Et cela est inhabituel sous cet aspect, et ils ne l’ont pas rapporté, tandis que sa chaîne de transmission est fiable.

Mohammad ibn Sa‘d (1) a rapporté, d’après Isma‘il ibn Abi Fudayk, d’après Moussa ibn Ya‘qoub az-Zuma‘i, d’après Sahl, affranchi de ‘Utaybah, qu’il était chrétien, originaire de Merys, et qu’il avait grandi sous la garde de sa mère et de son oncle. Il raconta : « Un jour, j’ai lu dans le recueil (mushaf) de mon oncle et j’y ai trouvé une feuille dont l’écriture différait, où figurait la description de Muhammad (ﷺ) : ‘Ni petit ni grand, de teint clair, portant deux tresses, avec entre ses épaules un sceau. Il se tenait souvent assis jambes repliées (al-ihtiba), n’acceptait pas l’aumône, montait l’âne et le chameau, trayait la brebis, portait une tunique rapiécée. Quiconque agit ainsi se détourne de l’orgueil. Il descend de la lignée d’Ismaël ; son nom est Ahmad.’ » Il poursuit : « Lorsque mon oncle vint et me vit en train de lire cette feuille, il me frappa en disant : ‘Pourquoi l’as-tu ouverte ?’ Je lui répondis : ‘Parce qu’elle contient la description d’Ahmad.’ Il dit alors : ‘Il n’est pas encore venu.’ »

L’imam Ahmad (2) a déclaré : « Isma‘il nous a rapporté, (en disant) : “Ayyoub nous a rapporté, d’après ‘Amr ibn Sa‘id, d’après Anas, qui a dit : ‘Je n’ai jamais vu quelqu’un de plus miséricordieux envers les enfants que le Messager d’Allah (ﷺ).’” » Puis il cite le hadith.

Muslim (3) l’a également rapporté, par l’intermédiaire de Zouheyr ibn Harb, qui le tenait d’Isma‘il ibn ‘Ulayyah.

At-Tirmidhi, dans son ouvrage « Ash-Shama’il » (4), a dit : « Mahmoud ibn Ghailan nous a rapporté — Abou Dawoud nous a rapporté, d’après Chou‘bah, d’après Al-Ach‘ath ibn Sulaym qui dit : “J’ai entendu ma tante relater d’après son oncle : ‘Un jour que je marchais dans Médine, quelqu’un derrière moi m’interpella : « Relève ton vêtement, c’est plus propre et plus durable. » Je me retournai et vis que c’était le Messager d’Allah. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, ce n’est qu’un simple manteau bigarré. » Il répondit : « N’as-tu pas en moi un exemple à suivre ? » (Je regardai alors) et constatai que son vêtement lui arrivait au milieu des tibias.”’” »

Il (5) rapporta encore : « Souwayd ibn Nasr nous a rapporté — ‘Abdallah ibn al-Moubarak nous a rapporté, d’après Moussa ibn ‘Ubaydah, d’après Iyâs ibn Salamah, d’après son père, qui a dit : “Othmân ibn ‘Affân portait un izâr (pièce de tissu nouée autour de la taille) qui lui arrivait à mi-jambe ; c’était en cela qu’il imitait mon Compagnon (ﷺ).” »

Il dit aussi (6) : « Youssouf ibn ‘Isâ nous a rapporté — Wakî‘ nous a rapporté, d’après Ar-Rabî‘ ibn Subayh, qui tenait de Yazîd ibn Abân, d’après Anas ibn Mâlik, que “le Messager d’Allah (ﷺ) se couvrait souvent la tête (yukthir al-qinâ‘), et son vêtement ressemblait à celui d’un huilier.” »