Une autre chaîne de transmission rapporte : Ibn Jarîr (1) a dit : Ibn al-Muthannâ nous a rapporté, ‘Abd al-Aʿlâ nous a rapporté, Dâwud ibn Abî Hind nous a rapporté d’après ‘Alî ibn Abî Talha, d’après Ibn ‘Abbâs, à propos de la parole : « L’Heure s’est rapprochée et la lune s’est fendue (1). Et s’ils voient un signe, ils s’en détournent et disent : “C’est une magie persistante.” » [Al-Qamar, 54 : 1-2]. Il dit : « Cela est déjà advenu, avant l’Hégire. La lune s’est fendue au point qu’ils en ont vu chacune des moitiés. » Al-‘Awfî (2) a également rapporté d’après Ibn ‘Abbâs un récit allant dans le même sens.

Un autre témoignage provient d’Ibn ‘Abbâs : Abû al-Qâsim al-Tabarânî (3) a dit : « Aḥmad ibn ‘Amr al-Bazzâr nous a rapporté, Muḥammad ibn Yaḥyâ al-Qaṭî‘î nous a rapporté, Muḥammad ibn Bakîr nous a rapporté, Ibn Jurayj nous a rapporté d’après ‘Amr ibn Dînâr, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbâs, qui a dit : “La lune s’éclipsa à l’époque du Messager de Dieu (ﷺ). Ils dirent alors : ‘Il a ensorcelé la lune !’ Puis fut révélé : ‘L’Heure s’est rapprochée et la lune s’est fendue (1). Et s’ils voient un signe, ils s’en détournent et disent : “C’est une magie persistante.”’ [Al-Qamar, 54 : 1-2].” » C’est un récit inhabituel ; il se peut que la lune se soit éclipsée alors qu’elle s’était fendue, ce qui indiquerait que sa fente se serait produite pendant l’une de ses nuits de pleine lune. Dieu est plus savant.

Le témoignage de ‘Abd Allâh ibn ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb : al-Ḥâfiẓ Abû Bakr al-Bayhaqî (4) a dit : « Abû ‘Abd Allâh al-Ḥâfiẓ et Abû Bakr Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Qâḍî nous ont tous deux rapporté : Abû al-‘Abbâs al-Aṣamm nous a rapporté, al-‘Abbâs ibn Muḥammad al-Dûrî nous a rapporté, Wahb ibn Jarîr nous a rapporté d’après Shu‘bah, d’après al-A‘mash, d’après Mujâhid, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb, au sujet de la parole divine (– Exalté soit-Il –) : « L’Heure s’est rapprochée et la lune s’est fendue » [Al-Qamar, 54 : 1]. Il dit : “C’est bien arrivé à l’époque du Messager de Dieu (ﷺ). Elle s’est fendue en deux moitiés : l’une apparut en deçà de la montagne et l’autre au-delà, et le Messager de Dieu (ﷺ) dit : ‘Ô Dieu, sois-en témoin.’”” » C’est ainsi que Muslim et al-Tirmidhî (5) l’ont aussi rapporté selon plusieurs chaînes issues de Shu‘bah, d’après al-A‘mash, d’après Mujâhid. Muslim a mentionné qu’il provenait de Mujâhid, d’après Abû Ma‘mar, d’après Ibn Mas‘ûd. Al-Tirmidhî a dit : « Bon et authentique. »

Le témoignage de ‘Abd Allâh ibn Mas‘ûd : l’imam Aḥmad (6) a dit : « Sufyân nous a rapporté, d’après Abû Najîḥ, d’après Mujâhid, d’après Abû Ma‘mar, d’après Ibn Mas‘ûd. » Celui-ci a dit : “La lune se fendit en deux de l’époque du Messager de Dieu (ﷺ), si bien qu’ils la virent. Le Messager de Dieu (ﷺ) dit : ‘Soyez-en témoins.’”