«Il n’y a point de mensonge : je suis le fils d’Abd al-Muttalib.» (1)

À tel point qu’al-‘Abbâs, ‘Alî et Abû Sufyân s’accrochaient à la mule pour en ralentir la marche, craignant qu’un ennemi ne parvînt jusqu’à lui. Il poursuivit ainsi jusqu’à ce que Dieu lui accordât la victoire et le soutînt dans cette position. Les gens ne se retirèrent qu’après avoir vu les corps gisant devant lui. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui.

Abû Zur‘ah a dit : «Nous a rapporté al-‘Abbâs ibn al-Walîd ibn Ṣubḥ ad-Dimashqî, qui tient de Marwân—c’est-à-dire Ibn Muḥammad—, tenant lui-même de Sa‘îd ibn Bashîr, d’après Qatâda, d’après Anas ibn Mâlik, lequel a dit : le Messager de Dieu (ﷺ) a déclaré : “J’ai été distingué parmi les gens par une grande force.”» (2)

Chapitre au sujet de ce qui est rapporté de ses attributs (que la paix soit sur lui) dans les écrits transmis (3) des Prophètes anciens

Nous avons déjà évoqué une part substantielle de cela dans les annonces (4) antérieures à sa naissance, et nous en rapportons ici quelques témoignages remarquables. Al-Bukhârî et al-Bayhaqî — la formulation citée ici étant celle de ce dernier — ont rapporté, d’après le hadith de Fulayḥ ibn Sulaymân, transmis par Hilâl ibn ‘Alî, puis par ‘Aṭâ’ ibn Yasâr, qui a dit :

«J’ai rencontré ‘Abd Allâh ibn ‘Amr et lui ai demandé : “Informe-moi de la description du Messager de Dieu (ﷺ) dans la Torah.” Il me répondit : “Oui, par Dieu ! Il y est décrit avec certains points de sa description dans le Furqân (Coran) : ‘En vérité, Nous t’avons envoyé comme témoin, annonciateur et avertisseur’ [Al-Fath : 8], et comme un abri protecteur pour les illettrés. ‘Tu es Mon serviteur et Mon Messager, Je t’ai nommé ‘al-Mutawakkil’ (Celui qui place sa confiance en Dieu). Il n’est ni rude ni dur, et ne crie pas dans les marchés. Il ne repousse pas le mal par le mal, mais il pardonne et absout. Je ne le rappellerai pas à Moi avant d’avoir redressé par lui la religion qui s’était détournée, pour qu’ils proclament : ‘Lâ ilâha illâ Allâh’ (Il n’est de dieu que Dieu). Et par lui, J’ouvrirai des yeux aveugles, des oreilles sourdes et des cœurs fermés.’”» (5)