Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abou Sâlih (d’après Abou Sa‘îd) (1), ou d’après Abou Hurayra – l’empruntant à Al-A‘mash qui en doutait – a dit :

« Lorsque survint l’expédition de Tabûk, les gens furent frappés par la faim. Ils dirent : “Ô Messager de Dieu, si seulement tu nous autorisais à sacrifier nos montures, afin que nous puissions en manger et extraire de quoi nous oindre !” Il leur répondit : “Faites donc.” Puis, ‘Umar arriva et dit : “Ô Messager de Dieu, s’ils font cela, il ne restera plus assez de montures. Mais convie plutôt chacun à t’apporter le surplus de ses provisions, puis invoque la bénédiction de Dieu sur celles-ci ; peut-être Dieu y mettra-t-Il la baraka.” Alors le Messager de Dieu ordonna qu’on étendît une natte. On fit venir le reliquat de leurs provisions : l’un apportait une poignée de dattes, un autre un morceau de pain, jusqu’à ce qu’une petite quantité fût rassemblée sur la natte. Le Prophète invoqua la bénédiction sur elles, puis dit : “Prenez dans vos outres et vos sacs.” Chacun se servit aussitôt, et il ne resta dans le camp aucune outre ou récipient qui ne fût rempli. Ils mangèrent à satiété et il en demeura un surplus. Le Messager de Dieu (ﷺ) déclara alors : “Je témoigne qu’il n’est de divinité que Dieu et que je suis le Messager de Dieu. Quiconque rencontre Dieu en professant cela sans en douter ne se verra pas fermer les portes du Paradis.” (2) »

C’est ainsi que Mouslim (3) le rapporte également d’après Sahl ibn ‘Uthmân et Abou Kurayb, tous deux le tenant d’Abou Mu‘âwiya, qui le tenait d’Al-A‘mash, d’Abou Sâlih, d’après Abou Sa‘îd ou Abou Hurayra, en des termes similaires.

[Autre hadith à ce sujet]

L’imam Ahmad a dit : « ‘Alî ibn Is’hâq nous a rapporté, ‘Abd Allâh – c’est-à-dire ibn al-Mubârak – nous a rapporté, qui tenait son savoir d’Al-Awzâ‘î, lequel le tenait d’Al-Mutallib ibn Hantab al-Makhzûmî. Celui-ci m’a rapporté de ‘Abd ar-Rahmân ibn Abî ‘Amra al-Ansârî, qui me cita son père :

“Nous étions alors en campagne avec le Messager de Dieu (ﷺ). Les gens furent pris d’une grande disette ; ils sollicitèrent du Prophète la permission de sacrifier quelques-unes de leurs montures en disant qu’ainsi Dieu nous ferait parvenir à notre but. Lorsque ‘Umar ibn al-Khattâb vit que le Prophète (ﷺ) s’apprêtait à y consentir, il s’exclama : ‘Ô Messager de Dieu, que ferons-nous si demain nous rencontrons l’ennemi à pied et affamés ? Mais si tu le juges bon, et que tu appelles plutôt chacun à t’apporter le reste de ses provisions afin que tu invoques la bénédiction de Dieu dessus, Dieu nous fera subsister grâce à ta prière, ou Il bénira ta prière.’ Alors le Prophète (ﷺ) convoqua les gens et leur fit apporter le reliquat de leurs provisions. Chacun vint avec un grain de nourriture ou un peu plus ; parmi eux, le plus généreux apporta un sâ‘ de dattes. Le Prophète (ﷺ) mit tout cela en commun. Puis il se leva pour invoquer Dieu aussi longtemps qu’Il le voulut. Ensuite, il appela l’armée avec leurs outres et récipients et leur ordonna de puiser. Il ne resta plus dans l’armée un seul récipient qui ne fût rempli, et il en subsista encore autant qu’il y en avait initialement. Le Messager de Dieu (ﷺ) rit au point de laisser voir ses molaires, puis il s’exclama : ‘Je témoigne qu’il n’est de divinité que Dieu et je témoigne que je suis le Messager de Dieu. Quiconque rencontre Dieu en croyant à cela sera protégé du Feu, le Jour de la Résurrection.’” (5)”

(1) À l'origine : d'après Saʿīd, la correction venant de (A) et le Musnad d'Abū Yaʿlā (2/ 411-412). (2) Tel quel dans l'original, et dans le Musnad : « il sera privé du paradis ». (3) Dans son Ṣaḥīḥ, n° (27) sur la foi. (4) « Mukhmiṣa » : faim. (5) Rapporté par l'imām Aḥmad dans le Musnad (3/ 417-418).
أبي صالح، (عن أبي سعيد) (١) ، أو عن أبي هريرة - شك الأعمش - قال: لما كانت غزوةُ تبوك أصابَ النَاسَ مجاعةٌ، فقالوا: يا رسول اللّه، لو أذنتَ لنا فنحرنا نواضحَنا فأكلنا وادَّهَنَّا؟ فقال: "افعلوا" فجاء عمرُ، فقال: يا رسولَ الله، إن فعلوا قل الظَّهرُ، ولكن ادعُهم بفضل أزوادِهم، ثم ادعُ لهم عليها بالبركة لعلَّ اللّه أن يجعلَ في ذلك البركة، فأمرَ رسولُ اللّه بنِطعٍ فبُسِطَ ودعا بفضل أزوادهم، قال: فجعلَ الرجلُ يجيءُ بكفِّ التمرِ، والآخرُ بالكِسرة، حتى اجتمعَ على النطعِ شيءٌ من ذلك يَسير، فدعا عليهم بالبركة، ثم قال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم، حتى ما تركوا في العسكر وعاء إِلَّا مَلؤُوه، وأكلوا حتى شبِعوا وفضُلَت فَضلَةٌ، فقال رسول اللّه ﷺ : "أشهد أن لا إله إِلَّا اللّه وأني رسولُ اللّه، لا يلقى اللّه بها عبدٌ غيرَ شَاكٍّ فتُحتَجَبُ (٢) عنه الجنّة" . وهكذا رواه مسلم (٣) أيضًا عن سهل بن عثمان وأبي كُريب، كلاهما عن أبىِ مُعاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد أو أبي هريرة، فذكر مثلَه. [حديث آخر في هذه القصة] قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا علي بن إسحاق، حَدَّثَنَا عبد اللّه - هو ابن المبارك - أخبرنا الأوزاعي، أخبرنا المطلبُ بن حتطب المخزومي، حدَّثني عبد الرحمن بن أبي عَمرة الأنصاري، حدَّثني أبي قال: كنا مع رسول اللّه ﷺ في غزاة فأصاب النَّاسَ مَخمَصةٌ (٤) ، فاستأذنَ النَّاسُ رسولَ اللّه ﷺ في نحرِ بعض ظُهورهم، وقالوا: يُبلِّغنا اللّه به، فلما رأى عمرُ بن الخطاب أن رسول الله ﷺ قد همَّ أن يأذنَ لهم في نحر بعض ظُهورهم، قال: يا رسولَ اللّه، كيف بنا إذا نحن لقينا العدوَّ غدًا جِياعًا رِجَالًا؛ ولكن إن رأيتَ يا رسولَ اللّه، أن تدعوَ لنا ببقايا أزوادهم وتجمِّعها، ثم تدعو الله فيها بالبركةِ فإن الله سيبلّغنا بدعوتك، أو سيُبارك لنا في دعوتك، فدعا النَّبِيُّ ﷺ ببقايا أزوادهم، فجعل النَّاسُ يَجيئون بالحبَّة من الطعام وفوقَ ذلك، فكان أعلاهم من جاءَ بصاعٍ من تمر، فجمعَها رسولُ اللّه ﷺ ، ثم قام فدعا ما شاء اللّه أن يدعوَ، ثم دعا الجيشَ بأوعيتهم وأمرَهم أن يحتثوا، فما بقي في الجيش وعاء إِلَّا ملؤوه، وبقي مثله، فضحكَ رسولُ اللّه ﷺ حتى بدت نواجذُه وقال: "أشهد أن لا إله إِلَّا اللّه وأشهد أني رسولُ اللّه، لا يلقى اللّهَ عبدٌ يُؤمن بها إِلَّا حُجِبَت عنه النَّار يومَ القيامة" (٥) .
(١) في الأصل: عن سعيد، والتصحيح من (أ) ومسند أبي يعلى (٢/ ٤١١ - ٤١٢). (٢) كذا بالأصل، وفي المسند: فيُحجبُ عن الجنة. (٣) في صحيحه رقم (٢٧) في الإيمان. (٤) "مخمصة": جوع. (٥) رواه الإمام أحمد في المسند (٣/ ٤١٧ - ٤١٨).

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