Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans le récit rapporté par Yûnus, d’après Ibn Isḥâq, il est dit : « Par Dieu, c’est comme si je voyais sa jambe dans son étrier, tant elle était semblable à un cœur de palmier. » Je (l’auteur) précise : c’est-à-dire qu’en raison de sa grande blancheur, elle ressemblait au bourgeon (cœur) du palmier.

L’imam Aḥmad (2) a déclaré : « Sufyân ibn ʿUyayna nous a rapporté, d’après Ismâʿîl ibn Umayya, d’après l’un de leurs affranchis—Muzâḥim ibn Abî Muzâḥim—d’après ʿAbd al-ʿAzîz ibn ʿAbd Allâh ibn Khâlid ibn Asîd, d’après un homme de Khuzaʿa appelé Muḥarrish ou Mukhar­rish—Sufyân ne se prononçait pas clairement sur son nom, et il disait parfois Muḥarrish sans que je l’aie moi-même entendu—que le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) sortit de al-Jiʿrâna de nuit, accomplit la ʿumra, puis revint avant l’aube au point d’y paraître comme s’il y avait passé la nuit. J’ai alors regardé son dos : il ressemblait à un lingot d’argent. » Seul Aḥmad rapporta cette version.

Yaʿqûb ibn Sufyân (3) le rapporta également, d’après al-Ḥumaydî, d’après Sufyân ibn ʿUyayna. Puis Yaʿqûb ibn Sufyân (4) dit : « Isḥâq ibn Ibrâhîm ibn al-ʿAlâ nous a rapporté ; ʿAmr ibn al-Ḥârith m’a rapporté ; ʿAbd Allâh ibn Sâlim, d’après az-Zubaydî, m’a informé que Muḥammad ibn Muslim, d’après Saʿîd ibn al-Musayyib, disait avoir entendu Abû Hurayra décrire le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) comme étant d’une grande blancheur. » Il s’agit là d’une chaîne de transmission fiable, qui n’a cependant pas été mentionnée dans les grands recueils.

Par ailleurs, l’imam Aḥmad (6) a également rapporté : « Ḥasan nous a transmis ; ʿAbd Allâh ibn Lahîʿa nous a rapporté ; Abû Yûnus Salîm ibn Jubayr, l’affranchi d’Abû Hurayra, a dit avoir entendu Abû Hurayra déclarer : “Je n’ai jamais rien vu de plus beau que le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue). On aurait dit que le soleil resplendissait sur son front. Je n’ai vu personne non plus dont la démarche fût plus rapide que celle du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) : on aurait dit que la terre se repliait pour lui. Nous nous épuisions alors que lui ne semblait pas en être incommodé.” »

At-Tirmidhî (7) le rapporta également d’après Qutayba, d’après Ibn Lahîʿa, en disant : « On aurait dit que le soleil resplendissait sur son visage. » Et il le qualifia de ḥadîth « gharîb » (8).

Al-Bayhaqî (9) en donna une autre transmission : d’après ʿAbd Allâh ibn al-Mubârak, d’après Rishdîn ibn Saʿd al-Mahri, d’après ʿAmr ibn al-Ḥârith, d’après Abû Yûnus, d’après Abû Hurayra, où il est dit : « On aurait dit que le soleil resplendissait sur son visage. »

(1) Tout cela se trouve dans les Dalaʾil d'al-Bayhaqī (1/207). (2) Dans son Musnad (3/426), (4/69) et (5/380), avec une chaîne de transmission réputée bonne. (3) La transmission de Yaʿqūb ibn Sufyān est rapportée par al-Bayhaqī dans les Dalaʾil (1/207). (4) Dalaʾil al-Nubuwwah d'al-Bayhaqī (1/208). (5) Mentionné par le hafiz Ibn Ḥajar dans al-Fath (6/570), qui dit : « Il a été rapporté par Yaʿqūb ibn Sufyān et al-Bazzār avec une chaîne de transmission solide. » (6) Dans le Musnad (2/350, 380). (7) Dans les Manaqib tirés de son Jāmiʿ (3648). (8) Cela signifie : faible, alors qu’il s’agit d’un ḥadīth ḥasan selon d’autres. (9) Dans les Dalaʾil (1/209), sa chaîne de transmission est faible à cause de la faiblesse de Rushdīn ibn Saʿd, mais c’est un ḥadīth ḥasan selon d’autres.
وفي رواية يُونس، عن ابن إسحاق: والله لكأني أنظرُ إلى ساقِه في غَرْزِه كأنَّها جُمّارة (١) . قلت: يعني من شدة بياضها كأنها جُمَّارة طلع النخل. وقال الإمام أحمد (٢) : حدَّثنا سفيان بن عُيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن مولى لهم -مُزاحم بن أبي مُزاحم- عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن رجل من خزاعة يقال له: مُحرّش أو مخرّش -لم يكن سفيان يقفُ على اسمه، وربما قال مُحَرِّش ولم أسمعه أنا-: أن النبيَّ ﷺ خرجَ من الجِغرانة ليلًا فاعتمرَ ثم رجعَ فأصبحَ بها كبائت، فنظرتُ إلى ظهره كأنها سبيكةُ فضّة. تفرد به أحمد. وهكذا رواه يعقوبُ بن سفيان (٣) ، عن الحُمَيدي، عن سفيان بن عُيينة. وقال يعقوبُ بن سفيان (٤) : حدَّثنا إسحاقُ بن إبراهيم بن العلاء، حدثني عمرو بنُ الحارث، حدَّثني عبدُ الله بن سالم، عن الزُّبَيْدِي، أخبرني محمد بن مسلم، عن سعيد بن المسيب؛ أنه سمعَ أبا هريرة يصفُ رسولَ الله ﷺ فقال: كان شديدَ البياض. وهذا إسنادٌ حسن، ولم يخرِّجوه (٥) . وقال الإمام أحمد (٦) : حدَّثنا حسن، حدَّثنا عبد الله بن لَهِيعة، حدَّثنا أبو يونس سَليم بن جُبير مولى أبي هريرة؛ أنه سمع أبا هريرة يقول: ما رأيتُ شيئًا أحسنَ من رسول الله ﷺ ، كان كأن الشمسَ تجري في جبهتِه، وما رأيتُ أحدًا أسرعَ في مشيتِه من رسول الله ﷺ ، كأنما الأرضُ تُطوى له، إنا لنُجهِدُ أنفسَنا وإنه لغيرُ مُكترث. ورواه الترمذي (٧) عن قتيبة، عن ابن لَهِيعة به، وقال: كأنَّ الشمسَ تجري في وجههِ، وقال: غريب (٨) . ورواه البيهقيُّ (٩) ، من حديث عبدِ الله بن المبارك، عن رِشدِين بن سَعد المَهري، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يُونسَ، عن أبي هريرة، وقال: كأنما الشمس تجري في وجهه.
(١) هذا كله من دلائل البيهقي (١/ ٢٠٧). (٢) في مسنده (٣/ ٤٢٦) و (٤/ ٦٩) و (٥/ ٣٨٠)، وإسناده حسن. (٣) رواية يعقوب بن سفيان أخرجها البيهقي في الدلائل (١/ ٢٠٧). (٤) دلائل النبوة للبيهقي (١/ ٢٠٨). (٥) وذكره الحافظ ابن حجر في الفتح (٦/ ٥٧٠) وقال: أخرجه يعقوب بن سفيان والبزار بإسناد قوي. (٦) في المسند (٢/ ٣٥٠، ٣٨٠). (٧) في المناقب من جامعه (٣٦٤٨). (٨) يعني: ضعيف، وهو حديث حسن لغيره. (٩) في الدلائل (١/ ٢٠٩)، وإسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وهو حديث حسن لغيره.

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