‘Albāʾ ibn Aḥmar rapporta d’après ʿIkrima, d’après Ibn ʿAbbās :

Il y avait avec Noé (sur lui la paix) dans l’arche quatre-vingts hommes ainsi que leurs familles. Ils demeurèrent dans l’arche cent cinquante jours. Puis Allah orienta l’arche vers La Mecque, et elle tourna autour de la Maison sacrée quarante jours. Ensuite, Il la dirigea vers le mont al-Jūdiyy, où elle s’immobilisa. Noé (sur lui la paix) envoya alors le corbeau pour qu’il lui apporte des nouvelles de la terre, mais celui-ci trouva des charognes et tarda à revenir. Il envoya ensuite la colombe, qui revint avec une feuille d’olivier et les pattes maculées de boue. Noé (sur lui la paix) comprit alors que l’eau s’était retirée. Il descendit au pied du mont Jūdiyy et y bâtit un village qu’il nomma « Thamānīn » (Quatre-Vingts). Un matin, ils découvrirent que leurs langues s’étaient mêlées et qu’ils parlaient quatre-vingts langues, dont l’arabe. Les uns ne comprenaient plus les autres, et Noé (sur lui la paix) faisait office d’interprète.

Quant à Qatāda et d’autres savants, ils dirent que l’embarquement dans l’arche eut lieu le dixième jour du mois de Rajab. Ils naviguèrent cent cinquante jours, puis l’arche se stabilisa sur le Jūdiyy pendant un mois. Ils sortirent de l’arche le jour de ʿĀshūrāʾ, au mois de Muḥarram. Ibn Jarīr rapporta également, dans une tradition remontant au Prophète (sur lui la prière et la paix), un récit allant dans ce sens, indiquant qu’ils jeûnèrent ce jour-là.

L’imam Aḥmad rapporta : « Abū Jaʿfar nous a raconté, d’après ʿAbd al-Ṣamad ibn Ḥabīb al-Azdī, d’après son père Ḥabīb ibn ʿAbd Allāh, d’après Shubayl, d’après Abū Hurayra, qu’un jour, le Prophète (sur lui la prière et la paix) passa près de Juifs qui jeûnaient le jour de ʿĀshūrāʾ. Il leur demanda : “Quelle est la raison de ce jeûne ?” Ils répondirent : “C’est le jour où Allah sauva Moïse et les Enfants d’Israël de la noyade, et il noya Pharaon. C’est également le jour où l’arche s’immobilisa sur le Jūdiyy, et Noé (sur lui la paix) et Moïse (sur lui la paix) jeûnèrent ce jour-là pour remercier Allah.” Le Prophète (sur lui la prière et la paix) déclara alors : “J’ai plus de droit envers Moïse et plus de raison de jeûner ce jour.” »

Il dit ensuite à ses Compagnons : « Que celui d’entre vous qui était déjà à jeun le poursuive jusqu’au soir, et que celui qui ce matin avait déjà mangé s’abstienne désormais et jeûne le reste de la journée. » Ce ḥadith possède un appui dans les ouvrages de tradition authentique, mais il est étonnant d’y voir apparaître également la mention de Noé (sur lui la paix) — Allah est plus savant.

Enfin, quant à ce que beaucoup d’ignorants racontent selon lequel ils auraient consommé ce jour-là les restes de leurs provisions et un mélange de grains qu’ils avaient avec eux, cela