Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

L’« Aswad » (le « noir »), d’après ʿAïcha, a dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) ne s’est jamais rassasié de pain d’orge deux jours de suite jusqu’à sa mort. » Ce hadith est rapporté par Mouslim (1) d’après la version de Chouʿba.

Dans le Musnad de l’imam Aḥmad (2), on rapporte : « ʿAbd Allāh nous transmit, et il me le rapporta de mon père ; Ismāʿīl (3) nous transmettit ; Sulaymān ibn al-Mughīra, d’après Ḥumayd ibn Hilāl, a dit : ʿAïcha affirma : “La famille d’Abou Bakr nous envoya le morceau d’une brebis pendant la nuit. Soit je le saisis et le Messager de Dieu (ﷺ) le découpa, soit elle a dit : ‘Le Messager de Dieu (ﷺ) l’a saisi et je l’ai découpé.’” ʿAïcha déclara alors à la personne à qui elle s’adressait : “C’était sans la moindre lumière.” »

Dans une autre version, on lit : « Si nous avions eu une lampe, nous en aurions fait un met d’accompagnement. » Puis il dit : « ʿAïcha ajouta : “Il arrive qu’un mois passe pour la famille de Muḥammad sans qu’ils ne fassent cuire de pain ni ne préparent le moindre plat dans une marmite.” » Ce hadith est également rapporté par Bahz ibn Asad (4), d’après Sulaymān ibn al-Mughīra. Dans sa version (5), il est question de deux mois. Imām Aḥmad demeure le seul à l’avoir transmis ainsi.

L’imam Aḥmad (6) rapporte encore : « Khalaf nous transmit ; Abou Maʿshar nous transmit, d’après Saʿīd — il s’agit de Ibn Abī Saʿīd — d’après Abou Hourayra, qui a dit : “Il arrivait que le croissant lunaire apparaisse, puis un second, sans qu’aucun feu ne s’allume dans les maisons de la famille du Messager de Dieu (ﷺ), ni pour faire du pain ni pour cuisiner.” Les gens demandèrent : “De quoi vivaient-ils alors, ô Abou Hourayra ?” Il répondit : “Des deux ‘noirs’, c’est-à-dire les dattes et l’eau. Ils avaient des voisins parmi les Anṣār — qu’Allāh leur accorde une bonne récompense — dont les bêtes laitières leur procuraient un peu de lait.”” Seul Aḥmad a rapporté ce récit.

Dans le Ṣaḥīḥ de Mouslim (7), d’après la chaîne de transmission de Manṣour ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥajabī, qui le tenait de sa mère, elle-même le tenant de ʿAïcha, celle-ci dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) mourut alors que les gens se rassasiaient encore des deux ‘noirs’ : les dattes et l’eau. »

Ibn Māja (8) rapporte : « Souwayd ibn Saʿīd nous transmit ; ʿAlī ibn Mus-hir nous transmit, d’après al-Aʿmach, d’après Abou Ṣāliḥ… »

(1) Dans Sahih Muslim (2970) (22). (2) Musnad Ahmad, vol. 6, p. 217. (3) Dans l'édition imprimée : « Behz », ce qui est incorrect. Ce que nous avons confirmé est la forme correcte, à savoir Ismâʿîl ibn ʿUlayya, et voici sa narration qui se trouve dans le Musnad (vol. 6, p. 217). Quant à la narration de Behz, l'auteur y fera référence à la fin de cette section. De plus, la narration d'Ismâʿîl est celle où il est dit : « Il vient sur la famille de Muhammad un mois », tandis que la narration de Behz mentionne « deux mois », comme l'indiquera l'auteur. Ce hadith est faible au niveau de la chaîne de transmission en raison d'une coupure : nous ne connaissons pas de transmission directe de Hamid ibn Hilal al-ʿAdawi de ʿAïcha (Bashar). (4) La narration de Behz ibn Asad a été rapportée par l'imam Ahmad dans le Musnad (vol. 6, p. 94). (5) Dans l'édition imprimée : « narration », ce qui n'est pas cohérent avec le texte. (6) Dans le Musnad, vol. 2, p. 405, sa chaîne de transmission est faible en raison de la faiblesse d'Abu Maʿshir, qui est Nujayh ibn ʿAbdur-Rahman al-Sindi, mais le hadith est authentique grâce à ses attestations. (7) Sahih Muslim (2975) (30). L'attribution à Muslim est incomplète de la part de l'auteur. En effet, ce hadith figure aussi dans Sahih al-Bukhari avec sa chaîne et son texte identiques (Sahih al-Bukhari 5383) (Bashar). (8) Dans ses Sunan (4150), sa chaîne de transmission est bonne grâce à Suwayd ibn Saʿid.
الأسود، عن عائشة قالت: ما شبعَ رسولُ اللّه ﷺ من خبز شعير يومين متتابعين حتى قُبِض. وقد رواه مسلم (١) من حديث شعبة. (وفي مسند) الإمام أحمد (٢) : حَدَّثنا عبد اللّه، حدَّثني أبي، حَدَّثنا إسماعيل (٣) ، حَدَّثنا سليمان بن المغيرة، عن حُميد بن هلال، قال: قالت عائشة: أرسل إلينا آل أبي بكر بقائمة شاة ليلًا، فأمسكتُ وقطعَ رسول الله ﷺ ، أو قالت: أمسكَ رسولُ الله ﷺ وقطعتُ. قالت -تقول للذي تحدثه- هذا على غير مصباح. وفي رواية: لو كان عندنا مصباح لائتدمنا به، قال: قالت عائشة: إنه ليأتي على آل محمد الشهر ما يختبزون خبزًا ولا يطبخون قدرًا. وقد رواه أيضًا عن بهز بن أسد (٤) ، عن سليمان بن المغيرة، وفي روايته (٥) : شهرين، تفرَّد به أحمد. وقال الإمام أحمد (٦) : حَدَّثنا خَلَف، حَدَّثنا أبو معشر، عن سعيد -هو ابن أبي سعيد- عن أبي هريرة، قال: كان يمر بآل رسول الله هلال ثم هلال لا يُوقدون في شيء من بيوتهم النار، لا لخبز ولا لطبيخ، قالوا: بأي شيء كانوا يعيشون يا أبا هريرة؟ قال: الأسودان التمر والماء، وكان لهم جيران من الأنصار، جزاهم اللّه خيرًا، لهم منائح يُرسلون إليهم شيئًا من لبن، تفرد به أحمد. وفي صحيح مسلم (٧) ، من حديث منصور بن عبد الرحمن الحَجَبي، عن أمه، عن عائشة، قالت: تُوفي رسول الله وقد شبع الناس من الأسودين: التمر والماء. وقال ابن ماجه (٨) : حدَّثنا سُوَيدُ بن سعيد، حَدَّثنا علي بن مُسهِر، عن الأعمش، عن أبي صالح،
(١) في صحيحه (٢٩٧٠) (٢٢). (٢) مسند أحمد ٦/ ٢١٧. (٣) في المطبوع: "بهز" ولا يصح، وما أثبتناه هو الصواب، وهو إسماعيل بن عُلية، فهذه روايته التي في المسند (٦/ ٢١٧). أما رواية بهز فسيشير إليها المصنف عقيب انتهاء هذا الطريق. ثم إن رواية إسماعيل هي التي فيها: "إنه ليأتي على آل محمد الشهر" أما رواية بهز فهي: "شهرين" كما سيشير المصنف. وهذا الحديث ضعيف الإسناد لانقطاعه فإننا لا نعرف سماعًا لحميد بن هلال العدوي من عائشة (بشار). (٤) رواية بهز بن أسد أخرجها الإمام أحمد في المسند (٦/ ٩٤). (٥) في المطبوع: "رواية"، ولا يستقيم النص بها. (٦) في المسند ٢/ ٤٠٥، وإسناده ضعيف لضعف أبي معشر وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي، لكنه صحيح بشواهده. (٧) صحيح مسلم (٢٩٧٥) (٣٠). وعزوه إلى مسلم فيه تقصير من المصنف (رحمه الله) فهو في البخاري أيضًا بإسناده ومتنه (صحيح البخاري ٥٣٨٣) (بشار). (٨) في سننه (٤١٥٠)، وإسناده حسن من أجل سويد بن سعيد.

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