Le grand traditionniste (hâfiẓ) Abû Bakr al-Bayhaqî l’a rapporté dans son ouvrage « Dalâʾil » (1) d’après Abû ʿAbd Allâh al-Hâkim an-Naysâbûrî, en version et lecture devant lui, en ces termes : « Nous a informés Abû Muḥammad al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Yaḥyâ ibn al-Ḥasan ibn Jaʿfar ibn ʿUbayd Allâh ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlî ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlî (2) ibn Abî Ṭâlib al-ʿAqîqî (3), l’auteur du “Kitâb an-Nasab” à Bagdad : nous a rapporté Ismâʿîl ibn Muḥammad ibn Isḥâq ibn Jaʿfar ibn Muḥammad ibn ʿAlî ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlî ibn Abî Ṭâlib, Abû Muḥammad, à Médine, en l’an deux cent soixante-six (de l’Hégire). Il me transmit (le ḥadîth) par l’intermédiaire de ʿAlî ibn Jaʿfar ibn Muḥammad, d’après son frère Mûsâ ibn Jaʿfar, d’après Jaʿfar ibn Muḥammad, d’après ʿAlî ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlî, d’après son père Muḥammad ibn ʿAlî ibn al-Ḥusayn, qui a dit : “Al-Ḥasan a déclaré : ‘J’ai interrogé mon oncle maternel Hind ibn Abî Hâla…’”, et le récit est mentionné. »

Notre maître, le grand traditionniste Abû al-Ḥajjâj al-Mizzî (qu’Allâh lui fasse miséricorde) a dit dans son ouvrage « al-Aṭrâf » (4), après avoir évoqué ce qui précède selon ces deux voies de transmission : « Ismâʿîl ibn Musallama ibn Qaʿnab al-Qaʿnabî a rapporté d’après Isḥâq ibn Ṣâliḥ al-Makhzûmî, d’après Yaʿqûb at-Taymî, d’après ʿAbd Allâh ibn ʿAbbâs, qu’il questionna Hind ibn Abî Hâla — lequel décrivait souvent le Messager d’Allâh (ﷺ) — en lui disant : “Dépeins-nous le Messager d’Allâh (ﷺ).” Il en mentionna alors une partie de ce ḥadîth. »

Par ailleurs, le grand traditionniste al-Bayhaqî (5) a également rapporté, par la voie de Ṣabîḥ ibn ʿAbd Allâh al-Farghânî — qui est jugé faible —, d’après ʿAbd al-ʿAzîz ibn ʿAbd aṣ-Ṣamad, d’après Jaʿfar ibn Muḥammad, d’après son père, et d’après Hishâm ibn ʿUrwah, d’après son père, d’après ʿÂʾishah, un long ḥadîth décrivant le Prophète (ﷺ) qui se rapproche de celui de Hind ibn Abî Hâla. Al-Bayhaqî l’a reproduit intégralement, en y insérant l’explication de ses termes rares. Or, ce que nous avons cité ici suffit en soi. Allâh, exalté soit-Il, est plus savant.

Al-Bukhârî rapporte (6), par la chaîne d’Abû ʿÂsim aḍ-Ḍaḥḥâk, d’après ʿUmar ibn Saʿîd ibn Aḥmad ibn Ḥusayn, d’après Ibn Abî Mulaykah, d’après ʿUqbah ibn al-Ḥârith, que celui-ci a dit : « Abû Bakr accomplit la prière de ʿAṣr quelques nuits après la mort du Prophète (ﷺ). Il sortit ensuite, accompagné de ʿAlî, et ils virent al-Ḥasan ibn ʿAlî en train de jouer avec d’autres enfants. » Il poursuivit : « Abû Bakr le prit alors sur ses épaules et s’exclama :

“Que mon père soit sacrifié pour lui ! Il ressemble davantage au Prophète qu’à ʿAlî.”

Et ʿAlî d’en rire (qu’Allâh l’agrée). »

Al-Bukhârî dit aussi (7) : « Nous a rapporté Aḥmad ibn Yûnus, nous a rapporté Zuhayr, nous a rapporté Ismâʿîl, d’après Abû Juḥayfah, qui a dit : “J’ai vu le Messager d’Allâh (ﷺ), et al-Ḥasan ibn ʿAlî lui ressemblait.” »