Puis Muslim a déclaré : « Abu Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté (ce récit), Waki‘ nous l’a rapporté d’après Sa‘id, d’après Qatâda, d’après Anas qui raconta : “Une alerte se produisit à Médine. Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) emprunta alors la monture d’Abou Talha, une jument appelée ‘Mandûb’, puis il la monta. À son retour, il dit : ‘Nous n’avons rien vu qui justifie l’alerte, et certes nous l’avons trouvée (cette monture) rapide comme la mer.’” (1)

Il dit aussi : “Lorsque l’affrontement se faisait intense, nous nous abritions derrière le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui).” (2)

De même, Abou Ishâq as-Sabî‘î a rapporté, d’après Hâritha ibn Mudarrib, d’après ‘Alî ibn Abî Tâlib : “Lors de la bataille de Badr, nous faisions face aux polythéistes en nous mettant derrière le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). Il était l’homme le plus valeureux au combat.” (Rapporté par Ahmad et al-Bayhaqî) (3).

Il a été mentionné plus haut, au sujet de la bataille contre Hawâzin, que lorsque la plupart de ses Compagnons prirent la fuite ce jour-là, le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) tint bon, monté sur sa mule, invoquant son nom béni et disant : “Je suis le Prophète, il n’y a pas de mensonge… Je suis le fils de ‘Abd al-Muttalib.” Dans le même temps, il la lançait contre les rangs de l’ennemi. Cela représente, en vérité, l’apogée du courage et de la confiance totale en Dieu, que les bénédictions divine soient sur lui.

Dans le Sahîh de Muslim, selon un hadith rapporté par Ismâ‘îl ibn ‘Ulayya, d’après ‘Abd al-‘Azîz, d’après Anas : “Lorsque le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) arriva à Médine, Abou Talha me prit par la main et nous nous rendîmes auprès du Messager de Dieu. Il lui dit : ‘Ô Messager de Dieu, Anas est un jeune garçon intelligent ; qu’il soit à ton service.’ Je l’ai donc servi en voyage comme chez lui. Par Dieu, jamais il ne m’a demandé, pour une chose que j’avais faite : ‘Pourquoi l’as-tu faite ainsi ?’, ni pour une chose que je n’avais pas faite : ‘Pourquoi ne l’as-tu pas faite ainsi ?’” (4)

Dans un autre hadith rapporté par Sa‘îd ibn Abî Burda, d’après Anas, il dit : “J’ai servi le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) pendant neuf ans. Je ne l’ai jamais entendu me dire : ‘Pourquoi as-tu fait ceci ? Pourquoi as-tu fait cela ?’, et il ne m’a jamais fait le moindre reproche.” (5)

Enfin, d’après un hadith rapporté par ‘Ikrima ibn ‘Ammâr, d’après Is h âq, Anas raconta : “Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) était l’homme le plus vertueux dans son comportement. Un jour, il m’envoya pour une mission. Je me suis dit intérieurement : ‘Par Dieu, je n’irai pas’, alors que je savais au fond de moi que j’irais là où le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) m’avait ordonné. Je partis donc jusqu’à passer auprès de quelques enfants qui jouaient au marché, quand soudain le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) m’attrapa par la nuque. Je me retournai vers lui et le vis sourire. Il me dit : ‘Ô Ounayse ! Es-tu allé où je t’avais ordonné ?’ Je répondis : ‘Oui, j’y vais.’”