Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Description du gobelet du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue)

L’imam Aḥmad (1) a dit : « Yahyā ibn Ādam nous a rapporté, puis Sharīk, d’après ʿĀṣim, qui a déclaré : “J’ai vu chez Anas le gobelet du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue), et il comportait une attache (ḍabba) en argent.” »

Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī (2) a dit : « Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAbd Allāh nous a informés, Aḥmad ibn Muḥammad al-Nasawī m’a informé, Ḥammād ibn Shākir nous a rapporté, Muḥammad ibn Ismāʿīl – il s’agit d’al-Bukhārī – nous a rapporté, al-Ḥasan ibn Mudrik nous a rapporté, Yāḥyā ibn Ḥammād nous a transmis, Abū ʿAwāna nous a rapporté d’après ʿĀṣim al-Aḥwal, qui a dit : “J’ai vu le gobelet du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) chez Anas ibn Mālik ; il s’était fendu et il l’avait relié avec de l’argent. C’est un gobelet de bonne facture, large, fait de nudar (3).” Anas déclara : “J’ai fait boire le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) un nombre incalculable de fois dans ce gobelet.” Ibn Sīrīn ajouta : “Ce gobelet avait un anneau de fer. Anas voulut le remplacer par un anneau d’or ou d’argent, mais Abū Ṭalḥa lui dit : ‘Ne modifie rien à ce que le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a fait’, et ainsi il y renonça.” »

L’imam Aḥmad (4) a également dit : « Rūḥ ibn ʿUbāda nous a rapporté, puis Ḥajjāj ibn Ḥassān : “Nous étions chez Anas. Il fit apporter un récipient muni de trois attaches en fer et d’un anneau de fer, que l’on sortit d’un étui noir ; il était plus petit qu’un quart (de mesure) et plus grand que la moitié d’un quart. Anas ibn Mālik ordonna qu’on le remplisse d’eau, puis on nous l’apporta et nous bûmes. Nous nous en versâmes aussi sur la tête et le visage, puis nous priâmes sur le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue).” » Ce hadith n’a été rapporté que par Aḥmad.

(Mention de ce qui a été rapporté (5) au sujet du bâtonnet de khôl dont le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) se servait)

L’imam Aḥmad (6) a dit : « Yazīd nous a rapporté, puis ʿAbbād (7) ibn Manṣūr, d’après ʿIkrima, d’après Ibn ʿAbbās, qui a déclaré : “Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) possédait un récipient de khôl dont il se servait avant de dormir, en y appliquant trois traits de khôl dans chaque œil.” » Al-Tirmidhī (8) et Ibn… ont également rapporté ce hadith.

(1) Al-Musnad (3/139), dont le hadith est hassan (bon). (2) As-Sunan al-Kubra (1/30). (3) Nadār, c'est-à-dire le bois de nadār, un bois bien connu. Il est dit que c'est le tamaris à l'écorce colorée, ou le saule, ou le peuplier – ce dernier étant le saule (al-Nihāya : nadar). (4) Musnad Ahmad (3/187), dont la chaîne de transmission est hassan. (5) Ce qui est entre parenthèses n'a pas été rapporté dans la version. (6) Musnad Ahmad (1/354), dont la chaîne de transmission est faible. (7) Dans les usûl : Abdallah. (8) At-Tirmidhî (2048), dont la chaîne de transmission est faible.
صفة قدح النبي ﷺ - قال الإمام أحمد (١) : حدَّثنا يحيى بن آدم، ثنا شَريكٌ، عن عاصم قال: رأيتُ عند أنسٍ قَدَحَ النبيِّ ﷺ فيه ضَبَّةٌ من فضةٍ. وقال الحافظ البيهقي (٢) : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله، أخبرني أحمد بن محمد النَّسوي، ثنا حماد بن شاكر، ثنا محمد بن إسماعيل -هو البخاري- ثنا الحسن بن مُدْرِك، حدّثني يحيى بن حماد، أنا أبو عَوانة، عن عاصم الأحول قال: رأيتُ قَدَحَ النبيّ ﷺ عند أنسِ بن مالكٍ، وكان قد انصَدَعَ فَسَلْسَلَهُ بفضّةٍ. قال: وهو قَدَحٌ جَيِّدٌ عَريضٌ من نُضار (٣) . قال أنس: لقد سقَيْتُ رسولَ الله ﷺ في هذا القَدَح أكثرَ من كذا وكذا. قال: وقال ابن سيرين: إنّه كان فيه حَلْقَةٌ من حديد، فأراد أنسٌ أن يَجْعَلَ مكانَها حَلْقَةً من ذهبٍ أو فضةٍ، فقال له أبو طلحة: لا تُغَيِّرنَّ شيئًا صَنَعَه رسولُ الله ﷺ فتركه. وقال الإمام أحمد (٤) : حدَّثنا رَوْحُ بن عُبادةَ، ثنا حَجّاج بن حَسّان قال: كُنّا عند أنسٍ فدعا بإناءٍ فيه ثلاث ضَبّاتٍ حديد، وحلقة من حديد، فأُخْرِج من غِلافٍ أسود، وهو دونَ الرُّبُع، وفوقَ نصفِ الرُّبُعِ، وأمَر أنَسُ بن مالكٍ فجُعل لنا فيه ماء فأُتينا به، فشرِبْنا وصَبَبْنا على رؤوسنا ووجوهنا، وصلَّيْنا على النبي ﷺ . انفردَ به أحمد. (ذكر ما ورد في) (٥) في المُكْحُلةِ التي كانَ (رحمهم الله) يَكْتَحلُ منها قال الإمام أحمد (٦) : ثنا يزيد، أنا عبَّاد (٧) بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كانت لرسول الله ﷺ مُكْحُلة يَكْتَحِلُ منها عندَ النَّوم ثلاثًا في كل عَيْنٍ. وقد رواه الترمذي (٨) وابن
(١) المسند (٣/ ١٣٩)، وهو حديث حسن. (٢) السنن الكبرى (١/ ٣٠). (٣) نضار، أي خشب نضار، وهو خشب معروف، وقيل: هو الأثل الورسي اللون، وقيل: النبع، وقيل: الخلاف - وهو الصفصاف (النهاية: نضر). (٤) مسند أحمد (٣/ ١٨٧)، وإسناده حسن. (٥) ما بين القوسين لم يرد في ط. (٦) مسند أحمد (١/ ٣٥٤)، وإسناده ضعيف. (٧) في الأصول: عبد الله. (٨) الترمذي (٢٠٤٨)، وإسناده ضعيف.

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