Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Description de la couleur du Messager de Dieu (ﷺ)

Al-Bukhârî (1) rapporte : « Yahyâ ibn Bukayr nous a transmis (hadathana), Al-Layth nous a transmis (hadathana), de Khâlid – c’est-à-dire Ibn Yazîd –, de Saʿîd – c’est-à-dire Ibn Abî Hilâl –, de Rabîʿa ibn Abî ʿAbd al-Raḥmân qui dit : “J’ai entendu Anas ibn Mâlik décrire le Prophète (ﷺ) et dire : ‘Il était de taille moyenne parmi les gens, ni grand ni petit, d’un teint éclatant (2). Il n’était pas d’un blanc extrême ni basané, et ses cheveux n’étaient ni crépus et frisés ni raides et lisses. La Révélation lui parvint alors qu’il était âgé de quarante ans. Il demeura à La Mecque durant dix ans tandis que la Révélation continuait de lui parvenir, puis dix ans à Médine (3). Lorsqu’il rendit l’âme, il n’y avait pas vingt cheveux blancs sur sa tête et sa barbe.’” »

Rabîʿa raconta encore : « J’ai vu quelques cheveux du Prophète (ﷺ), et ils étaient rouges. J’ai interrogé à ce sujet, et l’on m’a répondu qu’ils avaient rougi à cause du parfum. »

Puis Al-Bukhârî (4) dit : « ʿAbd Allâh ibn Yûsuf nous a transmis (hadathana), Mâlik ibn Anas nous a informés (akhbarana), de Rabîʿa ibn Abî ʿAbd al-Raḥmân, d’Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée), qui l’a entendu dire : ‘Le Messager de Dieu (ﷺ) n’était ni très grand ni petit, ni d’un blanc extrême (5) ni basané, et ses cheveux n’étaient ni crépus ni lisses. Dieu l’envoya à l’âge de quarante ans. Il demeura dix ans à La Mecque et dix ans à Médine. Dieu l’appela à Lui à l’âge de soixante ans (6), et il n’y avait pas vingt cheveux blancs dans sa tête et sa barbe.’ »

Muslim (7) le rapporte également d’après le hadith de Yahyâ ibn Yahyâ, d’après Mâlik, puis d’après Qutayba, Yahyâ ibn Ayyûb et ʿAlî ibn Ḥujr, tous trois recueillant la version d’Ismâʿîl ibn Jaʿfar, ainsi que d’après Al-Qâsim ibn Zakariyya, d’après Khâlid ibn Makhlad, d’après Sulaymân ibn Bilâl, tous trois se basant sur le récit de Rabîʿa. At-Tirmidhî et An-Nassâ’î (8) le rapportent également à partir de Qutayba, d’après Mâlik. At-Tirmidhî a déclaré : « Ḥasan Ṣaḥîḥ (bon et authentique). »

Al-Ḥâfiẓ Al-Bayhaqî (9) a déclaré : « Thâbit l’a rapporté d’Anas en disant : ‘Il avait un teint éclatant.’ » Et il ajouta : « Ḥumayd l’a également transmis de la même manière. »

(1) Dans les « Manaqib » de son Sahîh (n° 3547). (2) C’est-à-dire : de couleur éclatante, ce qui est la meilleure des teintes. (3) Tel quel dans le texte original, alors que dans al-Bukhârî il est indiqué « dix ans ». (4) Dans son Sahîh (n° 3548). (5) « Al-ʾUmhaq » : d’un blanc intense sans la moindre trace de rouge, ni bistre, entièrement de la couleur du plâtre ou similaire. C’est ce qu’a dit Abû ʿUbayd. « Gharib al-Ḥadîth » de Ibn al-Jawzî (1/378). (6) Tel quel ici mais ce n’est pas dans le Sahîh de al-Bukhârî, on le trouve dans « Dalâʾil al-Nubuwwa » d’al-Bayhaqî (1/201) avec la mention : « puis il mourut alors qu’il avait soixante ans ». (7) Dans le Sahîh, n° 2347 sur les vertus, il est dit : « Et Dieu le rappela à Lui à l’âge de soixante ans, alors que ses cheveux et sa barbe ne comptaient pas plus de vingt poils blancs ». (8) Dans al-Jâmiʿ, n° 3627 sur les mérites, ainsi que dans Sunan al-Kubrâ de an-Nasâ’î (9310). (9) « Dalâʾil al-Nubuwwa » (1/203) ; et le muhaddith Ibn Ḥajar a mentionné que al-Muḥibb al-Ṭabarî a rejeté ce récit en disant : dans le hadith de al-Bukhârî et Muslim =
صفةُ لَوْنِ رَسُولِ الله ﷺ - قال البخاري (١) : حدَّثنا يحيى بن بُكير، حدِّثنا الليثُ، عن خالد -هو ابن يزيد- عن سعيد -يعني ابن أبي هلالٍ- عن ربيعةَ بن أبي عبد الرحمن، قال: سمعتُ أنسَ بن مالك يصفُ النبيَّ ﷺ قال: كان رَبعةً من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير، أزهرَ اللون (٢) ، ليس بأبيضَ أمْهقَ ولا بآدمَ، ليس بجَعْد قَطِطٍ ولا سَبْطٍ رَجِلٍ، أُنزلَ عليه وهو ابنُ أربعين، فلبثَ بمكةَ عشرَ سنين يُنزَلُ عليه وبالمدينة عشرًا (٣) ، وقُبِضَ وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرةً بيضاء. قال ربيعةُ: فرأيتُ شعرًا من شعره فإذا هو أحمرُ، فسألتُ فقيل: احْمرَّ من الطيب. ثم قال البخاري (٤) : حدَّثنا عبدُ الله بن يوسف، أخبرنا مالكُ بن أنس، عن ربيعةَ بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) ، أنه سمعه يقول: كان رسولُ الله ﷺ ليس بالطويل البائنِ ولا بالقصير، وليس بالأبيضِ الأمْهَقِ (٥) ولا بالآدم، وليس بالجَعْد القَطِط، ولا بالسَّبط، بعثَه الله على رأس أربعينَ سنة، فأقام بمكةَ عشرَ سنين، وبالمدينة عشرَ سنين، فتوفَّاهُ الله على رأسِ ستينَ سنة (٦) وليس في رأسه ولحيته عشرونَ شعرةً بيضاء. وكذا رواه مسلم (٧) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، ورواه أيضًا عن قتيبة ويحيى بن أيوب وعليِّ بن حُجرٍ، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، وعن القاسم بن زكريا، عن خالد بن مَخلَد، عن سليمانَ بن بلال، ثلاثتهم عن ربيعة به. ورواه الترمذي والنسائي (٨) جميعًا، عن قتيبة، عن مالك به، وقال الترمذي: حسن صحيح. قال الحافظ البيهقي (٩) : ورواه ثابت، عن أنس فقال: كان أزهرَ اللون. قال: ورواه حُميد كما
(١) في المناقب من صحيحه (٣٥٤٧). (٢) أي: مستنير اللون، وهو أحسن الألوان. (٣) كذا بالأصل، وفي البخاري: عشر سنين. (٤) في صحيحه (٣٥٤٨). (٥) "الأمهق": الشديد البياض الذي لا يُخالطُ بياضَه شيءٌ من الحمرة، وليس بنيِّر، وكله كلون الجَصِّ ونحوه. قاله أبو عُبيد. غريب الحديث؛ لابن الجوزي (١/ ٣٧٨). (٦) كذا في أ وليست في صحيح البخاري، وهي في دلائل النبوة؛ للبيهقي (١/ ٢٠١) بلفظ: ثم توفي وهو ابن ستين سنة. (٧) في صحيحه رقم (٢٣٤٧) في الفضائل وفيه: وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. (٨) في الجامع رقم (٣٦٢٧) في المناقب، والنسائي في السنن الكبرى (٩٣١٠). (٩) دلائل النبوة (١/ ٢٠٣) وذكرَ الحافظُ ابن حجر أن المحبَّ الطبري ردَّ هذه الرواية بقوله: في حديث البخاري ومسلم =

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