Jabbâr ibn Sulmâ (1), issu des Banû Kilâb, fut transpercé par la lance, et lorsqu’il le frappa, il déclara : « J’ai triomphé, par le Seigneur de la Ka‘ba ! » ‘Âmir fut alors élevé jusqu’à disparaître aux regards. ‘Âmir ibn al-Tufayl raconte : « Il a été si haut que j’ai vu le ciel en dessous de lui. » Amrû ibn Umayya fut questionné à son sujet et dit : « C’était l’un des meilleurs d’entre nous et le premier du foyer de notre Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). »

Jabbâr rapporte : « J’ai demandé à al-Dahhâk ibn Sufyân ce que signifiait sa parole, et il me répondit : “Il veut parler du Paradis.” Puis al-Dahhâk m’invita à embrasser l’islam, et je me suis converti en voyant ce qui était arrivé à ‘Âmir ibn Fuhayra. Al-Dahhâk écrivit alors au Messager de Dieu pour l’informer de ma conversion et l’instruire de ce qui s’était passé avec ‘Âmir. Le Prophète répondit : “Les anges l’ont recouvert et [l’ont placé] dans ‘Illiyyîn.” »

Dans les deux Sahîh (2), selon Anas, on récitait à leur sujet un verset : « Transmettez de notre part à notre peuple que nous avons rencontré notre Seigneur, qui S’est satisfait de nous et nous a comblés de Sa satisfaction. » On en a déjà parlé en détail (3) au moment de l’évocation de l’expédition de Bi’r Ma‘ûna.

Muhammad ibn Ishâq (4) raconte qu’Hishâm ibn ‘Urwa, transmettant d’après son père, rapporte que ‘Âmir ibn al-Tufayl disait : « Qui parmi vous est cet homme que, lorsqu’il fut tué, j’ai vu être élevé entre le ciel et la terre, au point que j’ai aperçu le ciel en dessous de lui ? » On lui répondit : « C’est ‘Âmir ibn Fuhayra. »

Al-Wâqidî (5) relate, sur la transmission de Muhammad ibn ‘Abd Allâh, d’après al-Zuhrî, selon ‘Urwa, d’après ‘Â’isha, que ‘Âmir ibn Fuhayra fut élevé au ciel et que son corps ne fut pas retrouvé, car on pense que les anges l’ont recouvert.

Quant à ‘Abd Allâh ibn Arqam ibn Abî Arqam al-Makhzûmî (6), il embrassa l’islam l’année de la Conquête et fut l’un des secrétaires du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). L’imam Mâlik (7) rapporte qu’il exécutait fidèlement ses missions, qu’on l’en remerciait et qu’on appréciait son bon travail. Selon Salama d’après Muhammad ibn Ishâq ibn Yasâr (8), d’après Muhammad ibn Ja‘far ibn al-Zubayr, selon ‘Abd Allâh ibn al-Zubayr, le Messager de Dieu prit ‘Abd Allâh ibn Arqam comme scribe, chargé de répondre aux rois en son nom. Il était d’une telle probité que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) lui faisait écrire à certains rois, puis il scellait la lettre sans la relire, sûr de son honnêteté. Par la suite, il fut le secrétaire d’Abû Bakr, qui lui confia la garde du Trésor. ‘Umar ibn al-Khattâb, à son tour, le maintint à ces fonctions. Puis, sous ‘Uthmân, il fut relevé de ces charges.

Je dis : cela advint après qu’il eût demandé à être déchargé de ses fonctions. On raconte que ‘Uthmân lui proposa trois cent mille dirhams comme rémunération pour sa responsabilité de gouvernance, mais il refusa de les prendre en déclarant : « Je n’ai agi que pour Dieu, alors ma récompense sera auprès de Lui, Exalté soit-Il. »