Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

La majeure partie de la journée s’était écoulée, et voilà que je trouvai le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) assis seul dans la mosquée. Je le saluai, puis il me dit :

« Qu’en est-il de ce que tu avais à régler ? »

Je répondis : « Dieu a acquitté tout ce qui incombait au Messager de Dieu (ﷺ), il ne reste plus rien. »

Il demanda : « Reste-t-il quelque chose ? »

Je dis : « Oui, deux dinars. »

Il dit : « Veille à m’en débarrasser, car je n’entrerai chez aucun des miens avant que tu ne m’en aies acquitté. »

Cependant, personne ne vint nous trouver. Il passa donc la nuit dans la mosquée jusqu’au matin, puis il y demeura encore le second jour. Vers la fin de cette journée, deux cavaliers arrivèrent : je partis avec eux, je les vêtis et leur donnai à manger. Lorsque le Prophète (ﷺ) eut accompli la prière de la nuit (‘atama), il m’appela et dit :

« Qu’en est-il advenu de ce que tu attendais ? »

Je répondis : « Dieu t’en a débarrassé. » Alors il proclama la grandeur de Dieu et Le loua, de crainte que la mort ne le surprît sans qu’il fût acquitté de cette dette. Puis je le suivis jusqu’à ce qu’il parvînt auprès de ses épouses : il les salua l’une après l’autre, jusqu’à atteindre l’endroit où il devait passer la nuit. Voilà ce dont tu m’avais interrogé.

— Et at-Tirmidhî rapporte dans ses « Ash-Shamâ’il » (1) : « Hârûn ibn Mûsâ ibn Abî ‘Alqamah al-Madînî nous raconta, d’après son père, d’après Hishâm ibn Sa‘d, d’après Zayd ibn Aslam, d’après son père, d’après ‘Umar ibn al-Khattâb : qu’un homme était venu au Messager de Dieu (ﷺ) pour lui demander qu’il lui fasse l’aumône. Le Prophète (ﷺ) lui dit :

“Je n’ai rien à te donner ; cependant, cherche quelqu’un qui veuille me faire crédit, et lorsque je recevrai quelque chose, je te le rembourserai.”

‘Umar lui dit : “Ô Messager de Dieu, tu lui as déjà donné. Or Dieu ne t’a pas imposé de faire ce que tu n’es pas en mesure d’accomplir.” Le Prophète (ﷺ) n’aima pas la remarque de ‘Umar. Alors un homme parmi les Anṣār dit : “Ô Messager de Dieu ! Dépense (en aumône) et ne crains pas que Celui qui est sur le Trône te rende pauvre.” Le Prophète (ﷺ) sourit, et l’on reconnut son sourire (2) en entendant la parole de cet Anṣârî. Il dit :

“C’est ainsi qu’il m’a été ordonné.”

— Et dans le hadith (3) : “Certes, il m’arrive qu’ils me demandent, et Dieu m’empêche d’être avare.”

— Il déclara aussi, le jour de Ḥunayn, lorsqu’on lui réclama le partage du butin :

“Par Dieu, si j’avais en ma possession autant de bétail que le nombre de ces arbres épineux, je l’aurais réparti entre vous ; vous ne me trouverez ni avare, ni lâche, ni menteur.” (ﷺ)

— Et at-Tirmidhî (4) rapporta : « ‘Alî ibn Ḥujr nous raconta, d’après Sharīk, d’après ‘Abd Allâh ibn Muḥammad ibn ‘Aqîl, d’après ar-Rubayyi‘ bint Mu‘awwidh ibn ‘Afrâ : “Je me rendis auprès du Messager de Dieu (ﷺ) avec un qinâ‘ (5) de dattes fraîches (rutab) et des ‘ajr zughb (6). Il me donna alors une main pleine de bijoux ou d’or.” »

— Et l’imam Aḥmad (7) rapporte : « Sufyân nous raconta, d’après Muṭarrif, d’après ‘Aṭiyyah, d’après Abû Sa‘îd, d’après le Prophète (ﷺ) : … »

(1) Ash-Shamāʾil (355), chapitre sur ce qui a été rapporté concernant la création du Messager de Dieu ﷺ, est faible en raison de l’ignorance du père de Hārūn. (2) Dans Ash-Shamāʾil : « Son visage était connu par la bonne humeur. » (3) Rapporté par l’imam Aḥmad dans le Musnad (3/4) d’Abū Saʿīd al-Khudrī رضي الله عنه : « Dieu me refuse l’avarice » ; c’est un hadith authentique. (4) Dans Ash-Shamāʾil, numéro (356), dont la chaîne de transmission est faible. (5) « Bi-qināʿ » signifie « plat ». (6) « Ajr ẓaghib » : « Ajr » avec une hamza ouverte et un jīm sukūn, signifie les jeunes pousses, et « ẓaghib » est le pluriel de « ʾazghab », désignant les jeunes plumes au premier développement, semblables aux excroissances que l’on trouve sur les jeunes pousses, rappelant les extrémités des plumes en formation. (7) Dans le Musnad (3/7).
ذهبَ عامَّةُ النهار، فإذا رسولُ الله ﷺ قاعدٌ في المسجد وحده، فسلَّمتُ عليه، فقال لي: "ما فعلَ ما قِبَلَكَ؟ " قلتُ: قد قضى اللّه كلَّ شيء كان على رسول الله ﷺ فلم يبقَ شيءٌ، قال: "فضلَ شيء؟ " قلتُ: نعم، ديناران، قال: "انظر أن تريحني منهما فلستُ بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منهما" فلم يأتنا أحدٌ، فباتَ في المسجد حتى أصبحَ، وظلَّ في المسجد اليوم الثاني، حتى إذا كان في آخر النهار جاءَ راكبان فانطلقتُ بهما فكسوتُهما وأطعمتُهما، حتى إذا صلَّى العَتَمَة دعاني فقال: "ما فعل ذلك قِبَلَك؟ " قلت: قد أراحَك الله منه، فكبَّر وحَمِدَ اللّه شَفَقًا من أن يدركَه الموتُ وعنده ذلك. ثم اتبعتُه حتى جاء أزواجَه فسلَّم على امرأة امرأة، حتى أتى مبيتَه، فهذا الذي سألتني عنه. وقال الترمذي في "الشمائل" (١) : حدَّثنا هارون بن موسى بن أبي علقمةَ المدِيني، حدَّثني أبي، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب؛ أن رجلًا جاء إلى رسول اللّه ﷺ فسأله أن يُعطيَه، فقال: "ما عندي ما أعطيك، ولكن ابتغ عليّ شيئًا فإذا جاءني شيءٌ قضيتُه" . فقال عمر: يا رسولَ الله قد أعطيتَه، فما كلَّفَك الله ما لا تقدر عليه، فكرهَ النبيُّ ﷺ قولَ عمر، فقال رجلٌ من الأنصار: يا رسول الله! أنفقْ ولا تخفْ من ذِي العرش إقلالًا. فتبسّم رسولُ الله ﷺ ، وعُرِف التبسُّم (٢) في وجهه لقول الأنصاري، وقال: "بهذا أمرت" . وفي الحديث؟ "ألا إنهم ليسألوني ويأبى الله عليَّ البخل" (٣) . وقال يوم حنين حين سألوه قسم الغنائم: "والله لو أن عندي عدد هذه العضاة نعمًا لقسمتها فيكم، ثم لا تجدوني بخيلًا، ولا جبانًا، ولا كذابًا" ﷺ . وقال الترمذي (٤) : حَدَّثنا علي بن حِجْر، حدَّثنا شَريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الرُّبَيّع بنتِ معوِّذٍ بن عَفراء، قالت: أتيتُ رسولَ الله بقِنَاع (٥) من رُطب، وأَجْرٍ زُغب (٦) ، فأعطاني ملءَ كفِّه حُليًا أو ذَهَبًا. وقال الإمام أحمد (٧) : حدَّثنا سفيان، عن مطرف، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال:
(١) الشمائل (٣٥٥) باب ما جاء في خلق رسول اللّه ﷺ ، وهو ضعيف بسبب جهالة والد هارون. (٢) في الشمائل: وعُرفَ في وجهه البشرُ. (٣) رواه الإمام أحمد في المسند (٣/ ٤) عن أبي سعيد الخدري ﵁ : ويأبى اللّه لي البخل، وهو حديث صحيح. (٤) في الشمائل، رقم (٣٥٦)، وإسناده ضعيف. (٥) بقناع: أي طبق. (٦) و"أجر زغب": أجر: بفتح الهمزة وسكون الجيم؛ أي قثاء صغار، والزغب: جمع أزغب، وهو صغار الريش أول طلوعه، شبه ما يكون على القثاء الصغيرة مما يشبه أطراف الريش أول طلوعه. (٧) في المسند (٣/ ٧).

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