Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Messager d’Allah (ﷺ) le prit et le réduisit en miettes, puis Umm Sulaym pressa une petite outre (ʿukka) et en fit un condiment. Ensuite, le Messager d’Allah dit ce qu’Allah voulut qu’il dise à son propos, puis il déclara : « Fais entrer dix personnes. » On les fit entrer, ils mangèrent jusqu’à satiété, puis sortirent. Il répéta : « Fais entrer dix », on les fit entrer et ils mangèrent jusqu’à satiété, puis sortirent. Il recommença : « Fais entrer dix », on les fit entrer et ils mangèrent jusqu’à satiété, puis sortirent. De nouveau, il dit : « Fais entrer dix », et ainsi tout le groupe mangea. Ils étaient soixante-dix ou quatre-vingts hommes.

Al-Bukhârî l’a rapporté à plusieurs autres endroits de son recueil authentique, et Muslim l’a également rapporté par divers canaux, d’après Mâlik (1).

Une autre chaîne de transmission, d’après Anas ibn Mâlik (qu’Allah soit satisfait de lui) : Abû Yaʿlâ a dit : « Hudbah ibn Khâlid nous a rapporté : « Mubârak ibn Fadâlah nous a rapporté : « Bukayr et Thâbit al-Bunânî nous ont rapporté, d’après Anas, qu’Abû Talhah vit le Messager d’Allah (ﷺ) ayant faim. Abû Talhah se rendit alors auprès de Umm Sulaym et dit : “J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) affamé. As-tu quelque chose à lui offrir ?” Elle répondit : “Nous n’avons qu’environ un mudd (une petite mesure) de farine et d’orge.” Il lui dit : “Pétris-le et prépare quelque chose, dans l’espoir que nous invitions le Messager d’Allah (ﷺ) à manger chez nous.”

Umm Sulaym pétrit alors la pâte, fit cuire un pain, puis en obtint une galette. Abû Talhah me dit (Anas) : “Ô Anas, invite le Messager d’Allah (ﷺ).” Je partis donc trouver le Messager d’Allah, qui était entouré de plusieurs personnes – Mubârak pense qu’ils étaient plus de quatre-vingts – et je lui dis : “Ô Messager d’Allah, Abû Talhah t’invite.” Il s’adressa alors à ses compagnons en disant : « Répondez à l’appel d’Abû Talhah. » Je revins, inquiet, pour informer Abû Talhah que le Prophète (ﷺ) était en route avec ses compagnons. Selon Bukayr, Abû Talhah alla à la rencontre des siens, et selon Thâbit, il déclara : “Le Messager d’Allah (ﷺ) sait mieux que moi ce qu’il y a chez moi.”

Tous deux rapportent qu’Anas raconta : “Abû Talhah accueillit alors le Messager d’Allah (ﷺ) en lui disant : ‘Ô Messager d’Allah, nous n’avons qu’une galette. Je t’ai vu affamé et j’ai dit à Umm Sulaym de te préparer quelque chose.’ Le Prophète (ﷺ) demanda alors qu’on lui apporte cette galette ainsi qu’un grand récipient (jafna). Il la mit dedans et dit : « Y a-t-il un peu de graisse ? » Abû Talhah répondit : ‘Il est possible qu’il en reste un peu dans la petite outre (ʿukka).’ On l’apporta, et le Messager d’Allah (ﷺ) ainsi qu’Abû Talhah la pressèrent jusqu’à en extraire une certaine quantité. Le Prophète (ﷺ) en enduisit alors son index qu’il passa sur la galette, laquelle se mit à gonfler. Il répéta : « Au nom d’Allah », et la galette ne cessa de gonfler, au point que je la vis se dilater dans le grand récipient.

Le Prophète (ﷺ) dit alors : « Fais entrer dix de mes compagnons. » Je fis donc entrer dix personnes, il posa sa main au centre de la galette et dit : « Mangez au nom d’Allah. » Ils mangèrent tout autour de la galette jusqu’à satiété. Puis il dit : « Fais entrer dix autres. » Je fis entrer dix autres personnes, et de nouveau il déclara : « Mangez au nom d’Allah. » Ils mangèrent également jusqu’à satiété. Il continua ainsi, groupe après groupe, jusqu’à ce qu’entre quatre-vingts personnes (ou un peu plus) aient toutes mangé à leur faim, tout autour de la galette. Quant au centre de la galette, là où le Messager d’Allah (ﷺ) avait posé sa main, il demeurait tel quel (2).”

Cette chaîne de transmission est bonne, conformément aux critères des auteurs des Sunan, bien qu’ils ne l’aient pas rapportée. Et c’est Allah qui sait mieux.

(1) Al-Bukhārī authentique (422) sur la prière, (5386) sur les aliments, et (6688) sur les vœux, et Muslim (2040) (142) sur les aliments. (2) Il est peut-être dans le Musnad al-Kabīr d’Abū Yaʿlā.
به رسولُ اللّه ﷺ فَفُتَّ، وعصرت أمُّ سُليم عُكَّة فأدمته، ثم قال رسول اللّه فيه ما شاء الله أن يقول، ثم قال: "ائذن لعشرةٍ" ، فأذنَ لهم، فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا، ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذنَ لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا، ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال: "ائذن لعشرة" فأكل القومُ كلُّهم والقوم سبعون أو ثمانون رجلًا. وقد رواه البخاريُّ في مواضع أخر من صحيحه، ومسلم من غير وجه، عن مالك (١) . طريقٌ آخرُ عن أنسِ بن مالك (رضي الله عنه) قال أبو يَعلى: حَدَّثَنَا هُدْبَة بن خالد، حَدَّثَنَا مُباركُ بن فضالة، حَدَّثَنَا بُكير وثابت البُناني، عن أنس؛ أن أبا طلحةَ رأى رسولَ اللّه ﷺ طاويًا، فجاء إلى أمّ سُليم فقال: إني رأيتُ رسولَ اللّه ﷺ طاويًا؛ فهل عندك من شيء؟ قلت: ما عندنا إِلَّا نحو من مُدّ دقيق وشعير. قال: فاعجنيه وأصلحيه عسى أن ندعوَ رسولَ اللّه ﷺ فيأكل عندنا، قال: فعجنته وخبزته، فجاء قرصًا، فقال: يا أنسُ ادعُ رسولَ اللّه، فأتيتُ رسولَ اللّه ومعه أناسٌ. قال مبارك: أحسبه قال: بضعةٌ وثمانون. قال: فقلت: يا رسولَ اللّه أبو طلحة يدعوك، فقال لأصحابه: "أجيبُوا أبا طلحةَ" فجئتُ جَزِعًا، حتى أخبرته أنه قد جاءَ بأصحابه. قال بكر: فعدى قومه وقال ثابت: قال أبو طلحة: رسولُ اللّه أعلمُ بما في بيتي مني. وقالا جميعًا: عن أنس، فاستقبلَه أبو طلحة فقال: يا رسولَ اللّه ما عندنا شيءٌ إِلَّا قرصٌ، رأيتُك طاويًا فأمرتُ أمَّ سُليم فجعلت لك قرصًا، قال: فدعا بالقرص، ودعا بجفنة، فوضعَه فيها، وقال: "هل من سمن؟ " قال أبو طلحة: قد كان في العكّة شيء، قال: فجاء بها، قال: فجعل رسولُ اللّه وأبو طلحة يعصرانها، حتى خرجَ شيء مسح رسول اللّه به سبابته ثم مسح القرص فانتفخ وقال: "باسم اللّه" فانتفخَ القرصُ، فلم يزل يصنعُ كذلك والقرصُ ينتفخُ حتى رأيتُ القرصَ في الجَفنة يميعُ، فقال: "ادعُ عشرةً من أصحابي" فدعوتُ له عشرةً، قال: فوضعَ رسولُ اللّه ﷺ يدَه وسطَ القرص وقال: "كلوا باسم اللّه" فأكلوا من حَوالي القرص حتى شبعوا، ثم قال: "ادعُ لي عشرة أُخرى" فدعوت له عشرة أخرى، فقال: "كلوا باسم اللّه" فأكلوا من حوالي القرص حتى شبعوا، فلم يزل يدعو عشرة عشرة يأكلون من ذلك القرص حتى أكل منه بضعة وثمانون من حوالي القرص، حتى شبعوا، وإن وسطَ القرص حيثُ وضعَ رسولُ اللّه ﷺ يدَه كما (٢) هو. وهذا إسناد حسن على شرط أصحاب السنن، ولم يخرجوه، فاللّه أعلم.
(١) صحيح البخاري (٤٢٢) في الصلاة، و (٥٣٨٦) في الأطعمة و (٦٦٨٨) في النذور، ومسلم (٢٠٤٠) (١٤٢) في الأطعمة. (٢) لعله في المسند الكبير لأبي يعلى.

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