Les gens portèrent des bagues en argent, et le Messager d’Allah (ﷺ) ôta alors la sienne, si bien que les gens ôtèrent aussi les leurs. Al-Bukhârî a ensuite rapporté cette tradition selon la chaîne de transmission d’Ibrâhîm ibn Sa‘d az-Zuhrî al-Madanî, de Shu‘ayb ibn Abî Ḥamza et de Ziyâd ibn Sa‘d al-Khurâsânî. Muslim (1) l’a également rapportée dans son recueil, tandis qu’Abû Dâwud est le seul à l’avoir transmise de ‘Abd ar-Raḥmân ibn Khâlid ibn Musâfir, tous l’ayant reçue d’après az-Zuhrî, comme l’a dit Abû Dâwud : « Il s’agissait d’une bague en argent. »

Il est toutefois correct de dire que la bague que le Prophète (ﷺ) porta un seul jour, puis jeta, était en or, et non en argent. En effet, il est établi dans les deux Ṣaḥîḥ (2), d’après Mâlik, lui-même rapportant de ‘Abd Allâh ibn Dînâr, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager d’Allah (ﷺ) portait une bague en or. Il la jeta alors en disant : « Je ne la porterai jamais plus. » Les gens se débarrassèrent donc de leurs bagues. Or, il portait très souvent une bague en argent, et il ne cessa de la porter jusqu’à sa mort (que la prière et la paix soient sur lui). Cette bague avait une pierre qui faisait partie intégrante de l’anneau, c’est-à-dire qu’il n’y avait pas de chaton distinct. Quant à celui qui a prétendu qu’elle portait l’image d’une personne, il est dans l’erreur ; en vérité, la bague était entièrement en argent, avec une pierre qui en faisait partie, et elle était gravée « Muḥammad Rasûl Allâh » (Muhammad – en un premier rang, Rasûl – en un second rang, et Allâh – en un troisième rang). Il semble – et Allah est plus savant – que cette inscription était inversée afin que l’empreinte paraisse droite au moment de la sceller, comme c’est d’usage. On a également dit que l’inscription était à l’endroit et qu’on l’empreignait telle quelle, mais l’authenticité de cette version reste à vérifier, et je ne connais pas de chaîne de transmission fiable ni faible à ce sujet.

Les hadiths que nous avons cités, prouvant qu’il (ﷺ) possédait bien une bague en argent, contredisent ceux rapportés auparavant dans les Sunan d’Abû Dâwud (3) et an-Nasâ’î (4) par la voie d’Abû Maʿtab Sahl ibn Ḥammâd ad-Dallâl, d’après Abû Makîn Nûḥ ibn Rabîʿa, d’après Iyâs ibn al-Ḥârith ibn Muʿayqîb ibn Abî Fâṭima, d’après son grand-père, qui disait : « La bague du Prophète (ﷺ) était en fer, entourée d’argent. » Ce récit est renforcé dans sa faiblesse par un autre hadith rapporté par Aḥmad (5), Abû Dâwud (6), at-Tirmidhî (7) et an-Nasâ’î (8), selon Abû Ṭaybah ‘Abd Allâh ibn Muslim as-Sulamî al-Marwazî, d’après ‘Abd Allâh ibn Burayda, d’après son père, selon lequel un homme se rendit auprès du Messager d’Allah (ﷺ) en portant une bague en cuivre (9). Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Pourquoi sens-je chez toi l’odeur des idoles ? » L’homme jeta alors sa bague. Puis il revint portant une bague en fer ; le Prophète (ﷺ) dit : « Pourquoi vois-je sur toi l’ornement des gens du Feu ? » L’homme la jeta donc. Puis il s’adressa au Messager d’Allah (ﷺ) en ces termes