Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le ẖâfiẕ Abou Ya‘la rapporte dans son « Musnad » : « Moudjâhid ibn (1) Mûsâ nous a dit, ‘Alî ibn Thâbit nous a dit, Gâlib al-Jazarî nous a dit, d’après Anas, qui a déclaré : “Le Messager d’Allah (ﷺ) est décédé tandis qu’on était en train de lui tisser un manteau de laine. Cela atteste ce qui a été mentionné auparavant (2).” »

Abou Sa‘îd ibn al-A‘râbî (3) dit : « Sa‘dân ibn Nadr (4) nous a dit, Soufyân ibn ‘Uyayna nous a dit, d’après al-Walîd ibn Kathîr, d’après Ḥasan (5) ibn Ḥusayn, d’après Fâtima bint al-Ḥusayn : “Le Messager d’Allah (ﷺ) est décédé alors qu’il avait deux pièces de tissu (bُurdân) dans un coffre (6) qu’on confectionnait pour lui.” Et ceci est un hadith mursal. »

Abou al-Qâsim aṭ-Ṭabarânî (7) dit : « Al-Ḥusayn (8) ibn Iṣḥâq at-Tustarî nous a dit, Abou Umayya ‘Amr ibn Hishâm al-Ḥarrânî nous a dit, ‘Othmân ibn ‘Abd ar-Raḥmân (9), d’après ‘Alî ibn ‘Urwa, d’après ‘Abd al-Malik ibn Abî Sulaymân, d’après ‘Aṭâ’ et ‘Amr ibn Dînâr, d’après Ibn ‘Abbâs, qui a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) avait un sabre dont le manche et la garde (10) étaient en argent, et il se nommait (11) Dhû al-Faqâr. Il possédait un arc appelé as-Saddâd, un carquois appelé al-Juma‘, une cotte de maille ornée de cuivre appelée Dhât al-Fudûl, une lance nommée an-Nab‘â’ (12), un bouclier appelé adh-Dhaqan, un grand pavois blanc nommé al-Moujazz et un cheval bai sombre (adham) nommé as-Sakb.” »

(1) Tâ : (de) altération. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (11/495). (2) L'expression ne figure pas dans le Tâ. (3) Dalāʾil an-Nubuwwa de al-Bayhaqī (7/279). (4) Tâ : (Naṣīr). C'est une altération. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/357). (5) (Ḥasan ibn) n'apparaît pas dans le Tâ. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/483). (6) A : (al-Ḥaf). Et al-Jaf : un type de peau de chameau utilisée comme récipient (Lyssān al-ʿArab : Jaf). Voir al-Nihāya (Jafaf). (7) al-Muʿjam al-Kabīr (11/111) (11208). (8) A, Tâ : (al-Ḥasan) et ce qu'il a confirmé de al-Ṭabarānī. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/57). (9) Tâ : (ibn). (10) Après lui dans al-Muʿjam al-Kabīr (min fiḍḍa). (11) Tâ : (yusammīhi). (12) Tâ : (as-Sibghāʾ).
وقد روى الحافظ أبو يَعْلى في "مسنده" : ثنا مجاهد بن (١) موسى، ثنا علي بن ثابت، ثنا غالب الجزري عن أنس قال: لقد قُبض رسول الله ﷺ وإنه ليُنْسَجُ له كساءٌ من صوف. وهذا شاهدٌ لما تقدم قبله (٢) . وقال أبو سعيد بن الأعرابي (٣) : ثنا سَعْدان بن نَضْر (٤) ، ثنا سُفْيان بن عُيينة، عن الوليد بن كثير، عن حسن (٥) بن حسين، عن فاطمة بنت الحسين: أنَّ رسول الله ﷺ قُبض وله بُرْدان في الجُفِّ (٦) يُعْملان، وهذا مرسل. وقال أبو القاسم الطبراني (٧) : ثنا الحسين (٨) بن إسحاق التُّسْتري، ثنا أبو أمية عَمْرو بن هشام الحَرّاني، ثنا عُثمان بن عبد الرحمن عن (٩) علي بن عروة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عَطاء وعَمْرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: كان لرسولِ الله ﷺ سيفٌ قائِمَتُه من فِضَّة وقبيعتُه (١٠) وكان يُسمَّى (١١) ذا الفقار. وكان له قوسٌ تُسمَّى السَّداد. وكانت له كِنانةٌ تُسمَّى الجُمَع. وكانتْ له دِرْعٌ مُوشَّحةٌ بالنُّحاس تُسَمّى ذاتَ الفُضُول. وكانت له حَرْبَةٌ تُسمّى النبعاء (١٢) . وكان له مِجَنٌّ يسمى الذَّقَن. وكان له تُرسٌ أبيضُ يُسَمّى الموجزَ. وكان له فرسٌ أدْهَمُ يُسمّى السَّكْبَ.
(١) ط: (عن) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (١١/ ٤٩٥). (٢) ليس اللفظ في ط. (٣) دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ٢٧٩). (٤) ط: (نصير). وهو تحريف. انظر سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٥٧). (٥) ليس (حسن بن) في ط. وانظر سير أعلام النبلاء (٤/ ٤٨٣). (٦) أ: (الحف). والجف: شيء من جلود الإبل كالإناء (اللسان: جف) وانظر النهاية (جفف). (٧) المعجم الكبير (١١/ ١١١) (١١٢٠٨). (٨) أ، ط: (الحسن) وما أثبته عن الطبراني وانظر سير أعلام النبلاء (١٤/ ٥٧). (٩) ط: (بن). (١٠) بعده في المعجم الكبير (من فضة). (١١) ط: (يسميه). (١٢) ط: (السبغاء).

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