Les auteurs des Sunan (1) rapportent qu’on entendit quelqu’un dire : « Il n’y a d’épée que Dhu al-Faqar, et nul héros si ce n’est ‘Alî (2). »

At-Tirmidhî (3) a également rapporté, d’après le hadith de Hûd ibn ‘Abd Allâh ibn Sa‘d (4), transmis par son grand-père Mazîdah ibn Jâbir al-‘Abdî al-‘Asrî – qu’Allâh l’agrée –, qu’il a dit : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) entra à La Mecque alors que sur son épée il y avait de l’or et de l’argent… » Puis il conclut : « Ce hadith est “gharîb” (étrange ou rare). »

Et dans “Ash-Shamâ’il” (5), at-Tirmidhî rapporte : « Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr ; nous a rapporté Mu‘âdh ibn Hishâm ; nous a rapporté mon père, d’après Qatâdah, d’après Sa‘îd ibn Abî al-Hasan, qui a dit : “La poignée de l’épée (6) du Messager d’Allâh (ﷺ) était en argent.” »

Il rapporta aussi (7), d’après le hadith de ‘Uthmân ibn Sa‘d, lui-même le tenant de Ibn Sîrîn, qui déclara : « J’ai fabriqué mon épée sur le modèle de celle de Samurah, et Samurah prétendait avoir fabriqué la sienne sur le modèle de l’épée du Messager d’Allâh (ﷺ), laquelle était de type hanafî (8). »

Il advint également qu’une des épées du Messager d’Allâh (ﷺ) parvint à la famille d’‘Alî. Lorsque Al-Husayn ibn ‘Alî – qu’Allâh l’agrée – fut tué à Karbalâ’, au lieu-dit de At-Taff, il l’avait avec lui. Son fils ‘Alî ibn Al-Husayn Zayn al-‘Âbidîn la reprit, et l’emporta à Damas lorsqu’il fut conduit auprès de Yazîd ibn Mu‘âwiyah, puis il la rapporta à Médine. Il est relaté dans les “Deux Sahîh” (9), au sujet d’al-Miswar ibn Makhramah, qu’il le rencontra sur le chemin et lui dit : « As-tu besoin de moi pour quoi que ce soit ? » Il répondit : « Non. » Puis il poursuivit : « Te disposes-tu à me donner l’épée du Messager d’Allâh (ﷺ) ? Car je crains que d’autres ne te l’arrachent. Par Allâh, si tu me la confies, nul ne pourra s’en emparer avant que mon âme ne quitte mon corps. »

On mentionne encore d’autres pièces d’armement attribuées au Prophète (ﷺ), telles que certaines cottes de mailles. Plusieurs ont rapporté, parmi eux As-Sâ’ib ibn Yazîd et ‘Abd Allâh ibn az-Zubayr, que le Messager d’Allâh (ﷺ) superposa deux cottes de mailles le jour de Uhud (10).

Dans les “Deux Sahîh” (11), d’après un hadith de Mâlik – lui-même le tenant d’az-Zuhrî, d’après Anas –, on lit que le Messager d’Allâh (ﷺ) entra à La Mecque le jour de la conquête, portant un casque. Lorsqu’il l’ôta, on l’informa que Ibn Khatal s’était accroché aux tentures de la Ka‘bah, et il dit : « Tuez-le. »