Ibn Isḥāq (1) a dit : « C’est Zayd ibn Thābit qui écrivait pour le Messager de Dieu. Si Ibn al-Arqam et Zayd ibn Thābit n’étaient pas présents, alors c’était la personne disponible parmi les gens qui écrivait. ʿUmar, ʿAlī, Zayd, al-Mughīra ibn Shuʿba, Muʿāwiya et Khālid ibn Saʿīd ibn al-ʿĀṣ, ainsi que d’autres Arabes mentionnés, ont également écrit. »

Al-Aʿmach a dit : « J’ai demandé à Shaqīq ibn Salama : “Qui était le scribe du Prophète (ﷺ) ?” Il répondit : “C’était ʿAbd Allāh ibn al-Arqam.” D’ailleurs, nous est parvenu un courrier de ʿUmar à al-Qādisiyya, au bas duquel figurait : “Rédigé par ʿAbd Allāh ibn al-Arqam.” »

Al-Bayhaqī (2) a dit : « Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ nous a informés ; Muḥammad ibn Ṣāliḥ ibn Hānī nous a rapporté ; al-Faḍl ibn Muḥammad al-Bayhaqī nous a rapporté ; ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ nous a rapporté ; ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Salama al-Mājishūn nous a rapporté, d’après ʿAbd al-Wāḥid ibn Abī ʿAwn, d’après al-Qāsim ibn Muḥammad, d’après ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, qui a dit : “Une lettre parvint au Prophète (ﷺ) de la part d’un homme. Le Prophète (ﷺ) dit alors à ʿAbd Allāh ibn al-Arqam : ‘Réponds en mon nom.’ Il écrivit donc la réponse et la lui lut. Puis le Prophète (ﷺ) dit : ‘Tu as bien fait et tu as agi correctement. Ô Seigneur, accorde-lui la réussite !’” Lorsque ʿUmar devint calife, il consultait ʿAbd Allāh ibn al-Arqam. Il est aussi rapporté (3) qu’ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb a déclaré : “Je n’ai vu personne de plus craintif de Dieu que lui — je parle ici des responsables que j’ai nommés. Il fut éprouvé, qu’Allāh lui fasse miséricorde, peu avant sa mort.” »

Parmi eux, qu’Allāh l’agrée, se trouve également ʿAbd Allāh ibn Zayd ibn ʿAbd Rabbih al-Anṣārī al-Khazrajī (4), l’instituteur de l’adhān. Il embrassa tôt l’islam, assista au pacte de ʿAqaba – celui des soixante-dix – et fut présent à la bataille de Badr et à celles qui suivirent. L’un de ses plus grands mérites est d’avoir vu en songe l’adhān (5) et l’iqāma, puis d’en avoir fait part au Messager de Dieu, lequel l’approuva et lui dit : “C’est assurément une vision de vérité. Enseigne-le à Bilāl, car il a la voix plus forte que la tienne.” Nous avons mentionné ce ḥadith en son lieu.

Al-Wāqidī (6) rapporte, au travers de ses chaînes de transmission, d’après Ibn ʿAbbās, que ʿAbd Allāh ibn Zayd écrivit une lettre à ceux de Jurash qui s’étaient convertis à l’islam, leur enjoignant d’accomplir la prière, de s’acquitter de la zakāt et de verser le cinquième du butin. Il (qu’Allāh l’agrée) mourut en l’an 32 de l’hégire, à l’âge de soixante-quatre ans. ʿUthmān ibn ʿAffān (qu’Allāh l’agrée) dirigea alors la prière funéraire.

Parmi eux encore, qu’Allāh l’agrée, figure ʿAbd Allāh ibn Saʿd ibn Abī Sarḥ (7), de la branche qurayshite des Banū ʿĀmir (8), et frère de ʿUthmān ibn