Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Mohammad ibn Sirîn a dit : « Anas ibn Mâlik m’a rapporté qu’Abû Talha apprit qu’il n’y avait pas de nourriture chez le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui). Il s’en alla donc louer ses services pour un sâ‘ d’orge. Il travailla toute la journée, puis rapporta ce qu’il avait gagné et demanda à Umm Sulaym de préparer un plat de khatîfa(1). » Il relata ensuite l’histoire.

[Une autre chaîne de transmission d’après Anas]
L’imam Ahmad a dit : « Yûnus ibn Muhammad nous a rapporté : Ḥarb ibn Maymûn nous a rapporté, d’après an-Naḍr ibn Anas, d’après Anas ibn Mâlik, que Umm Sulaym dit : “Va voir le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) et dis-lui : si tu souhaites prendre un repas chez nous, fais-le.” J’y partis donc et le lui annonçai. Il me demanda : “Et ceux qui sont avec moi ?” Je répondis : “Oui.” Il dit alors : “Allons-y.” »

Anas poursuit : « Je retournai donc en avant pour prévenir Umm Sulaym, tout surpris en voyant la foule qui accompagnait le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui). Umm Sulaym me dit : “Qu’as-tu fait, Anas ?” Puis le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) arriva. Il demanda : “Avez-vous du smen (beurre clarifié) ?” Elle répondit : “Oui, j’en ai un peu dans un récipient.” Il dit : “Apporte-le.” Je le lui apportai et il en défit la cordelette, prononça : “Au nom de Dieu, Ô Dieu, accorde-lui une abondante bénédiction.” Puis il déclara : “Retourne-le.” Je le retournai et le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) le pressait tout en invoquant le nom de Dieu. Je pris alors la plus grande marmite dont je disposais. Plus de quatre-vingts hommes mangèrent de ce plat et furent rassasiés, et il en resta encore. Le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) en fit don à Umm Sulaym, en disant : “Mange-en et offre-en aussi à tes voisins.” »(2)

Muslim l’a également rapporté(3) dans le chapitre consacré aux aliments, d’après Ḥajjâj ibn ash-Shâ‘ir, qui le tenait de Yûnus ibn Muhammad al-Mu’addib, selon cette même chaîne de transmission.

[Autre chaîne de transmission]
Abû al-Qâsim al-Baghawî a dit : « ‘Alî ibn al-Madînî nous a rapporté : ‘Abd al-‘Azîz ibn Muhammad ad-Darâwardî nous a rapporté, d’après ‘Amr ibn Yaḥyâ ibn ‘Umâra al-Mâzinî, d’après son père, d’après Anas ibn Mâlik : “Ma mère, Umm Sulaym, prépara un plat de khazîr(4). Abû Talha me dit : ‘Va, mon enfant, et invite le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui).’ Je partis alors le chercher et le trouvai parmi les gens. Je lui dis : ‘Mon père te prie de venir.’ Il se leva alors et dit aux gens : ‘Venez.’ En le voyant se lever avec tout le monde, je courus devant et dis à Abû Talha : ‘Ô mon père, le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) arrive avec tous les gens !’ Abû Talha sortit à la porte en disant : ‘Ô Messager de Dieu, ce n’était qu’une petite quantité de nourriture.’ Le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) répondit : ‘Apporte-la, car Dieu y mettra Sa bénédiction !’ On l’apporta, et le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) posa sa main dessus, invoqua Dieu comme Il le voulut, puis dit : ‘Faites entrer dix personnes à la fois.’ Quatre-vingts hommes mangèrent alors de ce plat et furent rassasiés.” »

(1) Khatîfa : mets à base de farine ou de céréales, cuit avec de l’eau ou du lait.
(2) Littéralement : « Mange-en et offre-en à tes voisins. »
(3) Sahîh Muslim, livre des Aliments.
(4) Khazîr : ragoût ou soupe épaisse généralement à base de viande.

(1) Rapporté par Abū Ya‘lā dans son Musnad (5/214‑215), n° 2830, avec une chaîne de transmission authentique ; il correspond à la n° 9 dans la description du Prophète ﷺ chez Mālik. (2) Rapporté par l’imam Aḥmad dans son Musnad (3/242). (3) Rapporté dans le Ṣaḥīḥ de Muslim (3/1614). (4) « Al-Khuzayra » : viande découpée en petits morceaux à laquelle on ajoute beaucoup d’eau, puis, une fois cuite, on y saupoudre de la farine. Voir al-Nihāya d’Ibn al-‘Athīr (2/28).
قال محمد بن سيرين: حدَّثني أنس بن مالك؛ أن أبا طلحة بلغَه أنه ليس عندَ رسول اللّه ﷺ طعامٌ، فذهبَ فأجَّرَ نفسَه بصاعٍ من شعير، فعَمِل يومَه ذلك، فجاءَ به وأمرَ أمَّ سُلَيم أن تعملَه خطيفةً (١) . وذكر الحديث. [طريق أخرى عن أنس] قال الإمام أحمد: حَدَّثَنَا يُونس بن محمد، حَدَّثَنَا حربُ بن ميمون، عن النضر بن أنس، عن أنس بن مالك قال: قالت أُمُّ سُليم: اذهب إلى نبي اللّه ﷺ فقل: إن رأيتَ أن تغدَّى عندنا فافعل، فجئتُه فبلّغتُه، فقال: "ومن عندي؟ " قلت: نعم، قال: "انهضوا" قال: فجئتُه فدخلتُ على أُمّ سُلَيم وأنا لَدَهِشٌ لمن أقبلَ مع رسول اللّه ﷺ ، قال: فقالت أم سُلَيم: ما صنعتَ يا أنس؟ فدخلَ رسولُ اللّه ﷺ على إثر ذلك، فقال: "هل عندك سمن؟ " قالت: نعم، قد كان منه عندي عُكّة فيها شيء من سمن، قال: "فائتِ بها" قالت: فجئتُ بها، ففتحَ رباطَها ثم قال: "باسم اللّه، اللهم أعظم فيها البركة" قال: فقال: "اقلبيها " فقلبتُها، فعصرَها نبيُّ اللّه ﷺ وهو يُسمّي، فأخذتُ نَقعَ قِدرٍ، فأكلَ منها بضعٌ وثمانون رجلًا، وفضل فضلةً، فدفعها إلى أُمّ سُليم فقال: "كلي وأطعمي جيرانك" (٢) . وقد رواه مسلم (٣) في الأطعمة، عن حَجَّاج بن الشاعر، عن يونس بن محمد المؤدب، به. [طريق أخرى] قال أبو القاسم البغوي: حَدَّثَنَا علي بن المَديني، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن يحيى بن عُمارة المازني، عن أبيه، عن أنس بن مالك؛ أن أمَّه أمّ سُليم صنعت خزيرًا (٤) . فقال أبو طلحة: اذهب يا بنيّ فادعُ رسولَ اللّه ﷺ قال: فجئتُه وهو بين ظَهراني الناس، فقلت: إن أبي يدعوكَ، قال: فقام وقال للناس: "انطلقوا" قال: فلما رأيتُه قام بالناس تقدّمتُ بين أيديهم، فجئت أبا طلحة، فقلت: يا أبت قد جاءَك رسولُ اللّه ﷺ بالناس، قال: فقام أبو طلحة على الباب وقال: يارسول اللّه إنما كان شيئًا يَسيرًا، فقال: "هلمَّهُ، فإن اللّه سيجعلُ فيه البركة! فجاء به، فجعل رسولُ اللّه يدَه فيه، ودعا اللّه بما شاء أن يدعوَ، ثم قال: " أدخل عشرة عشرة" فجاءه منهم ثمانون فأكلوا وشبعوا.
(١) رواه أبو يعلى في مسنده (٥/ ٢١٤ - ٢١٥) رقم (٢٨٣٠) وإسناده صحيح، وهو عند مالك رقم (٩) في صفة النَّبِيّ ﷺ . (٢) رواه الإمام أحمد في المسند (٣/ ٢٤٢). (٣) صحيح مسلم (٣/ ١٦١٤). (٤) "الخزيرة": لحم يقطَّع صغارًا ويصب عليه ماء كثير، فإذا نضج ذُرَّ عليه الدقيق. النهاية لابن الأثير (٢/ ٢٨).

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