Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Puis Abou D Dawoud (1) dit : « Nous a rapporté Wahb ibn Baqiyyah, d’après Khalid, d’après Saʿid, d’après Qatadah, d’après Anas, selon le sens du hadith de ʿIsa ibn Younous. » Il ajoute : « Ce sceau resta dans sa main jusqu’à son décès, puis dans la main de Abou Bakr jusqu’à sa mort, ensuite dans la main de ʿOmar jusqu’à sa mort, puis dans la main de ʿOthman. Un jour, alors qu’il se trouvait auprès d’un puits, il y tomba. On ordonna d’en retirer l’eau, mais on ne put le récupérer. » Seul Abou D Dawoud a rapporté ce récit par cette voie.

Abou D Dawoud (2) dit ensuite : « Nous a rapporté Qoutaybah ibn Saʿid et Ahmad ibn Salih, qui dirent : “Ibn Wahb nous a informés : Younous m’a informé d’après Ibn Chihab, qui m’a dit qu’Anas nous a rapporté : ‘La bague du Prophète (ﷺ) était en argent, avec une pierre d’origine abyssinienne.’” »

Al-Boukhari (3) a rapporté ce hadith d’après la version de al-Layth, et Mouslim (4) d’après la version de Ibn Wahb, Talhah ibn Yahya al-Ansari et Souleyman ibn Bilal. An-Nassa’i (5) et Ibn Maja (6) y ont ajouté : « et [ce fut ainsi transmis] d’ʿOthman d’après ʿOmar ». Tous cinq le rapportent par la chaîne de Younous ibn Yazid al-Ayli. At-Tirmidhi (7) a dit : « C’est un hadith bon (hassan), authentique (sahih) et jugé gharib par cette voie. »

Puis Abou D Dawoud (8) dit : « Nous a rapporté Ahmad ibn Younous, qui nous a rapporté de Zouheyr, qui nous a rapporté de Houmeyd at-Tawil, d’après Anas ibn Malik, lequel a dit : “La bague du Prophète (ﷺ) était entièrement en argent, sa pierre en faisait partie.” » At-Tirmidhi (9) et an-Nassa’i (10) l’ont également rapporté par la version de Zouheyr ibn Mouʿawiyah al-Juʿfi Abou Khaythamah al-Koufi. At-Tirmidhi a déclaré : « C’est un hadith bon, authentique et jugé gharib par cette voie. »

Al-Boukhari (11) a dit : « Nous a rapporté Abou Maʿmar, qui nous a rapporté de ʿAbd al-Warith, qui nous a rapporté de ʿAbd al-ʿAziz ibn Souhayb, d’après Anas ibn Malik, qui a dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ) s’est fait fabriquer une bague et a déclaré : ‘Nous avons pris une bague et y avons fait graver une inscription ; que nul n’y reproduise la même.’” Anas dit encore : ‘Je vois encore son éclat à son petit doigt.’ »

Enfin, Abou D Dawoud (12) dit : « Nous a rapporté Nousayr ibn al-Faraj, qui nous a rapporté de Abou Oussamah, d’après ʿOubayd Allah, d’après Nafiʿ, d’après Ibn ʿOmar : “Le Messager de Dieu (ﷺ) s’était procuré une bague en or, et en avait disposé la pierre contre la paume de sa main. Il y fit graver : ‘Muhammad.’” »

(1) Abū Dāwūd (4215), dont la chaîne de transmission est authentique. (2) Abū Dāwūd (4216). (3) Al-Bukhārī (5868). (4) Muslim (61‑62), (2094). (5) Al-Nasāʾī (5292). (6) Ibn Mājah (3641). (7) At-Tirmidhī, après le hadith (1739). (8) Abū Dāwūd (4217), c’est un hadith authentique. (9) At-Tirmidhī (1740), c’est un hadith authentique. (10) Al-Nasāʾī (5215). (11) Al-Bukhārī (5874), c’est un hadith authentique. (12) Abū Dāwūd (4218).
ثم قال أبو داود (١) : ثنا وَهْبُ بن بَقيّة، عن خالد، عن سعيد، عن قَتادة، عن أنس، بمعنى حديث عيسى بن يونس، زاد: فكان في يده حتى قُبض، وفي يد أبي بكر حتى قُبضَ، وفي يد عمر حتى قبض، وفي يد عثمان، فبينما هو عندَ بئرٍ إذ سقَط في البئر، فأمر بها فنُزحَتْ، فلم يقدر عليه. تفرَّد به أبو داود من هذا الوجه. ثم قال أبو داود (٢) (رحمه الله) : ثنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ وأحمد بن صالح، قالا: أنا ابن وهب، أخبرني يُونُس، عن ابن شهاب، قال: حدّثني أنس، قال: كان خاتَمُ النبيّ ﷺ من وَرِقٍ، فصُّهُ حَبَشيٌّ. وقد روى هذا الحديث البخاري (٣) من حديث الليث، ومسلم (٤) من حديث ابن وهب، وطلحة بن يحيى الأنصاري، وسليمان بن بلال، زاد النّسائي (٥) وابن ماجه (٦) : وعثمان عن عمر، خمستُهم عن يونس بن يزيد الأيْلي به. وقال الترمذي (٧) : حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. ثم قال أبو داود (٨) : حدَّثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: كان خاتَمُ النبيّ ﷺ من فضةٍ كلّه، فصُّه منه، وقد رواه الترمذي (٩) والنسائي (١٠) من حديث زهير بن معاوية الجُعْفي أبي خَيْثمة الكوفي به، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقال البخاري (١١) : ثنا أبو مَعْمَر، ثنا عبد الوارث، ثنا عبد العزيز بن صُهَيْب. عن أنس بن مالك، قال: اصْطَنَع رسولُ الله ﷺ خاتَمًا، فقال: إنا اتَّخَذْنا خاتمًا، ونَقَشنا فيه نَقْشًا فلا يَنْقُشْ عليه أحدٌ، قال: فإنّي أرى بَريقَه في خنصره. ثم قال أبو داود (١٢) : حدَّثنا نُصَيْر بن الفَرَج، ثنا أبو أسامة، عن عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عمر: اتّخَذَ رسولُ الله ﷺ خاتمًا من ذَهَبٍ، وجعلَ فصَّه مما يلي بطنَ كفّه، ونَقَشَ فيه: محمدٌ
(١) أبو داود (٤٢١٥)، وإسناده صحيح. (٢) أبو داود (٤٢١٦). (٣) البخاري (٥٨٦٨). (٤) مسلم (٦١ - ٦٢)، (٢٠٩٤). (٥) النسائي (٥٢٩٢). (٦) ابن ماجه (٣٦٤١). (٧) الترمذي بعد حديث (١٧٣٩). (٨) أبو داود (٤٢١٧)، وهو حديث صحيح. (٩) الترمذي (١٧٤٠)، وهو حديث صحيح. (١٠) النسائي (٥٢١٥). (١١) البخاري (٥٨٧٤)، وهو حديث صحيح. (١٢) أبو داود (٤٢١٨).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies