Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

L’imam Aḥmad (1) a dit : « Ḥajjāj nous a rapporté, puis Layth nous a rapporté ; il m’a été rapporté par ‘Uqayl ibn Khālid, d’Ibn Shihāb, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib, qu’Abū Hurayra a dit : “J’ai entendu le Messager de Dieu ﷺ dire : ‘J’ai été envoyé avec des paroles concises (Jawāmiʿ al-Kalim), j’ai été soutenu par la crainte (inspirée à mes ennemis), et tandis que je dormais, on m’a apporté les clés des trésors de la terre, qui furent déposées dans ma main.’” »

Al-Bukhārī (2) a également rapporté ce hadith d’après Layth.

Aḥmad (3) a dit : « Isḥāq ibn ʿĪsā nous a rapporté, Ibn Lahīʿa nous a rapporté, d’après ʿAbd al-Raḥmān al-Aʿraj, d’après Abū Hurayra, qui a dit : “Le Messager de Dieu ﷺ a déclaré : ‘J’ai été soutenu par la crainte, j’ai reçu des paroles concises, et tandis que je dormais, on m’a apporté les clés des trésors de la terre, puis on les a placées dans ma main.’” » Aḥmad est le seul à rapporter ce hadith selon cette voie (4).

Aḥmad (5) a encore dit : « Yazīd nous a rapporté, Muḥammad ibn ʿAmr nous a rapporté, d’Abū Salama, d’Abū Hurayra, qui a dit : “Le Messager de Dieu ﷺ a dit : ‘J’ai été soutenu par la crainte, j’ai reçu des paroles concises, la terre m’a été rendue comme lieu de prière et moyen de purification, et tandis que je dormais, on m’a apporté les clés des trésors de la terre, qui furent déposées dans ma main.’” » Aḥmad est le seul à rapporter ce hadith selon cette voie, et il est conforme aux critères de Muslim (6).

Il est également établi dans les deux Ṣaḥīḥ (7), d’après le hadith d’Ibn Wahb, d’après ʿAmr ibn al-Ḥārith, qui a rapporté d’Abū al-Naḍr, d’après Sulaymān ibn Yasār, d’après ʿĀʾisha : « Je n’ai jamais vu le Messager de Dieu ﷺ rire à gorges déployées au point que j’en voie son gosier, il se contentait de sourire. »

At-Tirmidhī (8) a dit : « Qutayba nous a rapporté, Ibn Lahīʿa nous a rapporté, d’après ʿUbayd Allāh (9) ibn al-Mughīra, d’après ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith ibn Jazʾ, qui a dit : “Je n’ai jamais vu personne sourire autant que le Messager de Dieu ﷺ.” »

(1) Il est rapporté par l'imam Ahmad dans le Musnad (2/455). (2) Dans son Sahih, hadith n° 2977 sur le jihad. (3) Dans le Musnad (2/396). (4) Hadith authentique, et cette chaîne de transmission est bonne grâce à Ibn Lahi'a, car son hadith s'améliore lorsqu'il est en suivi, et il a été suivi. Il a été rapporté par Abou Ya'la (6287) par la voie d'Ibn Abi Al-Zinad, d'après son père, d'après Abd al-Rahman al-A'raj. (5) Rapporté par l'imam Ahmad dans le Musnad (2/501-502). (6) Hadith authentique et cette chaîne est bonne grâce à Muhammad ibn 'Amr – qui est Ibn 'Alqama al-Layth –, car son hadith n'atteint pas le rang de l'authenticité absolue. (7) Rapporté par Al-Boukhari dans son Sahih, n° 4828 dans la partie exégèse, et n° 6092 dans celle sur l'éthique, ainsi que Muslim dans son Sahih, n° 899 dans la section sur la prière pour la pluie. (8) Dans le Jami' n° 3641 dans la section mérites, et dans les Chama'il n° 228 sous le chapitre « Ce qui concerne le rire du Messager de Dieu ﷺ ». Abou 'Isa a déclaré : c'est un hadith étrange. (9) Dans les éditions anciennes du Jami' et dans l'édition Al-Da'ass des Chama'il (228) on trouve « Abd Allah ibn al-Mughira », ce qui est une altération, car aucun narrateur portant ce nom n'est connu. La correction figure dans les éditions du Dr Bachar 'Awad, bien reconnues pour ces deux ouvrages, la première par vérification, la seconde par révision. Voir aussi Tahdhib al-Kamal (19/161), Tahrir al-Taqrib (2/415) et autres.
قال الإمام أحمد (١) : حَدَّثَنَا حجَّاج، حَدَّثَنَا ليث، حدّثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "بُعثت بجوامع الكلم، ونُصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أُوتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوُضعت في يدي" . وهكذا رواه البخاري (٢) من حديث الليث. وقال أحمد (٣) : حَدَّثَنَا إسحاق بن عيسى، حَدَّثَنَا ابن لَهيعة، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "نُصرت بالرعب، وأوتيت جوامع الكلم، وبينا أنا نائم أُتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي" ، تفرد به أحمد من هذا الوجه (٤) . وقال أحمد (٥) : حَدَّثَنَا يزيد، حَدَّثَنَا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "نُصرتُ بالرعب، وأوتيت جوامع الكلم، وجُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، وبينا أنا نائم أُتيت بمفاتيح خزائن الأرض فتُلَّت في يدي" . تفرد به أحمد من هذا الوجه، وهو على شرط مسلم (٦) . وثبت في الصحيحين (٧) ، من حديث ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث حدَّثني أبو النضر، عن سليمان بن يسار عن عائشة، قالت: ما رأيتُ رسولَ الله ﷺ مُستجمعًا ضاحكًا حتى أرى منه لَهَواتِهِ، إنما كان يَتَبسَّم. وقال الترمذي (٨) : حَدَّثَنَا قتيبة، حَدَّثَنَا ابن لَهيعة، عن عُبيد الله (٩) بن المغيرة، عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء قال: ما رأيتُ أحدًا أكثر تبسُّمًا من رسول الله ﷺ .
(١) رواه الإمام أحمد في المسند (٢/ ٤٥٥). (٢) في صحيحه رقم (٢٩٧٧) في الجهاد. (٣) في المسند (٢/ ٣٩٦). (٤) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن لهيعة، فإن حديثه يتحسن عند المتابعة وقد توبع، فقد أخرجه أبو يعلى (٦٢٨٧) من طريق ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبد الرحمن الأعرج، به. (٥) رواه الإمام أحمد في المسند (٢/ ٥٠١ - ٥٠٢). (٦) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- فإن حديثه لا يرتقي إلى مراتب الصحة. (٧) رواه البخاري في صحيحه رقم (٤٨٢٨) في التفسير، ورقم (٦٠٩٢) في الأدب، ومسلم في صحيحه رقم (٨٩٩) في الاستسقاء. (٨) في الجامع رقم (٣٦٤١) في المناقب، وفي الشمائل رقم (٢٢٨) باب ما جاء في ضحك رسول الله ﷺ وقال أبو عيسى: هذا حديث غريب. (٩) في ط وطبعات الجامع القديمة وطبعة الدعاس من الشمائل (٢٢٧): "عبد الله بن المغيرة" وهو تحريف بين إذ لا نعرف في الرواة من اسمه "عبد الله بن المغيرة"، والتصحيح من طبعات الدكتور بشار عواد معروف لهذين الكتابين، الأول بتحقيقه والثاني بمراجعته، وينظر تهذيب الكمال (١٩/ ١٦١)، وتحرير التقريب (٢/ ٤١٥) وغيرهما.

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