Je l’en sortis donc, et voici qu’il était ainsi (Israël indiqua trois doigts), et il comportait cinq poils roux (1).
Al-Bukhârî le rapporta également (2) par l’intermédiaire de Mâlik ibn Ismâ‘îl, d’après Israël.
Ya‘qûb ibn Sufyân a dit : « Nous a relaté Abû Nu‘aym, nous a relaté ‘Ubayd Allâh ibn Iyâd, il me fut transmis par Iyâd (3), d’après Abû Rimthah, qui dit : “Je partis avec mon père en direction de l’Envoyé de Dieu (ﷺ). Lorsque je le vis, il (mon père) me dit : ‘Sais-tu qui est-ce ?’ Je répondis : ‘Non.’ Il me dit : ‘C’est le Messager de Dieu.’ Je frissonnai alors en l’entendant, car je pensais que l’Envoyé de Dieu (ﷺ) était une chose qui ne ressemblait pas aux gens. Or, il était un être humain pourvu d’une chevelure fournie, portant des traces (4) de henné, vêtu de deux manteaux verts (5).” »
Abû Dâwud, At-Tirmidhî et An-Nasâ’î l’ont également rapporté (6) d’après le hadith de ‘Ubayd Allâh ibn Iyâd ibn Laqît, le tenant de son père, d’après Abû Rimthah (dont le nom est Habîb ibn Hayyân, ou d’après certains Râfi‘ah ibn Yathrabî). At-Tirmidhî a dit : « C’est un hadith gharîb (peu connu), nous ne le connaissons que par la transmission de Iyâd. » Tels furent ses propos.
An-Nasâ’î l’a également rapporté d’après Sufyân Ath-Thawrî (7) et ‘Abd Al-Malik ibn ‘Umayr (8), tous deux l’ayant reçu de Iyâd ibn Laqît, avec une partie du contenu. Ya‘qûb ibn Sufyân le rapporta aussi par l’intermédiaire de Muhammad ibn ‘Abd Allâh Al-Mukharrimî, d’Abû Sufyân Al-Himyârî, d’Ad-Dahhâk ibn Humrah, de Ghaylân ibn Jâmi‘, de Iyâd ibn Laqît, d’après Abû Rimthah, qui dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) se teignait les cheveux avec du henné et du kattam, et sa chevelure arrivait jusqu’à ses épaules ou ses omoplates (9). »
Abû Dâwud (10) a dit : « Nous a relaté ‘Abd Ar-Rahîm ibn Mutarrif ibn Sufyân, nous a relaté ‘Amr ibn Muhammad, qui nous informa d’après Ibn Abî Rawwâd, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager de Dieu (ﷺ) portait des sandales sabtiyyah et teignait sa barbe avec du wars et du safran. Ibn ‘Umar faisait de même. »