٧٤) وقد فصل حديثهما. (٤) في سننه (٥٢٣٨) في الأدب. (٥) ذكره ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق (٢/ ١٥٣ - ١٥٤). (٦) رواه مسلم في صحيحه رقم (٣٠١١) في الزهد والرقائق (باب حديث جابر الطويل). وتقدم في المعجزات الأرضية.

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