Ali a dit : « Le Messager de Dieu n’était pas de très haute taille, mais il se situait au-dessus de la moyenne. Quand il se trouvait au milieu des gens, il les dominait, et la sueur sur son visage ressemblait à des perles (1) … ».

Al-Zubaydî a rapporté, d’après al-Zuhrî, d’après Sa‘îd, d’après Abû Hurayra, qui dit : « Le Messager de Dieu était de taille moyenne, mais plus proche du grand que du petit. Il avait une prestance remarquée, vu de face comme de dos, et je n’ai jamais vu personne avant lui ni après lui qui lui ressemblât (2). »

Il est établi dans le Sahîh d’al-Bukhârî, d’après un hadith de Hammâd ibn Zayd, selon Thâbit, d’après Anas qui a dit : « Je n’ai jamais touché de mes mains ni brocart, ni soie, ni aucune étoffe plus douce que la paume de la main du Messager de Dieu. Et je n’ai jamais senti un parfum plus agréable que l’odeur du Messager de Dieu (3). »

Ce hadith a également été rapporté par Muslim (4) selon Sulaymân ibn al-Mughîra, d’après Thâbit, d’après Anas (5). Muslim l’a aussi rapporté d’après Hammâd ibn Salama et Sulaymân ibn al-Mughîra (6), toujours par l’intermédiaire de Thâbit, d’après Anas, qui a dit : « Le Messager de Dieu avait un teint éclatant. Sa sueur ressemblait à des perles. Lorsqu’il marchait, il se balançait légèrement. Je n’ai jamais touché de soie ni de brocart plus doux que la paume de la main du Messager de Dieu, ni senti de musc ou d’ambre plus exquis que son odeur. »

Aḥmad (7) a dit : « Ibn Abî ‘Adî nous a rapporté, d’après Ḥumayd, d’après Anas, qui a déclaré : “Je n’ai jamais touché quoi que ce soit en velours ou en soie plus doux que la paume de la main du Messager de Dieu (ﷺ), et je n’ai jamais senti de parfum plus agréable que l’odeur du Messager de Dieu (ﷺ).” » L’orientation de la chaîne de transmission (isnâd) est ternaire selon les critères d’authenticité des deux recueils (al-Bukhârî et Muslim), et aucun des auteurs des six recueils de hadith ne l’a rapporté sous cette forme.

Ya‘qûb ibn Sufyân a dit : « ‘Amr ibn Ḥammâd ibn Ṭalḥa al-Qannâd nous a informés », et al-Bayhaqî l’a également rapporté dans un hadith similaire.