Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Regarde donc si tu y vois quelque chose. » Je partis alors et l’examinai, mais je n’y trouvai qu’une légère goutte dans l’embouchure de l’outre (1), si insignifiante que si je l’avais versée, le chat aurait pu la boire, ô Bissu. Je vins donc rapporter la nouvelle au Messager d’Allah (ﷺ) et lui dis : « Ô Messager d’Allah ! Je n’y ai trouvé qu’une goutte dans l’embouchure de l’outre, si minime que si je l’avais versée, un chat l’aurait bue, ô Bissu. » Il dit : « Va, apporte-la-moi. » Je la lui apportai, il la prit de sa main et se mit à dire des paroles que je ne compris pas, tout en pressant le récipient de sa main (2). Puis il me le rendit et dit :

« Ô Jâbir, appelle qu’on m’apporte un grand plat ! » Je dis : « Procurez le plat de la caravane. » On l’amena en le portant et on le déposa devant lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) y introduisit alors la main, l’étendit et écarta ses doigts, puis il la posa au fond du plat et dit : « Prends, ô Jâbir, et verse-moi de l’eau, en prononçant “Au nom d’Allah”. » Je versai donc l’eau en disant « Au nom d’Allah », et je vis l’eau jaillir d’entre les doigts du Messager d’Allah (ﷺ), puis le plat se mit à bouillonner et à tourner jusqu’à être plein. Il dit alors : « Ô Jâbir, appelle quiconque a besoin d’eau. » Les gens vinrent donc puiser et étanchèrent leur soif. Je demandai : « Reste-t-il quelqu’un qui ait encore besoin d’eau ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) retira alors sa main du plat, qui était encore rempli.

Les gens se plaignirent ensuite auprès du Messager d’Allah (ﷺ) de la faim. Il leur dit : « Il se peut qu’Allah vous nourrisse. » Nous arrivâmes alors au rivage (3) de la mer ; il fit un geste et une bête fut rejetée sur le rivage. Nous allumâmes le feu sur l’un de ses flancs, puis nous la fîmes cuire, rôtir et la mangeâmes jusqu’à être rassasiés. Jâbir raconta : « Je suis entré, moi et un tel, et un tel, et un tel – il énuméra cinq personnes – jusqu’à parvenir à l’orbite de son œil, de sorte que personne ne nous voyait de l’extérieur. Nous sommes ensuite sortis et nous avons prélevé une côte parmi ses côtes pour la courber. Puis nous avons fait venir l’homme le plus imposant de la caravane, la plus grande monture et le plus gros chargement ; il est passé dessous sans devoir baisser la tête (4). »

Al-Bukhârî rapporte (5) : « Mûsâ ibn Ismâ‘îl nous a relaté ; ‘Abd al-‘Azîz ibn Muslim nous a relaté ; Husaïn, d’après Sâlim ibn Abî al-Ja‘d, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allah, a dit : “Les gens eurent soif le jour d’Al-Hudaybiyya, tandis que le Prophète (ﷺ) se trouvait devant un petit récipient (rakwa) dont nous nous servîmes pour nos ablutions. Les gens se précipitèrent alors vers lui. Il dit : ‘Qu’avez-vous ?’ Ils répondirent : ‘Nous n’avons pas d’eau pour faire nos ablutions ni pour boire, en dehors de ce qui est devant toi.’ Il mit alors sa main dans le récipient, et l’eau jaillit d’entre ses doigts à la manière de sources. Nous pûmes boire et faire nos ablutions.” » Je lui demandai : « Combien étiez-vous ? » Il répondit : « Même si nous avions été cent mille, cela nous aurait suffi ; nous étions mille cinq cents. » De même, Muslim le rapporte d’après la chaîne de Husaïn (6), et ils le rapportent tous deux (7) d’après celle de l’A‘mash. Muslim (8) ajoute aussi la version transmise par Shu‘ba, ces trois versions venant de Sâlim, puis de Jâbir. Dans la narration de l’A‘mash, nous étions mille quatre cents.

(1) « ʿAzlāʾ » : l’embouchure et la lance du gourde. (2) « Yaghmiz » : il presse. (3) « Sayf al-Baḥr » : son littoral. (4) Rapporté par Muslim dans son Sahîh, n° 3012, dans le chapitre sur la zéhir (ascèse) et la douceur (hadith de Jâbir al-Ṭawîl). (5) Rapporté par al-Bukhârî dans son Sahîh, n° 3576, dans le chapitre sur les mérites (al-Manâqib). (6) Dans son Sahîh, n° 1856 (73), dans le chapitre sur l’émirat. (7) Rapporté par al-Bukhârî dans son Sahîh, n° 4154, dans le chapitre des expéditions (al-Maghâzî), et par Muslim dans son Sahîh, n° 1856 (74). Salim est le fils d’Abî al-Jaʿd. (8) Rapporté par Muslim dans son Sahîh, n° 1857, dans le chapitre sur l’émirat.
فانظرْ هل ترى في أشجابه من شيء؟ " قال: فانطلقتُ إليه فنظرتُ فيها فلم أجد فيها إِلَّا قطة في عَزْلاءِ (١) - شَجَبٍ منها - لو أني أفرغته لشربَه يا بِسُه، فأتيتُ رسولَ اللّه فقلت: يا رسول الله! لم أجدْ فيها إِلَّا قطرة في عَزْلاءِ شَجَبٍ منها، لو أني أفرغتُه لشربَه يا بسُهُ. قال: " اذهبْ فائْتِني به " فأتيتُه فأخذَه بيده فجعلَ يتكلَّم بشيء لا أدري ما هو، ويغمزُ بيده (٢) ، ثم أعطانيه فقال: " يا جابرُ! نادِ بجفنةٍ " فقلتُ: يا جفنةَ الرَّكبِ، فأُتيتُ بها تُحمل، فوضعتُها بين يديه، فقال رسولُ اللّه بيده في الجَفْنة هكذا، فبسطَها وفرَّقَ بين أصابعه، ثم وضعها في قعر الجفنة وقال: " خذْ يا جابرُ، فصُبَّ عليَّ، وقل: باسم الله " فصببتُ عليه وقلت: باسم اللّه، فرأيتُ الماء يفورُ من بين أصابعِ رسولِ اللّه ﷺ ، ثم فارتِ الجفنةُ ودارت حتى امتلأت فقال: " يا جابر! نادِ من كانت له حاجةٌ بماء "قال: فأتى الناسُ فاستقَوْا حتى رَوُوا، فقلت: هل بقي أحد له حاجة؛ فرفعَ رسولُ اللّه ﷺ يدَه من الجفنة وهي ملأى. قال: وشكا الناسُ إلى رسول الله ﷺ الجوعَ، فقال: "عسى الله أن يُطعمَكم " فأتينا سَيْفَ (٣) البحر، فزجرَ زجرةً، فألقى دابةً فأَوْرَينا على شِقها النارَ، فطبخنا واشتوينا وأكلنا وشبعنا، قال جابر: فدخلتُ أنا وفلان وفلان وفلان، حتى عذَ خمسة في مَحاجرِ عَيْنها ما يَرانا أحد، حتى خرجنا وأخذنا ضِلْعًا من أضلاعِها فقَوَسناه، ثم دعوْنا بأعظم رجل في الركب، وأعظم جمل في الركب، وأعظم كِفْل في الركب، فدخل تحتها ما يُطأطئُ رأسَه (٤) . وقال البخاري (٥) : حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن مسلم، حَدَّثَنَا حُصين، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن جابر بن عبد اللّه، قال: عَطِشَ الناسُ يوم الحديبية والنبيُّ ﷺ بين يديْه ركوة نتوضأ فجهش الناس نحوه قال: "ما لكم؟ "قالوا: ليس عندنا ماء نتوضأ ولا نشرب إِلَّا ما بين يديك، فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون فشربنا وتوضأنا، قلت: كم كنتم؟ قال: لو كنا مئة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مئة. وهكذا رواه مسلم من حديث حُصين (٦) وأخرجا (٧) من حديث الأعمش. زاد مسلم (٨) : وشعبة، ثلاثتهم عن سالم، عن جابر، به. وفي رواية الأعمش كنا أربع عشرة مئة.
(١) "عزلاء": فم القربة والقاء. (٢) "يغمز": يعصر. (٣) "سيف البحر": ساحله. (٤) رواه مسلم في صحيحه رقم (٣٠١٢) في الزهد والرقائق (باب حديث جابر الطويل). (٥) رواه البخاري في صحيحه رقم (٣٥٧٦) في المناقب. (٦) في صحيحه رقم (١٨٥٦) (٧٣) في الإمارة. (٧) رواه البخاري في صحيحه رقم (٤١٥٤) في المغازي، ومسلم في صحيحه رقم (١٨٥٦) (٧٤). وسالم هو ابن أبي الجَعْد. (٨) رواه مسلم في صحيحه رقم (١٨٥٧) في الإمارة.

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